卜晓蕾 杨惠羽

（沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110034）

近年来，随着我国经济文化的飞速发展,受到外来文化的冲击颇多,新时代的年轻人在关注新鲜事物的时候往往无暇“温故”，也就导致了例如评弹等一系列非物质文化遗产的衰落。然而导致评弹艺术衰落也有其自身原因，如：评弹演员稀缺、评弹听众老龄化、评弹演出场次稀少、演出内容陈旧、演出形式缺乏创新等,这些问题严重地影响了评弹艺术的发展与传承。但是近几年，以习近平总书记为核心的党中央对文化事业高度重视，全国文化事业迎来了春天，苏州评弹也再度受到重视。所以对于评弹文化发展及创新，我们应该秉承两会思想，以老艺术新传承作为创新评弹文化的目标。

一、评弹文化发展的瓶颈

1.演员责任心的逐渐缺失。在评弹艺术发展的集中地苏州，平江路、山塘街等游客聚集地，随处萦绕着吴侬软语的评弹声，足见政府对评弹文化的重视，希望能延续评弹文化的兴旺发展。但这并不能保证评弹演员们的艺术素养与演出质量，青年演员大多只为一份工作、一份收入而做，对评弹这门艺术缺少内心的敬畏，一身现代装外面套褂衫就可以上台，演奏和演唱时目光不专注等表现，都是缺乏职业操守和责任心的印证。

2.缺乏优秀的现代评弹作品。评弹的曲目虽有悠久的历史，但题材基本都是传统内容。改编的曲目也摆脱不了帝王将相、才子佳人的老一套故事，这显然与现代年轻人的生活格格不入，尽管有些演员会自编自演，但往往是为了应付日常演出，把地摊小说甚至道听途说的八卦搬上书台。真正集观赏性、艺术性、思想性于一体的作品少得可怜。

3.听众无法年轻化。由于一部分评弹书场演出的书目陈旧，曲目内容老生常谈，更有一部分评弹书场演出的书目内容生编硬造，脱离生活。新时代的年轻人来书场根本听不懂，认为评弹艺术是“老套”的演出，导致了恶性循环。因此可以看出，只有年轻一代真正走入书场，喜欢上评弹文化，评弹艺术才能真正的流传下去。

二、评弹文化的创新之想

传统的评弹书目因为陈旧而逐渐被淘汰，评弹艺术也因为缺乏创新的作品而逐渐衰落。所以，编排新的评弹作品是评弹文化发展的一项重要任务，也是非遗文化求生存的必经之路。在创编新作品的过程当中，我们应该取其精华，去其糟粕，保留一部分评弹艺术的经典曲目，通过总结演出经验，提高评弹演员的艺术修养，在不打破评弹艺术规律的情况下，加入一些现代的音乐元素，将传统的书目推陈出新，在内容方面要精雕细琢，精益求精，出新提高。

电视剧《都挺好》就将评弹音乐巧妙地融入剧情中，引起了大众对于评弹文化的关注，这是评弹文化与现代艺术表现手段完美结合的一次尝试，既是创新又是典范。促使许多年轻人专程去苏州平江路听评弹，了解评弹文化。这种创新和结合还可以有很多方式，例如：评弹与流行演唱、电子音乐等现代音乐相结合，做出老唱腔新节奏的大胆尝试。华阴老腔的成功转型就是传统文化和非遗文化重回舞台的最好证明，只有经过不断的尝试和创新，才能让大众了解评弹文化，建立真正的“评弹文化自信”。

三、评弹文化的推广之路

对于评弹文化的普及和传承我们已经有了初步认识，评弹文化的宣传推广才是当前极其重要的任务。目前，苏州共有四十多家学校有评弹爱好班，三所学校将评弹元素融合到日常教学中，有部分学校已经成为评弹特色学校，上下课的铃声也是评弹音乐。但除了江南地区，全国还有大部分的中小学生，甚至大学生都不知何为评弹，因此，“评弹进校园”这样的活动可以在全国推广起来。并非是让每个孩子都学习评弹，而是要他们了解评弹背后所蕴含的文化元素，了解中国还有这种艺术表现形式。异或通过研学旅行的方式，将中小学生带到苏州实地感受评弹文化的根，更能身临其境的被艺术熏陶，培养其成为新一代观众和对评弹艺术的支持者。

苏州评弹是一门历史悠久、优美动人的说唱艺术，它以幽默细腻的说白，婉转动听的演唱，声情并茂的表演和珠落玉盘般的弹奏闻名于世，堪称江南文化的精粹。我们作为当代大学生，有责任有义务要弘扬中华优秀的传统文化，发展社会主义先进文化，培育和践行社会主义核心价值观。我们需要做到的是在创新推广传统文化的过程当中，不要盲目的创新复古，要选择其与现代社会更契合的内容，并不断赋予新的时代内涵和现代表达形式。像评弹一样的非物质文化遗产需要进入我们的时代，进入我们的生活中。让评弹文化活于民间，死于庙堂，只有和群众生产生活结合起来，评弹文化才能发挥出最强大的生命力！