汪思颖*

（湖南师范大学美术学院，湖南长沙，410012）

引言

福田繁雄的海报设计作品给人以深刻的视觉印象和非凡的艺术体验，将他的作品从符号学的视角进行分析，学习海报设计中选用符号的经验，来指导海报以及其他平面设计领域的设计工作，以更丰富灵活的元素准确地表达思想。

1 符号学与海报设计

1.1 符号学的基本概念

符号学是对符号系统的研究，现代符号学主要有两位公认的奠基人，美国哲学家皮尔士（Pierce）和瑞士语言学家索绪尔（Saussure）[1]。根据皮尔士的符号学理论，符号能表示或代表别的东西，它能被特定的人群所理解或对他们具有一定的意义。而索绪尔将符号划分为“能指和所指对象”，“能指符号”指符号的物质方面和信息媒介;“所指”是指符号所带的意义。

1.2 海报中的符号如何发挥作用

根据索绪尔提出的这种“能指”和“所指”二元关系的符号学理论，“能指”是指语言符号的“表达载体”，而“所指”是它传达的含义。海报中的符号与其他符号相同，也完全符合于这二元论。比如以反战为主题的海报中常常使用的橄榄枝是“能指”，即符号，而它“所指”就是向往和平的一种愿望，这种惯用的符号相比文字能被更广大的人群所理解。海报本身也是一个完整的符号：被张贴在墙上的海报的实体是“能指”，海报所传达的信息与内容是“所指”[2]。

2 设计师福田繁雄简述

2.1 福田繁雄在平面设计中的重要性

福田繁雄于1932年出生在日本东京，1956年在东京艺术大学毕业留校担任兼职教授[3]。他是日本图形创作协会的主席，世界著名的国际设计大师，因他在设计理念和实践方面的杰出成就，福田繁雄教授被西方设计界誉为“平面设计的教父”。其与德国设计大师 Gunter Rambow和美国设计大师 Seymour Chwast一起合称为当代世界三大平面设计师。

继龟仓雄策、早川良雄平面设计大师之后，福田是日本第二代的平面设计大师。20世纪50、60年代，福田繁雄在日本掀起了一场艺术设计的浪潮，他的视错觉设计手法对于日本传统设计理念是全面的突破与革新，也引起了国际上不少设计师的关注[4]。时至今日他在艺术设计领域也一直发挥着深远的影响力，其作品还是平面设计教材必有的范例。

2.2 福田繁雄的设计理念

“我还能不能做的更好”这是福田在创作时说给自己听的[5]。这反映了福田在设计和创作方面的勇于探索创新的发展精神。所谓的设计大师不仅可以给我们视觉上的灵感，还可以从他身上看到闪耀的精神。福田教授对世界平面设计的影响是十分重大的,他的设计理念可以概括为以下三个主方面：

（1）国际化的视觉图形语言

福田繁雄善于将东方的传统文化的精髓融入到起源于西方的现代平面设计中。他利用国际化的图形语言和图形色彩元素，使他的作品可以被不同语言、不同文化背景的人读懂，真正实现了“全球共识”。他的作品不仅符合东方传统审美观念中“简单，轻松，直率”的特点，而且也将西方设计理论中的形式美融入到了作品中。

（2）理性的形式，感性的表达

福田的海报简单明了，充满了丰富的想象力，画面极具张力，还有着强烈的幽默感。剪影效果和单色印刷式的表达可以对人类视觉产生强烈的冲击，表现出出人意料的艺术效果，同时还将他幽默的品格深刻地体现出来，使得海报不再是人们印象中枯燥乏味的信息传播物。

（3）视知觉科学的应用

福田繁雄受教于埃舍尔，埃舍尔用版画为媒介向世界展示独特的视觉艺术形象。福田对他的绘画作品进行深入学习并与现代平面设计融合贯通，对视觉与感知之间奇妙而复杂的联系进行了探索与研究。在此基础上结合他对设计应用和东方传统文化美学的独特见解，创造了一种更受国际欢迎的视觉图形学[6]。

3 福田繁雄海报的符号学分析

海报这种造型艺术以绘画和摄影为基础，并进一步运用想象力和联想等美学心理功能进行再创造，使其精神内涵超过了外在表达所能提的，也就是说，精神溢出物质，尽可能获得美学内涵。海报作为一个图像符号体系，包含肖似符号，指索符号和象征符号等符号，以下以福田的一些经典海报为例来进行分析[7]。

3.1 肖似符号

肖似符号的符号表示是符号形体和它所代表的对象之间的相似性。在《贝多芬的第九交响曲》海报系列（1985-2001）中，中间的贝多芬头像是典型的肖似符号。它是对象征对象的完整再现和摹刻，用贝多芬的肖像作为基本形式，并对角色头发的元素进行替换。当我们仔细观察角色的发际线时，它由不同的图形元素组成。福田在他的系列海报中使用了音符，鸟，马和其他不相关的图形元素。这些元素丰富了同一主题海报的内涵。表现出作者丰富的想象力。

