王冉

摘 要：张起岩（1285-1354年），字梦臣，山东章丘人。元代著名政治家、史学家、文学家。延祐复科首位状元。仕宦40余年，为官廉正，敢于打击豪强，为民除害，历任侍御史、燕南廉访使、监察御史、翰林承旨等职务，政绩显然。张起岩学识渊博，在史学、文学方面也有重要贡献，其修《宁宗实录》《明宗实录》《文宗实录》，后任辽、宋、金三史总裁官。张起岩自幼研习书法，尤其擅长篆书和隶书。著有《华峰漫稿》《华峰类稿》《金陵集》等作品集，今多数已散佚不存。张起岩家世显赫，交游皆为上层儒士，研究张起岩的生平及交际，有助于详细掌握张起岩价值取向和思想动态，展现其与社会的丰富关联和互动，还原元代儒士的真实风貌。

关键词：元儒;张起岩;生平

中图分类号：K878  文献标识码：A  文章编号：1673-2596（2019）12-0009-04

一、生平经历

张起岩生平概况可分为三部分，自幼受家庭熏陶，年少聪敏，闻名乡里;延祐复科进士及第，后入朝为官四十余年，为官清正，以儒行业，纂修国史名誉天下。

（一）家世显赫年幼明允

关于张起岩家世，《元史》有明确记载。张氏家族于五季时代迁至禹城（今属山东德州）以避灾祸。高祖张迪时任元帅右监军管辖济南府，后生子名福。张迪张福父子二人，先后追随张荣左右为其效忠。曾祖福曾任职于济南路军民镇，抚兵钤辖，权府事。后张福生子铎，张铎曾任东昌录事判官。张铎生范，张范曾任四川省儒学副提督，范又生起岩。关于张起岩出生传说有二：一为其母丘氏有娠，“见长蛇数丈入塌下”长蛇消失后诞下张起岩，此说法颇具传奇色彩。此外，据《元史》记载：至元二十二年（公元1285年）三月乙亥，太史向皇帝奏请文昌星明，表示文运将兴。当时正值世祖行幸上京，第二日丙子之时，皇孙（文宗）降生于儒州，同夜，张起岩亦生。这样的巧合，使当时论者认为此绝非偶然。

张起岩自幼从父学，授《孝经》《论语》诸书，八岁便能熟练背诵。十岁诵诗，日成百首。肥城的一些地方史料等，均记载张起岩为山东肥城人，童年时期在肥城所属的牛山资圣院接受教育。康熙十一年（公元1672年）《肥城县志·书院》明确记载：“牛山书院。在县西八里郁葱山内，即状元张起岩读书处，题咏碑记存焉。”嘉庆二十年（公元1815年）《肥城县志》记载，张起岩的读书处就在牛山的獐猴崖。而且基础建筑遗址尚存。此外，光绪三十四年（公元1908年）《肥城鄉土志》记载较为严谨，《流寓人物志》载张起岩为济南人，同时讲述其生平事迹均出自《元史·张起岩传》。并在文末注释：（肥）邑井桂庄，相传为起岩故里，其后裔徙居白云桥等庄者尚繁。金牛山之獐猴崖有起岩读书处故址，文庙瞻岱亭等处多有起岩撰书碑记，故父老皆传为肥城人。《肥城乡土志》认为此段记载与《元史》记载不符，所以将其列入流寓。”对于张起岩的出生地各方均有记载，虽说法不一，但可以显示出在山东当地，百姓对张起岩有着广泛的接受程度。

张起岩弱冠之时，萌祖荫以察举身份出任福山（今属山东）县学教谕。据《元史》所载，当时正值县官处理蝗灾事宜，转而交付张起岩处理县事。张起岩任职期间明断是非，十分公允，处理灾害事务果断得当，灾民得到安置，农业生产得到恢复。当地百姓竞相流传：“若得张教谕为真县尹，吾属何患焉。”可见张起岩在当地的口碑。福山任职期间，张起岩在处理政务中所体现的公道刚正，为其日后步入更高阶层为政奠定了一定的基础。

（二）科举入仕不阿不浊

主张以儒治国的元仁宗即位以后，为了整肃官场，改革以往以吏入仕的制度带来的不便，提出了“求贤取士，何法为上”的问题。皇庆二年（公元1313年）末，朝廷决定恢复科举制度。延祐复科后，张起岩于延祐二年（公元1315年）应试，“张起岩等五十六人及第”，张起岩以出众的才识荣登榜首。朝廷命其官赴登州，负责相关府事。后又授张起岩集贤修纂，专任国子监博士。张起岩不久升为国子监丞，官进翰林院待御，同时进入国史院，兼任编纂官等职。

