刘永胜

摘 要：《荷塘月色》是传统名篇。朱自清先生心里不宁静，所以走出家门去寻找宁静。在月下荷塘里，在江南旧事和诗文回忆中，作者两次求得了心灵的安宁。在月下荷塘里，作者摆脱了生活烦扰，寻得了生活层面的自由；在江南旧事和诗文回忆中，作者更进一层，找到了哲学层面的自由。

关键词：文本解读；《荷塘月色》；朱自清

《荷塘月色》是有口皆碑的美文。宁静优美、淡雅朦胧的景物背后，是朱自清先生淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。但阅读时不禁有两个疑问：一是作者排遣苦闷为什么首先想到的是荷塘，而不是清华园的其他景点？二是作者在被蝉声和蛙声拉回现实之后，为什么又宕开一笔，写起了江南旧事？经过反复阅读，笔者发现，文章的第1段和第7段开头部分都出现了“忽然想起”，后面紧跟自己的思想活动，这是无意为之还是着意为之？我们不妨跟随作者思想的脚步，从两个“忽然想起”入手。

一、第一个“忽然想起”：在现实中寻找生活层面的自由

朱自清先生开篇第一句就不同寻常：“这几天心里颇不宁静。”这句话是不是文眼我们姑且不论，但它是一个缘起，让心里颇不宁静的作者去想方设法摆脱这种烦扰。这是作者行踪的起点，也是感情的起点。

于是，“今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”。作者“忽然想起日日走过的荷塘”，这荷塘，作者“日日走过”，对它应该是熟悉的；“总该另有一番样子吧”，是推断，更有一丝不满，平日里那个熟悉的荷塘一直没能让作者感到满意。所以，作者趁着这渐渐升高的圆月，也趁着屋里屋外的世界都已安静，便悄悄地走出家门，向这荷塘踱去。

这里的“忽然想起”，看似偶然，实则必然。“忽然想起”，是一个念头倏然而至，迅速又偶然；但作者并没有想起通往荷塘的小煤屑路，也没有想起荷塘周围的杨柳，而是即刻想起“日日走过的荷塘”，想到那里去排遣心中的不宁静，可见，作者曾经留意这荷塘，只不过它的美丽一直没有达到作者的预期。今晚的月亮是好的，世界是安静的，荷塘也“总该另有一番样子吧”，作者走向荷塘，也就成了必然。

这里，就已经出现了两个荷塘：平日的荷塘和今晚的荷塘。在作者看来，平日的荷塘是寂寞的、普通的，甚至阴森森的，不是排遣心情的好去处；“今晚却很好”，有淡淡的圆月笼罩，有寂静的世界衬托，可以让一颗不宁静的心找到片刻的宁静。

那么，作者为何“颇不宁静”？文章第三段说：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”原来，作者的不宁静来自于白日里的不自由：要想很多不愿去想的东西，要做很多不愿去做的事，要说很多不愿去说的话。

《荷塘月色》写于1927年，此时作者在清华大学任教。从1922年开始，作者与父亲朱鸿钧产生矛盾，开始了多年的冷战，朱老先生一度不让他进老家的门；两个大女儿已多年不见，朱自清曾经对她们非常严厉，甚至打过她们，每想到她们就很后悔、很惭愧，曾经答应了暑假把她们接到北京；在江浙任教期间结交的挚友叶圣陶、夏丏尊此时正积极投身于民主主义运动，而“四一二”反革命政变发生了，作者为他们深深地感到担忧；甚至一度有人劝他加入国民党……种种生活的烦恼，困扰着作者，让他感到了生活的不自由。

可见这种不自由，是日常生活中的不自由：身为一个社会的人，在家庭里都要为柴米油盐酱醋茶奔走，在社会中都有身不由己的时候。但这种不自由，在独处时便可抛却，“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”。

