唐倩凤

摘要：中国是一个拥有悠久历史的国家，在历史演变的过程中形成了重法治、重伦理的廉政理念。廉政思想始于原始社会，经过不断发展进步，其核心理念是法治、德治。柳宗元不仅仅是漫长历史中留名的著名文人，同时其留下的廉政思想也為我们今天的廉政工作开展提供了积极的借鉴。在文中主要就柳宗元的廉政思想进行探讨。

关键词：廉政思想；柳宗元；思考

鲁迅先生曾经这样说过：自古以来，我们有很多的拼命硬干的人、埋头苦干的人、为名请命的人、舍身求法的人……尽管其是为王侯将相们谱的“正史”，也无法遮挡他们的光芒，而这也就是中华民族的脊梁。而柳宗元也正是鲁迅先生说的这类人中的杰出代表，其不仅是我国伟大的文学家，也是一位伟大的政治家，一生廉洁勤政，给我们流传下来了异常珍贵的廉政思想。他所提出来的受命于生人之意、吏为民意、民可黜罚、民利与民自利等民本思想达到了封建社会中思想家所能达到的上限，时至今日也仍然闪烁着光芒，为我们今天和谐社会、党风廉政建设提供了良好的参考。

一、柳宗元廉政思想的形成基础

（一）社会因素

柳宗元出生于公元773年，而此时安史之乱刚过去10年时间。此时的唐王朝完全已不是唐太宗所质量的贞观盛世，各种落后的思想、统治阶级的腐朽等导致唐王朝逐渐迈入了衰亡。柳宗元自由生活在长安，此时的环境使其从小便目睹了各种政治争斗、社会乱象等。柳宗元在动荡的社会时局下不断成长起来，当其高中进士后边积极参与朝政，同当时一些上层有抱负、有正义的官僚们积极革新，幻想着通过革新来减轻百姓们的负担。柳宗元的廉政思想便在与宦官、藩镇势力的斗争过程中逐渐发展起来。

（二）百姓因素

正所谓一个国家的本质是百姓，一个国家要稳定其前提便是要老百姓的安宁。但是此时的唐王朝由于长时间频繁战乱，长时间积弱，使得老百姓们颠沛流离、厝火积薪。柳宗元亲眼看到老百姓受战争的痛苦，加上从小受到佛教的熏陶因此对百姓十分同情。柳宗元从小便有这非常远大的志向，很明白百姓不安稳势必会导致社会发生动荡的道理。加上当时社会下不断增大的藩镇割据势力、宦官专权的现状，导致了唐王朝处于内忧外患的处境，此时廉政建设是这一层层利益诉求所急需且必须要要常抓的一项内容，只有这样才能使唐王朝免受覆灭的危险，才能将百姓从水火种解救出来。

二、柳宗元廉政思想关键内容

（一）提倡公平正义、仁政爱民

我国历史上，儒家主张仁者爱人、以礼为法，儒家的根本精神便是仁爱。柳宗元认为人生来便是一样的，从其的元气一元论中便可以看出，其认为是天地万物是元气创造的，人也一样。柳宗元提出的元气一元论在当时的政治思想界中可以说是具有相当大进步意义。在其贬谪永州期间所创造的五言古诗诗作《掩役夫张进骸》中明确指出了“生死悠悠尔，一气聚散之”，生死全靠一气聚散；“为役孰贱辱，为贵非神奇”，无论是贫贱的役夫，还是达官贵人归根到底其都是平等的[1]。柳宗元以“不分贵贱”的思想彻底否定了“出生决定论”，为平等、普遍的仁爱观念奠定了基础。

在柳宗元创造的极具讽喻性极强的《种树郭橐驼传》寓言故事中，其指出郭橐驼之所以能够让树木快速成长、活得长久，其不过是因为郭橐驼顺应了树木的生长天性。柳宗元借助郭橐驼种树的故事指出官员应加大对百姓的引导，而非奴役百姓。但是到唐玄宗后期时，奸臣控制朝政，这种情况下唯有休养生息才能恢复元气，但是事实却是愈渐腐败的吏治，致使百姓苦不堪言。当我们真实了解了柳宗元写《种树郭橐驼传》的真正目的之后，才能够深刻体会到文章的内涵，从其中可以看出柳宗元廉政思想中的要得民心，其前提要仁政爱民，反之则不然。

（二）提倡为民服务，重视对官员的监督

柳宗元遭任永州司马员外置同正员时作的《送薛存义之任序》中提到了吏为民役的思想，其主张是百姓的赋税支撑着官员的生活，从而指出“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也”，也就是说百姓作为官员们的衣食父母，官员不能位于百姓上面，应保持一种为民服务的心态。虽然柳宗元的观点在当今社会即便不为官，但凡只要对儒家经典有一些了解都能提出来，但在当时的环境下柳宗元所提出来的这种观点可以说是超前的。柳宗元指出官吏要清楚认识到百姓所有的巨大力量，一旦得罪了百姓，则会使国家面临灾难，指出官员应树立起为民服务的思想[2]。

此外，柳宗元还指出对百姓可以罢黜一些表现不好的官吏，这样有利于形成良好的监督职能。其在《送薛存义之任序》中还说到“岂惟怠之，又从而盗之”，对于官员监守自盗的行为可以说是极力反对，指出“必甚怒而黜罚之”。柳宗元在其被贬永州的那段时间里，与百姓深入接触，比如通过与捕蛇者蒋氏的接触中获得了十分宝贵的基层民意，他认为官员拿着百姓赋税而来的俸禄，就应对自己的行为负起责任，不能愚弄百姓，相反最终可能被落得一个被罢免的结局。

（三）提倡以民为本，反对贪污

柳宗元认为作为官员就应该将事关百姓的利益放在第一，就应该做百姓的奴仆。在柳宗元很多文章中指出了要实现以民为本，首先官员就应该秉公执法、廉洁自律。在柳宗元创作的乐府诗《贞符》中提出了一个理想社会要实现以人为本，强调了“仁”的重要性，而“仁”具体如何执行，廉政就是最为关键的。再如在柳宗元创作《蝜蝂传》中通过描述蝜蝂形象的刻画了人的本性，引发了对人的思考，认为人类如同蝜蝂一样贪婪无餍，虽然与蝜蝂的形状不一样，但是智商却与蝜蝂没有什么区别。作为一个官员如果如同蝜蝂一样，其后果势必会走向自我灭亡、毁灭。虽然人都有追求利益的本性，但是在面对利益与“仁”的冲突时，柳宗元指出可以通过廉政、反对贪污来解决。

三、结语

纵观柳宗元的廉政思想，深刻而系统，其不仅认为做官要廉洁勤政，其自己更是一个时间廉洁勤政的典范。全面建成小康社会的关键时期，我们更应该从柳宗元的廉政思想中汲取精华，既然一个在封建社会中成长起来的文人都能做到如此，我们这些接受新思想熏陶的人更应该如此。

参考文献：

[1]喻国伟.论柳宗元法治思想及其现实意义[J].广西科技师范学院学报，2017，32（06）：96-99.

[2]冯婷.浅析柳宗元的人品与为官之道[J].才智，2017 （19）：223.