张起岩担任国史编纂官之时，不幸家母去世。丁母忧守丧期满三年后，选为监察御史。任监察御史期间，张起岩刚强正直，不逢迎，无偏私。据《元史》所载，中书参赞杨廷玉因贪获罪，台臣奉旨于朝堂之上逮捕之。丞相倒剌沙因其同僚被捕，十分不满，便侮辱台臣罔上，欲将台臣重判处极刑。张起岩以台臣为新拜官职，据理力争。他认为台臣按例律劾百官，议论当朝政事，是其职责使然。他认为现在台臣因为奉公执法获戾，有风纪解体之态势。这种做法会让正直结舌，忠良心寒，实在不是盛世应该发生的事情。且世皇建台阁监督群臣，广开言路，维持良好秩序。而今陛下即位诏旨，实属动法祖宗。现台臣连坐遭谴，公论杜塞，这样怎能称之为顺应祖宗之法？此后，张起岩多次上书为台臣据理力争，均未得到回复，于是廷争愈发频繁，皇帝终为所动，对相关事宜进行缓释。此后，张起岩迁任中书右，任员外郎，后晋升为左司郎中，兼任经筵讲官，并授予太子右赞善。此后不久，张起岩父亲去世，丁父忧。守丧期三年满后，又改任燕王府司马，任官礼部尚书。

作为复科之后的首位状元，张起岩以其才识和风度得到朝廷和同僚信任。文宗亲自出郊祀便选张起岩任大礼使。《元史》所载，张起岩仪态严整，面如紫琼，拥有美髯飘飘，且眉眼清扬可观，望知即可知其为雅量君子。张起岩伴帝左右，有礼有节，衣冠严整，陪同百官数位，望张起岩如古书所述之标准，皆感叹之。皇帝大悦，对其赏赐优厚，转任参议中书省，负责相关事宜。

公元1332年，宁宗驾崩，政局不稳。适逢燕南地区起大案，有民上言，举报部使有谋不轨者。后经仔细调查后，发现该民所言为虚，法司言及：“依唐律，告叛者，皆不反坐。”提议从缓处理当事者。张起岩却提出，当今储君未立，人情危疑，如果不诛杀此人用来威慑奸谋，恐怕有妨大计。遂催促有司备文定案。这件事以后，诸官对张起岩肃然起敬，重要事宜均寻求张起岩定夺。

此后，张起岩出迁任陕西行台侍御史，即将赴任之时，又被朝廷留任，命其担任侍讲学士。不久，张起岩转任江南行台侍御史，被召入中台，成为御史。在调任燕南廉访使期间，强打豪强，绝不宽恕。同时治理水患，修建堤防，疏导河道，政绩颇多，为民所赞誉。因为官有道，有升任御史中丞。任御史中丞期间，张起岩办事雷厲风行，直言不讳，无所顾忌。其所做决断，当机立断，不可回夺。时面折人，朝堂惮之。与张起岩相识的人均认为其外和中刚，不受人笼络。张起岩在朝廷之上为人正直，同时在家中恪守孝道，敬重十分父母。张起岩经常背负粮食至府中孝顺父母，同时张起岩也重手足之义，悉心照料其弟张如石。史籍载张起岩曾经出钱给家中多位亲戚办理他们家中的丧事。并且购买大片土地赠予亲戚，不但如此，在领受朝廷赏赐后，还经常接济乡里亲朋。

（三）纂修国史文耀天下

张起岩为官四十余年，任翰林学士丞旨，知制诰兼修国史，编三朝实录，任总裁官，累官至荣禄大夫。同时任经筵讲官，负责为皇帝御前讲席。

张起岩熟于金国典故，对于宋朝儒释道的源委，多有研究。与杨宗瑞、黄溍、揭奚斯等共同担任总裁官。任为总裁官后，张起岩以其严谨的态度教授撰者凡书中举例，必有所依。同僚史官有惺惺露才、恃才为傲者，每立言不妥，他不以口争，均据理所改，其文深厚淳雅，理致自定，统系自正。终于六十五岁高龄编史成，遂上书以老请归，后四年卒。谥号文穆。张起岩卒之日，廪无余粮，家无余财，两袖清风。

