○韩田鹿

在中国的小说名著中，《水浒》的女性观最成问题。其最明显的例证，就是集中塑造了好几个不贞洁女人，她们就是潘金莲、阎婆惜、潘巧云，以及卢俊义的妻子贾氏。这几个女性形象的塑造，是大有深意的。一言以蔽之，这四个女人的丈夫，正好是四类男人的典型，《水浒》写了这四个女人，也就全方位地动摇了男人对于女性的信心。

衡量一个男人价值的标准，一般说来无非两点：生物条件、社会条件，我们简单粗暴点说，姑且简化为相貌和金钱。按照这两个标准，我们就可以把天下的男人简单分成四类：无钱无貌的、有钱无貌的、有貌无钱的，以及有貌有钱的。对照这个标准，就会发现，《水浒》中几个坏女人的丈夫，正好与这四类男人是一一对应的关系。

潘金莲的丈夫武大郎，是那种没钱没貌的典型。人们阅读文学作品，书中的人物距离自己越相近，也就越容易引起自己的共鸣。所以，只要不是像武大郎那样条件极差的男人，大多数人在读到这个故事的时候，不但没有什么危机感，还可能对潘金莲心怀同情。

阎婆惜的故事，就有所不同了。她的男人，乃是鼎鼎大名的及时雨宋江宋公明，阎婆惜被宋江纳为外宅后，不上一年，就穿金戴银，浑身绫罗。但阎婆惜还是红杏出墙了。这说明什么？说明你即使有钱，也不一定能笼络住女人的心。

或者有人说，阎婆惜之所以讨厌宋江，是因为宋江又黑又矮，年龄也比自己大很多，如果男人年轻英俊，和自己年貌相应，应该就没有问题了。于是作者又为你奉上了潘巧云的故事。潘巧云的丈夫杨雄是个孔武有力、相貌堂堂的男子，可潘巧云呢？还不是与人私通了？换言之，相貌堂堂，也不就是拴住女人心的那根绳索。

以上三类，基本上就动摇了大多数男人对于女人的信心。但也有人说，杨雄是个刽子手，身操贱业，毕竟也还是个下等人。连同前面说的武大郎、宋江，总之是这三种人都有让人不甚满意之处。如果有这样一个男人，既有钱又有貌，那么女人就一定不会移情别恋了。

为了打消男人心中对女人的最后一点残念，作者又动手写了贾氏。贾氏的丈夫，就是水泊梁山第二条好汉，号称河北玉麒麟的卢俊义。卢俊义是河北山东一带有名的大财主，又且凛凛一躯、堂堂一表，用现在的话来说就是所谓“高富帅”了。但贾氏呢？还不是和家人李固有了苟且之情，并欲将卢俊义置于死地么？

就这样，层层递进，作者几乎将男人心中对于女性的把握感一点点剥夺掉了，使得这个世界上没有哪一个阶层的男人敢于说自己是安全的。作者用心之密，真可以说是细如发丝。作者通过这些故事，要传达的信息只有一个，就是“女人心，海底针”；详细点解释，就是作者针对宋江和阎婆惜故事所发的一段议论：“看官听说，原来这色最是怕人。若是他有心恋你时，身上便有刀剑水火，也拦他不住，他也不怕。若是他无心恋你时，你便身坐在金银堆里，他也不睬你。常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’”。

那么，为什么《水浒》会把女性写成这个样子？

主要有两个原因。一是在中国传统文化的语境中，对女性有着根深蒂固的歧视。“红颜祸水”“尤物误国”之类将过失推诿于女性的言论司空见惯。二是《水浒》作为特定人群女性观的一种反映。江湖好汉游走于社会边缘，冲州撞府，闯荡人生，在他们的亡命生涯中，女性自然是一种负累。既然《水浒》是反映绿林生活的，则必然渗透着江湖好汉的价值观与人生观。