摘 要：以《大审判：十二怒汉》为案例分析俄文版影片的社会背景和12位陪审员的深层动因，对当下中国社会折射出的社会问题有一定的思考意义。

关键词：良知;孤独感;恐惧感

2007俄文版的《大审判：十二怒汉》总体的剧情是一步步推进的，由12个人组成的陪审制度看似合理，实际上他们对这个案件并不关心，只是把这个看作一件好玩的事情。大部分人抱着一种观望的态度，而仅仅投出反对票的那个人也并不是认真谨慎的。这种提前预设的冷漠为电影后部分埋下了转折的伏笔。

影片的“转折”来自职业为演员的陪审员，他那动情的说辞一点点唤醒了其他陪审员柔软的内心。

影片高潮是一直持赞同男孩有罪观点的那个人转变了自己的态度。他因为自己曾经意图伤害自己的父亲，而深深自责。他推己及人，认为男孩也会做出同样大逆不道的事。

而最后是那个认为警局才是最安全的地方的陪审员，这样影片就到了一个思辨的层面，回应影片最后的字幕——“不要去追求生活的真实”。

从无意识的反对，到有意识的反对，再到极力争取更多的人，很多人逐渐被说服，他们中的一个个剖开自己内心隐藏多年的秘密，把那些见不得光的东西说出来。这是一个艰难的过程，然而这也是一个自我救赎、唤醒良知的过程。每个人都是孤独的个体，如果某个人给一个人一点希望和温暖，大家不再冷漠，或许自己要面临的一些巨大的恐惧与孤独，就不会那么可怕。

1 联系当时的俄国社会现实

1.1 车臣战争

以斯大林为国家元首的苏联，曾将车臣共和国解体，并将民众驱逐流放。在这样的背景下，为了解决车臣问题而爆发了长久的车臣战争。在影片《大审判：十二怒汉》中，男孩就是车臣人，他随母亲一起和作为俄罗斯人的继父生活在一起。因为他不能说俄语而无法为自己辩解。而车臣战争也使得陪审团的大部分人认为是男孩杀害了自己的继父。

1.2 别斯兰事件

2004年，车臣武装分子曾在俄罗斯南部的一个中学里制造了一起恐怖活动，造成几百人遇难，其中大部分是学生。这起恐怖活动和影片中的发生地一样是在体育馆。体育馆的设置是导演在提醒人们那场真实发生在俄罗斯的悲剧。但这种道德的拷问是否应该让一个少不更事的车臣男孩来承担，还是那些陪审团人员也忌惮这个男孩有可能重蹈覆辙？

这个问题在影片最后有了解释：经过12位来自不同民族、不同阶级、不同行业陪审员的理性与感性的碰触，大家一致地达成和解，对这个车臣男孩有了不同于陌生人的同情和怜悯。无论是车臣战争还是恐怖活动，它伤害的并非只是俄罗斯，同样给车臣人民带来了伤害。这个男孩也不应该成为那些刽子手的替罪羊。

观众看到的并不仅仅是一个维护法律本质及初衷的论辩故事，导演想要传达的也不仅仅是呼吁人们重视司法程序，而是想通过这个故事实现俄罗斯对自我民族历史的审视。同时，“8号陪审员的魅力——对良心和道义的坚守也正是在说服过程中被凸显出来的”。[1]

2 作为个体存在的孤独感和恐惧感

2.1 孤独感

鲁迅说：“总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各自分离，使大家的心无从相印。”[2]无论是肉体还是精神，人与人之间仿佛总是处于一种隔阂的状态，因而孤独也成为每个人之间的常态，因为无从理解，人们总是擅长从自己的角度来揣测人心。所以，《大审判：十二怒汉》中的11位陪审员一开始都认为车臣男孩是有罪的。在最后的辩论和投票中，起初仍有一位陪审员不愿意一致同意大家的决定，他认为“监狱里面比外面安全”。在民族和种族问题严重的俄罗斯，男孩没有双亲和监护人，他在外面更容易受到伤害。以他个人的角度问题，使整个局面变得尴尬而沉默，然而影片设置的这个阻碍，加上他善意的出发点，从孤独的个人来看是合理的。可是这并不代表男孩的真实意愿。

男孩也是一个孤独的个体，而且他出去之后，还要面临更多现实的问题与挑战。

影片后还点出男孩要寻找真凶，这可以看作是男孩作为个体为自己负责的体现。

2.2 恐惧感

个体一旦沉浸在孤獨的沉思中，就相当于倾注了满腔的热情来探索自己的主观心理体验，这也就很容易解释为什么《大审判：十二怒汉》中的陪审员会在辩论中加入自己真实的经历。影片开头在表现陪审员的各种不安与百无聊赖的状态时，把镜头聚焦于那些人随意玩弄体育馆的器材。在12位陪审员的心中，他们要决定一个男孩的命运，表面上他们很轻松，实际上心理有过一些挣扎和纠结。而这种心理来源就是对生命的重视和自己错误抉择后的恐惧。影片为了突出戏剧化效果，而用一种悬殊巨大的投票来吊足观众的胃口。但人在面对两难选择时所产生的恐惧是人类普遍的情感，这也就为1位陪审员说服其他11位陪审员起到了铺垫作用。

从心理学理论来说，个人作为个体存在的恐惧感是一种共同的情感。但基于对俄罗斯社会的相关了解，这种情感也有社会根源：俄罗斯人民生活的不确定性和不安全感。

综上，如果不能化解恐惧感和孤独感，那么谈论人与人之间的相互关怀和理解就会存在障碍。可以说，正是由于孤独感的存在，人与人之间才更应该多一些关注，而不是冷漠相对;正是社会和本源的恐惧感，人与人之间的信任与抱团取暖才显得尤为可贵。

3 结语

《大审判：十二怒汉》片头为：“不要去寻找生活的真相，试着感受生活的真谛吧！”虽然影片是披着西方陪审团制度的外衣所构建起来的一部影片，实际上，法律的合理性在影片中成为可以怀疑和质疑的存在，显得无足轻重。相反，影片放大了对人性良知和道德的寻求。

然而，真实发生在中国的彭宇案却不得不让人反思。为什么乐于助人的彭宇在扶起老人后，却被索赔1万元？事实的真相是什么不得而知。但法院经过一审、二审所造成的负面影响已经确定。影片对生活真谛的强调，就是暗示人们除了要拥有理性而刻板的法律思维之外，还应该有人情冷暖。

参考文献：

[1] 兰昊.《大审判：十二怒汉》的本土化改变[J].电影文学，2017（2）.

[2] 鲁迅.俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略[A].鲁迅全集（第7卷）[M].人民文学出版社，2005：83.?

作者简介：胡游（1994—），女，湖南湘潭人，广西民族大学传媒学院2017级硕士研究生在读，研究方向：影视文艺理论与创作。