（南京林业大学艺术设计学院 210037）

黄秀英 （重庆市荣昌县易合纺织有限公司 404000）

包 婷 （南京林业大学艺术设计学院 210037）

荣昌区隶属重庆市，当地的气候属于亚热带季风性湿润气候，四季分明且夏季多雨。环境气候对于作物来说是很重要的因素，因此苎麻成为夏布的原料绝非偶然。重庆的地貌以浅丘为主，地势起伏平缓，伴有山云峰寺、万灵古镇、清流民俗的风情小镇等人文景点，这也奠定了荣昌的地域特色和文化底蕴。

一、夏布的起源

从考古资料中不难看出，我国出土年代最早的是浙江钱山漾遗址出土的苎麻布和手工编麻绳，至今天已经4700年之久。在江西贵溪崖墓发现的棕色苎麻残片，也体现了早在春秋战国时期，祖先对苎麻的加工利用就已经达到了相对较高的水准。在《诗经》，《周礼》等一些秦国的文献中，也曾有大量关于苎麻加工工艺及管理方面的记录和描述。以及《天工开物》更是对于不同时期苎麻的栽培、种植和功能用度进行了记录。

荣昌夏布织工细腻，呈雪白色，由于其纤维感强而坚韧耐磨。夏布品种粗略的分可以分为生夏布和熟夏布，熟夏布经过脱胶，经纱、织布，漂白等一系列加工后制成布料可以染色和印花。粗布可做布袋，蚊帐和手套。细布宜做衣料，或稍加点缀制成手绢、窗纱等装饰品。

苎麻纤维与其他纤维也存在一些区别。在触感方面，苎麻材质偏硬，而棉质柔软，易弯折却不易定形；在外观方面，苎麻有着特殊的肌理。夏布手艺人在编织过程中，熟练程度、操作都存在差别，所以每升夏布的纹理都会存在差异。这也就造就了它独特的纤维张力。在每一寸布面上，苎麻纤维的疏密、色泽都不尽相同。

二、夏布折扇的发展

1.夏布折扇

夏布不仅有作为衣物以及生活用品的功能性，还在夏布扇上体现出其审美性和文化性，夏布扇是国家级非遗传承人陈子福陈先生在1998年创立并且发展起来的，夏布扇本身呈现出的质朴文雅的气质，和我国传统文化的深远意义，两者相互结合。对今天的夏布风格与创新具有不可替代的影响。

荣昌夏布折扇的创收人陈子福先生，全国首批“大国非遗工匠”的获得者，他的折扇，被出口到东南亚国家，还被中国扇艺术博物馆所收藏。在折扇制作艺术衰落的今天，他仍然坚守这门老手艺。真的是应了那个词——扇匠。据陈老师自己说，他想到把夏布和折扇结合在一起，并不是偶然。陈老师生在荣昌，在当地的夏布文化中浸泡着长大。邻居们编织夏布、搓线，这样的生活就在身边，对他而言，夏布不仅仅是生活中的日用品材料，更是一种情怀。早年折扇的市场并不景气，自己又想做一些不一样的东西出来。所以陈老师决定把夏布和折扇结合在一起，让夏布赋子折扇竞争力、变革型与创新性。

陈老师认为，夏布折扇相较于市面上的折扇，由于其本身材质的缘故，容易皱，比较呆板。不像丝绸和纸一样光滑平整。在市场上不具有那么大的竞争力，但是夏布有着深厚的文化积淀，也有着丰富的观赏性价值，。夏布在激烈的市场竞争的发展方向，更多的偏向于工艺品，纳凉的功能显得不是那么的主要。

改良过程中，夏布粗糙、质地硬而且纤维空隙也比较大。这就造成了制作过程中的粘连工序困难，和其他材质的组合也更是难上加难。对此，脱胶工艺和软化就显得及其重要，扇面不能暴晒和高温，只能风干。陈老师不停的摸索，还借鉴了装裱工艺的处理方式。