张起岩一生博学有文，擅长篆书、隶书。全国各地都留下其笔墨，以山东为最。泰定二年（公元1325年）张起岩游历崂山，游览之余为崂山聚仙宫撰写了《聚仙宫碑铭》一篇。其中“兹山俊秀横天东，下插沧海高凌空，丹崖翠壁何穹隆，琼枝棋树分梦茸”几句最为巧妙，仔细品赏，便可以感受山海奇观，令人不禁赞叹。除《聚仙宫碑铭》之外，张起岩所留闻名国内的诗词石刻还有：由张起岩撰书于至治三年（公元1323年），并于同年立于济南舜园的石碑碑文;位于涡阳县城北天静宫的“敕建天静宫兴造碑，此碑立于至顺三年（公元1332年）也由张起岩撰文”;据考证泰山胜迹辟支塔的龙藏碑为张起岩亲手所书;位于巩义县的清河郡侯张思忠神道碑，也是由张起岩奉朝廷之命撰写的。位于济南的《迎祥宫碑》立于元至治三年（公元1323年）。据考证，篆额者为张养浩，撰书者张起岩，两人相辅相成，共同为济南地区的宗教留存了史实。碑文记载济南地区的道教派别全真派在初期发展过程，以及名胜舜祠和迎祥宫在后期的建造和重修的基本情况。保存大量史实，为今后研究济南地区佛教发展史，提供了珍贵资料。此外有明代《中都志》载元至顺三年张起岩《天静宫兴造碑记》。此篇碑文详细记载了天静宫的地理位置以及与老子的渊源。

此外，《肥城县志》中保留张起岩大量作品，有《加封大成至圣宣王碑记》和《瞻岱亭记》两篇。张起岩在肥城境内创作的诗歌《游金牛山三十韵》也被收录其中。张起岩《游金牛山三十韵》是他盛年之作。《游金牛山三十韵》行文丰茂意厚，显示其襟怀开阔。作品意境潇洒俊丽，结构凸显回环曲转的风格。张起岩在开头言及：“回望故山云，逋客几汗颜。逖矣古肥城、岱麓空翠环。”由此诗文便可知，该作品是张起岩作为退隐的外来人的心态，回头望自己故乡的山水所作，行文不禁显露出其感慨万千的情绪。诗文最后有句：“我来脱尘鞅，同游二三子。闻之洒然笑，襟怀豁幽娴。中有擢桂仙，声名蔼朝班。便欲谢簪绂，眠云弄潺。午风鸣素琴，春醪洒清欢。题诗约山灵，莫云迂夫孱。”也可谓妙笔。

除诗文之外，张起岩还有诸多诗文流世，其中不少系即景生情而作，任北海吏时即写有“潍州八景”诗（八首），其中有《东园春早》《南溪垂钓》《西山霁雪》《孤峰夕照》《石桥漱玉》以及《麓台秋月》《玉清烟晓》《青阳晴眺》等。

张起岩一生中作品均汇入著作《华峰类稿》《华峰漫稿》《金陵集》中。三部文集有若干卷藏于家，今已佚。至正九年（公元1349年），即张起岩回乡颐养天年第四年，不行病逝于家乡，享年六十九岁。赐谥号“文穆”。有子二人：曰琳曰琛。

二、生平交游

延祐复科后，张起岩状元及第。此后一生为官，与其交往均为朝中重臣，如欧阳玄、黄溍、揭奚斯、吕思诚等儒学之仕。张起岩一生公允正直，治学严谨，为他赢得赞誉无数，也使与成为挚交重要因素。

欧阳玄（1283—1357年），字原功，号圭斋，又号平心老人。延祐二年（1315年），赐进入士及第，授承事郎、岳州路同知平江州事。致和元年（1328年），授翰林待制、奉议大夫兼国史院编修官，与张起岩一并参决内廷机务，撰述府册文书。至顺元年（1330年），奉诏纂修《皇朝经世大典》。元统二年，拜翰林直學士、中宪大夫、知制诰同修国史，奉勅编修四朝实录。后至元四年（1338年），进通奉大夫。六年二月，拜翰林学士、出任资善大夫、封知制诰同修国史。至正三年（1343年），受朝廷诏修三朝国史，并被任命为总裁官。同年十二月卒于大都，享年七十五。《元史》卷一八二有传。欧阳玄一生著作丰厚，后至元六年（1340年），门人王师模辑《欧阳先生集》四十四卷，揭俱斯为之作序。明成化六年（1470年），五世孙后质收集散佚，并由其子铭、镛增補，辑成《圭斋文集》十五卷、附录一卷。

