欧阳晓龙

（重庆工贸职业技术学院，重庆 408000）

1 引言

渝东南包括黔江区、彭水县、酉阳县、武隆县、秀山县和石柱县，属于乌江流域，是重庆唯一集中连片、也是全国为数不多的以土家族和苗族为主的少数民族聚居区。该区域民族民间刺绣作为独特的文化艺术表现形式，具有一定地域特色与本土特征。随着民族迁徙而带来不同的传统工艺，该区域民族刺绣等传统手工艺文化得到相对独立且具特色的发展，在传统的装饰图案纹样形式、精湛的工艺技术、文化精神内涵上有着较为鲜明独特的地域性和民族性。

渝东南少数民族居住较多，民风民俗有一定差异，于是在创作主题上有着各式各样的创作题材,大同小异，妇女们都是在劳作闲暇间边交流边刺绣，少数民族刺绣图案包罗万象，丰富多彩，图案的取材除了族辈们留下来的纹样外，就是大家日常生活常见的图形，而这些图形、纹样均具有一种象征性或寓意性在里面，即使在平凡无聊的生活中，大家也希望未来的美好、家人的平安等一些对未知世界的祈求。于是，这些题材被创作出来就被赋予了深远寓意，既是对一个家庭美满的寓意，也是对未来祥瑞征兆的期盼，对整个民族而言也是如此。

2 植物、动物、人物、几何纹饰

渝东南少数民族刺绣图案的创作脱离不了他们所处环境及生存空间的信仰崇拜、风俗习惯、传承图案。通过以日常生活和大自然为观察对象，创作出千千万万本民族最具特色的图案，常见的是动物图案（祥瑞神兽）、植物图案、人物图案、几何纹样等。植物图案主要包括有：牡丹、菊、荷、石榴、葫芦、栀子花、水仙花、向日葵、鸡冠花、喇叭花等，还有人们耕作生产的农作物，包括油菜花、玉米、辣椒、茄子、竹笋等瓜果蔬菜。这些纹样主要用于装饰衣服的衣肩、衣袖、衣襟、衣间、裤脚、围腰、围裙、裤腿等部位。

植物图案中的花卉纹样在刺绣中使用十分广泛，在服装、生活、家具、建筑等的运用随处可见。渝东南少数民族人们刺绣中的植物纹样主要就地取材于自然界的花花草草、一树一木。主要的植物纹样有荷花、石榴、牡丹、桃花、梅花、竹子、兰花草、水仙等，还有一些罕见叫不出名字的花草，也就只有当地妇女认识。在刺绣中运用植物纹样的作品不占少数,常绣以单独图案（图1、图2）如牡丹、荷花等，突出了简繁、疏密自然的点缀。除了单独装饰以外，作为配饰纹样在日常的刺绣中十分重要，不可或缺，往往与动物或人物图案相结合使用，起到衬托主体作用，增添了刺绣图案的生机活力，形成一幅完整丰满的图案。

图1 花卉纹（笔者绘制）

图2 花卉纹（笔者绘制）

在动物纹饰中主要有蝴蝶、鸟、龙、凤、鱼、山羊、牛、蝙蝠、五毒纹等不下40种，除此外还有龙虎麒麟祥瑞神兽的刺绣内容，而他们的刺绣范围相对窄些，从古它们就被标榜为一种祥瑞征兆图形，由此变得隆重且珍贵。人物刺绣图案作为装饰主要表现在人们日常生活中举行的节日活动，人们载歌载舞欢快的场景，绣女巧妇为了歌颂对生活的喜庆热爱，把庆祝节日跳舞的人们映入到头脑中，以熟能生巧的双手绣出人们欢快的气氛。

