张德渊

新时代处处洋溢着崇高美。在习近平新时代中国特色社会主义思想的照耀下，新气象、新作为蓬蓬勃勃，万物生辉。西双版纳峥嵘岁月，傣乡农业战线英雄倍出，迎来日出，送走晚霞，敢叫日月换新天;攻坚克难，“撸起袖子加油干”，气壮山河，昂首奋进新时代，如火如荼奔小康。漫步在瓜果飘香，香蕉卷起千重浪的山间、田野上，心里就涌现出傣族村民男女老少热火朝天种植香蕉基地，脱贫攻坚，挥汗如雨，火红的战斗场景，“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇。”“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”的壮丽景象就在我心中燃烧、升腾，创作的激情催促我走村串寨、深入生活，挥笔写下了小说《喜看香蕉千重浪》;亲眼目睹娘子军翻山越岭在山外砍竹、运竹，建盖“傣族农家乐度假村”而流血、洒汗的动人场景，我写了《荷花姐挂帅娘子军》;保护生态环境写了《为了这片绿洲》;实现农业的现代化，写了《恋情沼气池》，分别发表在（《西双版纳报》和《西双版纳杂志》）上。

小说是以人物为中心的，没有英雄人物就没有小说。习主席说：“英雄是民族闪亮的坐标。”“对中华民族的英雄，要心怀崇敬，要浓墨重彩记录英雄，塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬。”

谈到创作人物，我崇尚小说英雄人物散发出泥土芳香的崇高美。“讲好中国故事”就是要讲好中国人民改天换地，甘洒热血写春秋创业、战斗，植入世界先进之林的崇高业绩、中国精神。

崇高美是关于文学艺术“美学”的一个范畴，又称壮美，阳刚之美。德国哲学家康德把崇高分为数学的崇高和力学的崇高。认为仅仅大，还不算崇高，对象在心灵中唤起无限大的观念才是崇高，这是数学的崇高。力学的崇高主要是指威力。“席卷一切，摧毁一切的狂飙，涛呼潮啸，汹涌澎湃无边无际的汪洋，以及长江大河投下的巨瀑，还有其它诸如此类的东西。它们巨大的威力，使我们抗拒的力量相形见绌，渺不足道。但是，只要我们在安全之境，那么，它们的面目愈是可怕，就对我们愈是具有吸引力。在我们内心发现了另外一种完全不同的抵抗力量，它使我们有勇气去和自然这种看来像是全能的力量进行较量。”

山川无限廓大，“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。”是数学的崇高。人民力量、知识、智慧无限伟大，一往无前，战无不胜的战斗壮举;气冲霄汉，改天换地的气魄，是力学的崇高。它令人心灵震憾、惊心动魄、拍手叫绝。激励人民去开拓奋进，实现愿景。

因此，新时代是创新英雄崇高美的最佳背景和机遇，其主要特征和品质主要表现是：

人民始终不渝坚定的理想信念。他们心怀“天下兴亡，匹夫有责”的伟大抱负，对党无比忠诚、坚持“四个自信”，全力以赴奔小康，为实现“两个一百年”的宏伟目标，战歌唱响“风雨彩虹，铿锵玫瑰，再苦再累自己去背。”

铸就了社会主义建设的辉煌成就和丰功伟业。西双版纳与全国大好形势一样，改革开放40年来，农村日新月异，万象更新，欣欣向荣。苍山如海：胶林莽莽、茶山葱笼、瓜果满山;绿野千里：香蕉荡绿、稻浪飘香，风吹草低，牛羊成群;万绿丛中傣楼林立，金碧辉煌，公路纵横，车马声喧;“旅游兴州”，傣乡“农家乐”创业红红火火：彩旗漫卷歌声飞，傣乐齐鸣蹁跹舞，美酒佳肴醉远客，泼水狂欢迎贵宾。

英雄们壮美的青松品德。征途中他们百折不挠，千磨万击还坚劲，咬定青山不放松，“挺然屹立傲苍穹，八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。”他们“撸起袖子加油干”。排除万难去争取胜利。

当然，塑造人物的崇高，壮美离不开情节的安排、设计。情节是人物性格成长的历史，轨迹，是文章起、录、转、合中的小故事，是塑造人物必不可少的载体。新时代壮美，崇高的情节设计就是要“弘扬长征精神，走好今天的长征路”。要弘扬长征“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的壮志豪情，“实干兴邦”，去实现中国梦。

情节的安排可以用直面生活、直面矛盾挑战的“砥砺法”，烈火炼真金嘛。拉近人物关系，让英雄人物在正义与亲情、友情的激烈冲突中写出他们内心的崇高美;陪衬“对比法”，不见平地，哪显高山，是骡子是马拉出来遛遛;“挫折法”，在失败后东山再起。还有偶然“巧合法”、“误会法”，棋逢对手，激烈冲突对决的对手竟是多年失散欲追寻的亲人、友人。但要注意情节“出人意外，入人意中”。偶然孕育于必然性。

我写《喜看香蕉千重浪》，安排情节，塑造村委会副支书、副主任农大毕业后，放弃景洪市农业局工作的优越条件和优厚待遇，为追逐建设社会主义新农村的梦想，回乡创业;乡村脱贫攻坚，在炎热酷暑的夏日里夜以继日抽水抗旱，搞得滿头油烟，全身湿漉漉的，精疲力竭，受到妻子关切的“责备”;星夜察巡香蕉基地，发现高中同窗好友，老乡偷施化肥、农药时，不顾情面，当面指责、禁止，尔后遭到报复;面对金钱公而忘私、毫不利己，却反遭村民误会告状，都部分采用了这些编写方法，较为成功地塑造了他为“消除贫困，咬定目标、苦干实干、敢为人先，坚决打赢脱贫攻坚战”的英雄崇高形象。当然如习主席教导那样“只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。”同时还要描写好“细节”，“人民不是抽象的符号，有血有肉，有感情、有爱恨、有梦想，也有内心的冲突与挣扎。”不能把英雄写成“铁骨铮铮的”机器人。

语言。小说语言应该是人物性格化、身份化的语言。这很有必要，作者要向生活学习，虚心向人民学习语言来丰富自己。我采用通俗、大众化的语言，既吸收民间生动、形象、绘声绘色的谚语、佳话，又摒弃那些过于偏窄的土话、行话。如，老支书送农大返乡大学生到市农业局报到上班，但又想挽留他时说的话：“像你这样的大学生留在村子里干，是有点大材小用了。但到城里上班可别娶了媳妇忘了娘，也盼你常回家走走、看看，给我们村发展农业、发展科技多献计献策，当好参谋。”就比较符合老支书人物身份和性格。写人物的壮美切忌只讲大话、空话、官话。我还学中国古典文学语言，造短句、四字句，节奏明快，还有韵律感。

努力学习，践行习近平新时代中国特色的社会主义文艺思想，走创新之路，讲好中国故事也是我们业余作者的神圣使命。只要我们勇于担当，不辱使命，扎实深入生活，艺术上全方位锤炼自己，就能更好讴歌人民壮美的人生，刻画出更多崇高壮美的人物形象来。

（作者单位：云南勐腊县勐仑中学）