这时候的作者，身体是自由的，心灵也是自由的，“像超出了平常的自己，到了另一个世界里”。在这里，作者沉醉于美景，如遇桃源。这桃源，这自由，可以在现实世界里找到，哪怕它是短暂的。

所以，作者此时的不自由，是人际交往中的不自由，属于生活层面；当作者离开人群只身独处时，便可抛下这种烦扰，尽享“自由”，在自然审美的愉悦中，做到了第一次的精神遨游。

二、第二个“忽然想起”：从回忆里寻找哲学层面的自由

优美的荷塘讓作者的心情变得优美，宁静的月色让作者的心情恢复宁静。正当作者全身心地沉浸在这荷塘月色中的时候，树上的蝉声和水里的蛙声充当了一个破坏者的角色，它们把耽于美景如痴如醉的作者一下子拉回到现实：“热闹是它们的，我什么也没有。”

热闹中的寂寞是最大的寂寞，人群中的孤独是最深的孤独。当物我合一的和谐境界被打破时，作者感到了一丝凄凉和落寞。此时，作者并没有去责怪那聒噪的蝉和蛙，因为随着时间的流逝，即便蝉和蛙是安静的，也会有别的东西闯进这一美景，打破这种和谐。梦，总是要醒的；人，总要回到现实。

此时的作者，又陷入了另一种不宁静和不自由。这种不宁静，不是生活的琐碎、人际关系的纷扰直接带来的，无法单单靠独处、靠走进自然去平息；这种不自由，是时间的流逝带来的必然，是更高层面的哲学意义上的不自由。朱自清毕业于北京大学哲学系，自然对很多事情有着自己的哲学思考和哲学理解。就像作者在《匆匆》里所写的：我们的日子为什么一去不复返呢？那么，这种哲学意义上的人生困境，作者会怎样去排遣呢？

朱自清祖籍浙江绍兴，出生于江苏连云港，成长于江苏扬州，从祖上到童年，一直是地地道道的江南人。江南水乡滋润了他的童年，自然承载着他人生美好的回忆。江南还有采莲的旧俗，作者又面对着一池荷塘，眼前美景已不能不让作者放飞思绪，“人穷则返本”，于是自然地，作者“忽然想起采莲的事情来了”。

“采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”此时，作者的思绪早已飞到了千里之外，千年以前。年少时的自己，也经历过类似快乐的、热闹的场景。不管自己身份是一个采莲的人，还是一个看采莲的人，都是一个非常快乐的人，一个非常幸福的人。想到这里，此时的作者，眼神一定是兴奋的，嘴角一定是微笑的，心里一定是满足的。“这真是有趣的事”，“令我到底惦着江南了”。作者在被蝉鸣和蛙声拉回现实之后，在这种幸福的满足里，在对古诗、往事的艺术审美中，实现了第二次精神遨游。

这种满足，其实是作者对《匆匆》、对自己，也是对我们作出了一个回答：时光不可倒流，但回忆可以再现美好。时光里行走的我们是不自由的，但美好的回忆可以带给我们思想的自由，哪怕它也是短暂的。

人人都有两个自我，一个是现实中的自我，一个是理想中的自我。现实中的自我往往是不自由的：当为生活琐事、人际关系所累时，便可只身独处，去现实的自然美景中寻找心灵片刻的安宁，从而获得心灵的自由；对时间的流逝我们无能为力，对岁月的增添我们无可奈何，但可以沉醉在美好的回忆中寻找精神刹那的满足，从而得到精神的自由。这也正符合朱自清的“刹那主义”人生观：“每一刹那的事有那一刹那底趣味。”“无论何时，无论何地，有不调整的，总竭力求其调整，无论用积极的手段或消极的手段。”[1]

最终，作者伴随着两个“忽然想起”，进行了两次精神的遨游，实现了两次思想的飞跃。最后带着一身的轻松，轻轻地推开了现实的大门。

参考文献：

[1]朱自清.朱自清全集（第十一卷）[M].南京：江苏教育出版社，1996：125.