吕思诚（1293—1357年），字仲实，平定州（今山西平定）人。泰定元年（1324年）进士及第，即授同知辽州事，未赴。丁内艰。改任景州修县尹。擢翰林国史院检阅官，不久升编修。历国子监丞、国子司业，拜监察御史，出任广西廉访司事，移浙西。复召入京为国子司业，总裁辽、金、宋三史。升侍御史，枢密院奏为副使，御史台留为侍御史。任左丞、知经筵事，提调国子监，兼翰林学士承旨、知制诰兼修国史，与张起岩共事多年。后官加荣禄大夫，总裁《后妃》《功臣传》，荟萃《六会政类》。至正十七年（1357年）病卒，年六十五。谥忠肃。有文集若干卷、《两汉通纪》若干卷，均不传。《元史》卷一八五有传。

杨宗瑞，字廷，镇醴陵（今属湖南）人。延祐二年（1315年）进士。历翰林修撰，泰定元年（1324年）以礼部郎中佐礼部尚书马合谋使安南，天历间为国子司業，二年（1329年）预修《经世大典》。至正八年（1348年），以翰林国史院学士，与张起岩、黄溍为总裁官，纂修后妃、功臣列传。通历象地理记问度数之学。

黄溍（1277—1357年），字晋卿，谥文献，义乌人。大德五年（1301年），举教官。七年，举宪吏。延祐元年（公元1314年），充乡贡。二年，赐同进士出身，授将侍郎、台州路宁海县丞。至顺二年（公元1331年），入朝为应奉翰林文字、同知制诰、兼国史院编修。任国史院编修期间，与张起岩共同事。后进阶儒林郎，转承直郎、国子博士。“至正三年（公元1334年），请致仕归，俄命预修辽金宋三史，丁内艰不赴。”其学博及天下之书，工文，善真草书（《行状》）。所著有文集三十三卷、《义乌志》七卷、笔记一卷（《神道碑》）、《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋授受谱》一卷、《古职方录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《乐府类编》一百卷、《唐律删要》三十卷。

王畊，字季境。官任江浙行中书省参知政事。王季境温文醖藉，才华横溢。为官清廉正直，是儒吏典范。现存张起岩《赠王季境》诗一首，抄补如下：

赠王季境

春满维扬十万家，先公曾此驻高牙。官厅寂寂留芳树，旧馆阴阴闭落花。

祠下系鞍寻芍药，楼前骑鹤听琵琶。归来不异当时事，一路东风帽影斜。

经考证，除上述四人外，与张起岩交好的同辈有朱真一、杨宣慰等人。《全元诗》所收录张起岩与朱真一唱和之作，表现其交往情深。现抄补如下：

送朱真一

鹤驭翩翩渺莫攀，浩然清兴满西山。摩挲铁柱观浮世，整顿丹函说大还。

石壁风清瑶草秀，洞天春尽玉笙寒。扁舟傥遂游仙约，握手岩扉一解颜。

三、结语

张起岩作为元朝首位状元，一生可谓备受赞誉，科举入仕后，为要职长达四十余年。但是由于资料稀少，多年来学界对其发掘程度还不够，这也是今后研究的方向。通过简单还原张起岩生平，可以初步了解元代科举恢复后，一部分文人命运，特别是在少数民族政权统治下的汉族文人的价值取向。以张起岩为代表的汉族儒士，积极践行着科举入仕的道路，充分显示出了儒学在历史长河中经久不衰的魅力，同时也体现了古代从政者良好政治素养，这在我们今天，也是值得借鉴的。

参考文献：

〔1〕宋濂.元史[M].北京：中华书局，1976.2425.

〔2〕林绂曾.肥城县志[M].北京：中华书局，1891.10.

〔3〕钟树森.肥城县乡土志[M].北京：中华书局，1908. 43.

〔4〕黄溍，王颋校注.黄溍全集：上卷[M].天津：天津古籍出版社，2008.527.

〔5〕杨镰.全元诗[M].北京：中华书局，2013.1352.

（责任编辑 徐阳）