几何纹饰主要表现形式多为方形纹、回纹、十字形、之字形、螺形等抽象纹样，它是人类最早使用的传统图案纹样之一，也是各少数民族妇女装饰服装时使用搭配得最多的图案纹样之一。他们借简单抽象的纹样暗示为某一物象，并被赋予本民族语言。主要几何图案包括有：蝴蝶纹、菱形纹、旋涡纹、水漩纹、山川纹、十字纹、万字纹、云纹、雷纹等装饰纹饰，他们都分别以符号的方式传达着文字信息。通过考察该区域少数民族刺绣，如苗家刺绣的巧妇绣女们很少做底稿，事先也不用描图画线稿，全凭自己天生的悟性、娴熟的技艺及非凡的记忆力，数着底布上的经纬线挑绣。她们凭借个人多年的刺绣经验，加之在传统的基础上和丰富的想象力，进行布局创造，将一个个单独的图案井然有序或散点分布在绣布上巧妙灵活的组合，形成一幅幅生动丰满的工艺绣品，高超的技艺与丰富的创造力相互结合，达到了完美和谐的境地，美观、精美、艳丽、大方。

3 综合类

综合类的图案至少是由二到三个以上组合在一起，这些图案的组合基本是由寓意吉祥的图案搭配，如“龙凤呈祥”刺绣图案中龙和凤是中华民族肇始的化身，在传统民俗中，龙代表男性，凤代表女性。在民间将它运用在男女结婚的喜庆当中，代表男女之间甜蜜的爱情，夫妻和谐相处的关系。

这些刺绣图案常以叙事性、寓意性等呈现。通过刺绣图案巧妙地运用人物、动物、植物、神兽、花鸟、几何纹饰等组成多种多样的元素，以叙事的神话历史传说和寓意吉祥的图案为题材元素，结合色彩、造型、构图等为基础材料，通过借喻、比拟、双关、象征、夸张、变形等装饰手法，创造出图形与寓意完美结合的独特的艺术形式，具有强烈的本土气息，反映了各个少数民族刺绣的独特性和审美性。

4 象征吉祥图案的内容

图案或纹饰作为一种装饰，而在渝东南少数民族刺绣创作内容中，大部分描述的图案纹样都具有典型性、寓意性，它能使人联想到神话传说、民俗历史、古老文化等，寄托了人们对理想的追求，具有浓厚的民族韵味与色彩，甚至寄托了创作主体们的更多的是祈福，寓意吉祥，向往幸福美好生活的愿景。

从古至今，在中国传统文化中一直流传着丰富多样的吉祥图案，正所谓是“图必有意，意必吉祥”，人们常常把自己对生活的美好向往都会寄托在某些物件或一些仪式上，尤其是古老神秘的少数民族文化就包含有很多的吉祥寓意。渝东南少数民族包括苗族、土家族、侗族、布依族等刺绣图案，往往反映的是一种喜庆吉祥、年年益寿、五谷丰登的物象，与本氏族的图腾崇拜息息相连在一起。首先，寓意性图案，例如：喜鹊报喜、龙凤呈祥、双龙戏珠、蝴蝶双飞、鸳鸯戏水，福寿安乐、鲤鱼跳龙门等多种多样的题材；其次，就是古老少数民族言传下来的几何图样，与民族古老的祖先崇拜和图腾崇拜及氏族信仰相统一；最后，取材于大自然的山川、河流、云霞、日月、花鸟、人物、建筑物、传说故事等等。通过对这些图案的描绘，进行对生活中周围事物的美化，由此反映出该地区少数民族人民对生活和世界充满热爱和美好的向往，表达他们内心的思想感情[1]。

该区域少数民族刺绣纹样千变万化，形式丰富多彩。刺绣图案蕴含的丰富多彩的吉祥寓意，这些吉祥寓意是人民情感的一种含蓄文雅的描绘，并且饱含着少数民族人民对生活的热爱和憧憬，表达美好的祝福。反映出该地区少数民族人对于生活的热爱，对祖先与神灵的崇拜，对自然的敬畏，对历史的追寻，对美好生活的向往。