肖似符号在海报中很常见。海报包含两种艺术：绘画和摄影，都是对显示事物的一种呈现。在日常生活中常见的人物，建筑物，植物，动物和其他物体可以用作逼真和模仿海报的符号物体。让观众通过观看这些图像来感知图像或事物。

3.2 指索符号

指索符号，它是指与它所代替的现象具有各种相关性的符号。它的表示方法是在符号体和被表示的符号对象之间存在直接的因果关系或邻近关系，以便符号体可以指示或索引符号对象的存在。还有一种情况是某事件的发生总是伴随或影响其他事件的发生。由于时空的接近，其中一种事件将成为另一种事件的象征。例如，1975年设计的海报《1945年的胜利》使用了漫画式的表达形式。用简洁清晰的线条描绘了一颗子弹反向向枪管飞去的形象，这一画面预示着发射子弹的枪管将会受到子弹的攻击，讽刺发动战争的侵略者自食其果。

3.3 象征符号

符号本身和符号所指代的对象在表面上没有相似性或直接的因果关系，但基于社会或某特定人群约定俗成的理解上，海报传达的内容可以用某些符号象征性地去表达，这就是象征符号，这类符号占据了海报中使用的符号很大一部分[8]。例如语言就是一种典型的象征符号。海报离不开语言的描述，但语言符号只能针对特定的传达对象，例如汉语及汉字只能对使用汉语的人群起到象征符号的作用。而另一种象征符号，图形象征符号不仅可以简洁明了地传达想表达的信息，还能增加趣味性，让人印象深刻，而真正成功的海报还可以通过一个图形表达多重含义，让观众自发地去思考、联想，耐人寻味。

拿《happy earthday地球防卫基金》这张海报来说，画面中心出现的图形由两个元素构成，一个是斧头，一个是斧头发出的枝芽。斧头象征着对树木的砍伐，新生的枝芽象征着树木的生机。利用这两个元素的结合，描绘了为了保护地球生态环境，人们不再砍伐树木，无情的斧头都长出了嫩芽。进一步联想到当人们不再破坏环境，地球的环境将是一片美好。在这幅海报作品中，新生的枝芽不仅象征着树木资源，还有美好的明天的寓意，非常恰当地运用了象征符号，表现了多重含义。

除图形符号外，如文字符号，合成图案和颜色组合等其他符号均可为象征符号，并可用海报等图形艺术表示。有一点需要注意的是，一些常规符号具有群体性和区域限制。如印度把牛看得十分神圣，其他地区则不然，龙在中国是权力的象征，在西方则不然。有一点不容忽视的是海报中的色彩也是海报设计中非常重要的象征符号。如白色代表纯洁，蓝色代表忧郁，黑色代表恐怖……而《1945年的胜利》这张海报中就大面积地使用了高纯度的黄色作为背景代表着一种警示的含义，而黑色的图形给人沉重压抑的感受，象征着战争带来的伤害是非常沉重的，并且能够在黄色的背景中十分鲜明地凸显出来，具有强烈的视觉冲击力，所以注重色调的使用和搭配也能够帮助很好地渲染气氛和传达主题思想。

4 结束语

福田繁雄擅于图形创意的手法，他的设计是形式与美感的完美融合，他的作品富于幽默情趣，引人入胜。他是公认的日本和世界的平面设计大师。他是将抽象简洁的图形以视觉符号的形式呈现在海报作品中的先驱，他这种开创性的思维值得我们深入去学习。将他的作品从符号学的视角进行分析，总结出海报设计中选用符号的经验，以更丰富的元素更准确地来传递思想，对今后的海报以及其他平面设计领域都有着重要的指导作用。

[1] 黄敏.艺术设计中的符号学[J].设计艺术(山东工艺美术学院学报),2003(2):20-20.

[2] 王琛.基于产品符号学的服装颜色的研究[D].西安工程大学,2014.

[3] 张红颖,吴卫.日本视觉设计大师福田繁雄海报作品探析[J].美术大观,2007(7):98-99.

[4] 胡艳霞.福田繁雄海报的视错觉图形表现语言探析[D].北京交通大学,2012.

[5] 孙艺嘉.“设计中不能有多余”——浅析福田繁雄的海报设计[J].艺术品鉴,2016(12).

[6] 陈凌嘉.图形图案中的两位魔术大师——埃舍尔与福田繁雄[J].青年文学家, 2009(6X):113-113.

[7] 袁恩培,李双.福田繁雄海报设计的形式美[J].装饰,2011(2):81-82.

[8] 隋岩.从能指与所指关系的演变解析符号的社会化[J].现代传播-中国传媒大学学报,2009(6):21-23.