冯美丽

摘 要：在小学语文教学中弘扬中华传统优秀文化是时代发展的需要，是语文新课程改革的需要。目前我国中华传统优秀文化教育的现状不尽如人意，作为语文教师，我们有义务引领学生继承和发扬传统优秀文化。就此，我提出“趣读”入手——“乐读”引路——“广读”铺路——“多读”成就 四步法，旨在立足語文课堂教学 ，弘扬传统优秀文化。

关键词：语文教学 ;传统优秀文化 ;趣读 ;乐读 ;广读 ;多读

【中图分类号】G【文献标识码】B【文章编号】1008-1216（2019）01B-0060-02

目前，世界人民对中国传统文化的研究已经成为一种潮流，比如，史斯格勒的“文化有机论”，季羡林在《季羡林谈东西方文化》中的论断，还有不少学者均认同东方文化将成为世界主流文化。在这样的情形下，作为中国人，了解本国的传统文化，提高自身的文化素质是十分必要的。时至今日，我们发现不少学生在阅读与写作过程中正逐渐丢失传统文化，缺失人文素养。在语文教学中传统文化的教育缺乏是令人担忧的。如何将中华传统优秀文化融入到语文课堂教学中呢？语文教师要充分激发学生阅读传统优秀文化的兴趣，开发、整合、利用语文教学中的传统文化，使语文教学回归本真，让语文教学充满“古风”，让学生成为经典阅读小达人。

在长期的语文教学实践中，我不断摸索总结，有了以下几点思考：

一、“趣读”入手

在日常的教学中，我们不只一次听说：不少学生认为传统文化呆板、深奥、缺乏乐趣，因此不愿意去读，此是传统文化逐渐淡出学生视线的一大原因，加之教师教学策略单一，枯燥乏味，串讲、评点、诵读，忽视了学生的读书体验和欣赏过程，忽视了传统文化的整体功能。这样的状况，难以激发学生的兴趣。综上所述，教师如果能激发起学生阅读传统文化的兴趣是大有裨益的。教师需要对文本进行开发，深掘，让简单的文字变得生动起来，丰富起来，以此激发学生的阅读兴趣。可以借助文本本身创作背景故事，可延伸相关资料，让原本的数十个字变得趣味盎然起来。

如教学《赠汪伦》一诗时，可以借助背景资料：

唐朝时，在青戈江上游桃花潭附近，住着一位好结交名士的隐士，名叫汪伦。他对大诗人李白仰慕已久，总想有机会见一面。当李白第三次到这里时，汪伦得知李白来此地漫游的消息后，高兴地投书相邀。他知道李白酷爱饮酒览胜，便在信中诡称：“先生好游乎？此地千里桃花;先生好饮乎？此地有万家酒店”。于是，李白欣然前来泾川，游览桃花潭，李白来到桃花潭后，举目仰望，满目荒凉，他没有看到桃花，酒店也只看到一家。当他见到汪伦后，禁不住问道：“怎么不见‘千里桃花，万家酒店？”汪伦笑着回答说：“你来时经过的山叫千里边山，这里的潭水名‘桃花潭，不正是‘千里桃花吗？桃花潭边有一家酒店，主人姓万，不就是‘万家酒楼吗？”李白这才恍然大悟，笑着连连点头。

本身就字字珠玑，溢满依依不舍之情的送别诗，再加入了这段有趣的资料后，就变得更加感人！学生会兴致勃勃地投入到阅读中。

再如，教学《送元二使安西》后，可以给学生布置作业：查查元二出使安西之后怎么样了？

诸如此类，大多传统经典诗文的背后都有极其深厚的背景或者相关后续故事，教师只要愿意立足文本，多做开发，激发学生的阅读兴趣并非难事！

二、“乐读”引路

学生对传统优秀文化产生了阅读兴趣后，教师不能就此放手，孩子新建的兴趣需要一个持续不断的催化过程。在这个过程中，教师需要承担“催化剂”的角色。教师要对与文本相类似的传统优秀文化进行拓展，由一篇带两篇，带多篇，让孩子在不断的阅读中积累粗浅的方法。教师还可以进行推荐阅读，给孩子们规定一定的篇目或指明一定的方向，以便孩子进行后续的阅读跟进。如教学文言文《司马光》后，教师可以依据这篇文言文篇幅短小、浅显易懂的特点，拓展类似的文言文。

