容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫作什么？

答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。

但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字——“器”。器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。

中国国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，无比辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。

2017年成功试运行的中国核聚变反应堆——“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去一分一毫的价值。

容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。

一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，随着所容纳的液体产生变化。

但重器是不一样的。例如三千多年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，而当被埋入地下，黄土填纳其中;直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。

做器如此，做人亦如此。

人类社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。

大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴;向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句吹捧;觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…

可是，当把这些“他人”去掉以后，追逐还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？

美器不必满，而大才不必寄予他人。

我不否认在红尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能夠寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少文人骚客，都是在生活的逆境中，遗世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点自由气。

古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊流，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。

从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢就能成就的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行万里路而不忘初心。

【评点】

作者首先通过巧妙的解说将“重器”与“容具”两个概念区分开，并提出二者的区别在于“能否在不同的环境下，保持自己的本来意义”，观点一目了然，且颇有见地。接着，作者结合社会现实，剖析“人能为器”应有的态度，即明确追求价值，摒弃庸俗观念，包容生活，不忘初心。作者由大处写起，最终落笔生活，观点质朴，具有一定的普世价值。