2.折扇的功能性与审美性

扇，也是一种文化器物。区区几尺之间，落落大方，稳重而不嚣张。以其美观实用而著称。因制作考究、工艺精湛、雅俗共赏而历数百年而不衰。风扇，空调的普遍和发展。折扇的实用功能逐渐退居其次，但对美的欣赏能力逐步提升，审美功能逐渐成为折扇的主要功能。

荣昌现代折扇突破了手上折扇的禁锢，开启并加强了艺术挂扇的革新。在扇子的各个方面，都有了改变，大到扇叶、扇头的制作，小到扇心的造型。荣昌现代折扇结合了当地的特色文化，进一步融入了雕刻、绘画这些极具艺术性的元素，颠覆了传统折扇的外观，加强了其把玩收藏和装饰方面的特性，逐步满足了人们的精神需求。

三、夏布创新

1.刺绣工艺与夏布的结合

刺绣是我国的传统技艺之一，在我国至少有二三千年历史，早在明清时期就出现了京绣。夏布绣在传承刺绣的基础上，兼顾着创新夏布绣的纹样与针法。我国夏布绣的传承人张小红，针对夏布相对较为粗犷的肌理，挖掘出了适合夏布绣的透底针、层叠针等针法和浮雕绣等绣法。将夏布与刺绣融合，夏布绣以水墨画为主，注重线条，相对弱化色彩。夏布绣中的线条与绘画中一样变幻于虚实之间，造就了独特的韵味。

2.面料重构与再造

夏布，本就是一件艺术品。然而不同的面料带给人的是不同的感受和体验，将面料的自身缺陷加以修饰从而带来更高层次的感受，这也是面料再造的惊艳之处。手工编织的传统夏布与精雕细琢的后期装点修饰有机结合起来，实现别致的视觉效果，形成有力的视觉冲击。

四、夏布的发展趋势

保护和传承夏布工艺文化，让夏布最大程度的走进我们的生活。对于一种非物质文化遗产，我们在设计上应体现保护与创新相结合的思路。在保护传承它的同时，实现创新，以求得更好的发展繁荣。设计创新方法方面，应遵循传统与时尚结合的理念，在相互尊重的基础上既满足大众对功能的需求，同时满足更高层次的文化情感需求。通过加入现代化的设计元素，传承和发展夏布，将现代人的精神需求融入到设计中，让设计与人民更为密切。

这些要求对于当下夏布产品设计具有一定的引导性和标志性。首先是“色”，即做衣服的夏布。本就是精漂的细布。呈现白色，夏布产品的色彩无疑就成了这布上的点睛之笔。通过印染着色工艺处理，使色彩延续性、渗透性、视觉冲击力增强，让产品凸显出独有的审美性，布料的特殊会影响染料的扩散速度和着色度。用这种无法复制的着色走向呈现出特殊变化，创造更多的纹样。其次是“意”，即通过情感和意境的传达，来刺激消费者产生情感共鸣。同时也呼应早前人们用扇传情达意的初衷。现如今，我们传达的是一种理念和精神文化。在设计过程中，多维度的挖掘“非遗”文化蕴涵的本质精神，使文化、理念、设计三者进行渗透融合，为产品注入新的理念，进一步提升产品的观念价值和内涵文化。最后是“绿”，夏布原料为苎麻，是一种环保材质。这更加符合我国各项方针，也起到了“非遗”的表率作用。

五、结语

当下的夏布手工艺文创产品随处可见，产品的外观包装也在不断地更迭，但不变的是地域文化和审美理念的传承，也正是因为这样，才得以繁衍生息。本文主要分析了荣昌夏布的现代创新发展，研究出夏布折扇和夏布工艺品的发展需要将保护与创新相结合，只有这样才能给苎麻夏布赋予新的活力，进一步实现社会效益与非遗手工艺文化的共同繁荣。