如《龟兔竞走》：

龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。

再如《杨一笑传》：

初从文，三年不中;后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出;遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。

译文：有一吴姓的人，最开始读书，三次参加考试没能中榜，后转而学习武艺，在校场练习射箭，射中了击鼓手，被校场的人驱逐，于是改行学习医术，经过一段时间的学习，得到了一定成果，就自己编撰了一药方，按药方抓药自己服下试验，结果死了。

多有趣的小片段！加之教师课堂上精彩的讲授，富有激励性的语言描述，让学生对文言文产生乐读的心理，乐于不断读之、悟之。

又如，在教学李白的诗《望庐山瀑布》后，可以就体现出李白丰富瑰丽想象力的诗歌进行拓展，《秋浦歌》《蜀道难》《赠汪伦》等等不一而足。孩子们在习得一定的学习方法后自主阅读学习，趣味无穷，这样的系列性阅读会让学生乐于阅读传统优秀文化，在这样的过程中感受经典的无穷魅力。

三、“广读”铺路

“广读”即广泛阅读，是学生在有兴趣读、乐于读之后大幅面、多角度地进行传统优秀文化阅读的过程，在这样的过程中，教师的指导作用主要体现在深入挖掘教材的内涵，并通过恰当的方式传递给学生。

简而话之，就是教师不能仅仅停留在浅层面的对教材的一方面特点的挖掘，而应该从主题内容、思想情感、表达手法等不同角度对文本进行“深掘”，通过这样的“深掘”，教材被吃得透透的，对教师的专业化发展也大有好处，更重要的是教师可以有的放矢地指导孩子们进行传统优秀文化的广泛阅读。

例如：在教学张志和的《渔歌子》时，可以从主题内容上进行拓展阅读柳宗元的诗《江雪》，这两首诗词都是唐朝诗人写的，都是写一个披蓑戴笠的老人在江边钓鱼，即地点、人物和事件相同;结构相近，都是先写景再写人。从表达手法上进行拓展，可以拓展阅读李煜的《渔父》，两词均含蓄婉约、表情柔腻、新巧有趣。从思想情感上进行拓展，可以拓展阅读王维的《山居秋暝》。另外，还可以就《渔歌子》这首词本身创作的背景、后续故事等角度进行拓展阅读。如此种种，教师只要肯下功夫琢磨教材，全方位地指导学生广泛阅读传统优秀文化会是一件非常有趣的事情。

四、“多读”成就

“多读”是在趣读、乐读、广读的基础上实现的目标，我们不求学生死记硬背，提倡高聲诵读，可以在语文课堂教学中不断拓展延伸，积累、背诵。立足语文课堂的基础上开展各种各样的竞赛类活动。

比如，目前我校结合国家级课题《中华优秀传统文化与语文教学教学资源的研究》，正在开展系列性的“古诗节活动”，每次的活动都包含诗词朗诵、诗词知识竞答、“飞花令”巅峰对决，这样的活动给学生搭建了一个展示自我积累的平台，学生参与在其中，乐在其中。二年级的孩子能够在诗词知识竞答中熟练答出古诗词的出处、诗人、意思等多种题目;在“飞花令，巅峰对决”两队较量中互不相让，你一言、我一语飞速答出带有“月”字的诗句达四十多句！令观者欣慰！这正是多读的成就！目前，我们的学生已经在有序地进行积累，前后在教师的指导下，积累了“描写花的古诗”15首，“白居易的诗”15首，“边塞诗”10首，带有“月”的诗句数十句……一个二年级的孩子，一个学期的积累量就能达到四十多首！这样的积累量远远超过了教材规定的量，也超过了课程标准规定的量。试想，小学阶段六年里的积累量多么惊人！这不就是多读了么？这不就是弘扬了优秀传统文化了吗？

优秀的中华传统文化，就是那梦中的伊人，她美丽着，微笑着，深思着……回到源头，走进古典，仿佛进入了豁然开朗的桃花源。在大语文的时空里，我们掬古典之泉，濯蒙尘之心！作为语文教师，让我们引领学生趣读、乐读、广读、多读传统优秀文化，做传统优秀文化的忠实的继承者和发扬者！

参考文献：

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[5]孙小波.传统文化在小学语文教学中的渗透[J].中国校外教育，2015，（8）.

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