（盐城工学院 224051）

一、苏北民间工艺概述

1.苏北民间工艺艺术形态特征

苏北地区的民间工艺在国内所有民间工艺中艺术形态特征是独树一帜的，它蕴藏着深厚的两汉文化，它既有南方的精致华丽，又有北方的粗犷淳朴，具有浓厚的中国传统民俗乡土气息。它所创造出的民间工艺品代表了普通农民群众艺术思维方式、他们心之所向的美学探求和对未来生活的美好愿景，其间创造出的民间工艺凝聚了历史各个时期的民俗文化，因此它脱离不了情感丰富的民俗背景及其深厚的两汉文化内涵，是苏北地区民间工艺的重要标识。

2.产生因素

（1）地域因素

苏北地区地理位置独特北接山东省，西临河南省与安徽省，地理位置极其优越，为苏北地区的录入国家级非物质文化遗产、江苏省非物质文化遗产和市非物质文化遗产生长环境奠定了良好的环境基础，与南北方接壤造就了苏北地区民间艺术集豪放与玲珑于一体的特殊艺术形态。

（2）历史文化因素

苏北地区中徐州自古以来是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心，同时也是苏北地区的政治、经济、文化中心，产生了的民间工艺。文化的积淀对苏北地区手艺人所做的民间工艺品产生了潜移默化的影响，这也正是苏北地区民间工艺具有浓厚的中国传统民俗乡土气息的原因。这一系列的产生过程代表了普通农民群众艺术思维方式产生的溯源和他们心之所向的美学探求，其间创造出的民间工艺更是凝聚了历史各个时期的民俗文化，因此它脱离不了情感丰富的民俗背景及其深厚的文化内涵，是苏北地区民间工艺的重要标识。

（3）民俗因素

正是因苏北地区在历史的轨迹上大部分使其处于一个社会稳定、经济繁荣的环境下积累了深厚的文化积淀，产生了各式各样基于百姓生活的民俗文化，这些民俗文化相互渗透，随着历史文化的演变而共同发展，形成了如今苏北地区的独特民俗文化。这些民俗文化被朴实勤劳的苏北地区农民消化吸收利用于各式民间艺术之中，孕育出了集民俗文化、历史特征于一身的民间工艺、民间美术、民间戏曲等。

二、邳州纸塑狮子头基本形态特点

邳州纸塑狮子头不同于名声在外的南狮与北狮，在造型、制作工艺、制作材料、装饰色彩和纹样与它们大相径庭。舞狮造型分为南狮与北狮，因邳州位于苏北地区所以邳州纸塑狮子头属于北狮的范畴，和北狮有部分相似之处。北狮额头大而宽、眉心皱起、眼睛微瞪看似在发怒，有铃铛和绒毛作为装饰。南狮面部为圆润的正方体结构、额头高而宽、面颊饱满，整体的圆润造型使得南狮整体面部表情比邳州纸塑狮子头和北狮更加亲切俏皮，又有铜镜和绒球作为装饰。

与其他地区狮子头比较，邳州纸塑狮子头既不同于南狮的圆润饱满，更区别于北狮的粗犷大气。具有自己独特的苏北地区民俗特点。概括来说，主要有四大部分：

1.材料环保

“邳州纸塑狮子头”中“纸塑”特点是与其他地区的狮子头最大的区别。在狮子头制作经过“塑型”和“翻模”后，需要进行“纸塑”过程，它的主要材料有草纸、桑皮纸和报纸，这不同于其他狮子头的主要材料像玻璃钢、钢丝、铜片更加绿色环保，是邳州纸塑狮子头的最大特色，也满足现代设计中所一直追求的“3R原则”中的减量化、再利用和再循环。

2.造型夸张

邳州纸塑狮子头这种独立于北狮与南狮的造型风格，应用了“夸饰”这一种创作方法。它的外部轮廓呈现出梯形的结构，北狮虽说也是呈梯形外轮廓，但层次感较差，观察邳州纸塑狮子头侧面，就可以很明显的看出它有高低起伏的小体面，这些小细节很完美的把南狮与北狮的风格结合了起来，形成了邳州纸塑狮子头的独具一格。仔细观察邳州纸塑狮子头的五官造型和外轮廓，极具浪漫主义色彩，表达了当时普通老百姓对大自然力量的崇敬，期望得到大自然力量的庇护以及对未来幸福生活的向往。

3.纹样写意

在装饰纹样上，邳州纸塑狮子头的鼻子以下面颊周围添加了相对称的祥云纹样，增加了大自然中具象的自然形态的精神内涵。祥云纹样在我国有悠久的历史渊源，通常民间装饰纹样都用祥云纹或者是动物和祥云纹相组合的组合云纹为主。在狮子头上方的三个凸点上还有莲花纹样的装饰，寓意为“连登太师”。位于狮子头牙齿上方还有水波纹的装饰纹样，寓意为“共融共生”。吉祥、步步高升和连登太师的美好愿望都展现出邳州民间手工艺人对美好生活的向往与追求。这些装饰纹样并不是一蹴而就的，而是在历史的长河间不断演变形成了邳州手工艺人们对美好生活的期许。

4.色彩大胆

就像苏北地区其他民间艺术深受五色观的影响一样，更加大胆夸张的运用高纯度、高对比度的颜色于邳州纸塑狮子头之上，同时每一个颜色都有其相对应的寓意。五色是指青、赤、黄、白、黑，即绿、红、黄、白、黑。在邳州纸塑狮子头上有三组对比色，对比色即为互补色，狮子头的主色是红色，寓意为辟邪、红红火火、有生命力；与红色形成对比色的是绿色，寓意为希望、和谐、健康、蓬勃向上；黄色和紫色为第二组对比色，寓意为智慧、信心和神秘、高贵；最后一组对比色即为黑与白，寓意为严肃、力量、深沉和朴素、宁静。利用了这三组对比色的邳州纸塑狮子头颜色极为光鲜亮丽，富有装饰意味，这种利用单纯的颜色色块展现装饰意味正是苏北地区民间艺术者所一直追求的。

三、邳州纸塑狮子头形态设计转换

根据笔者目前所搜集到的资料来看，关于邳州纸塑狮子头艺术形态的设计研究少之又少，只是从它的传承、发展和保护方面做一些浅析，而造型、色彩及纹样装饰设计的角度分析并且转换符合现代风格审美的研究几乎没有。

邳州纸塑狮子头的头部造型过于棱角分明，让人产生一定程度上的距离感，没有南狮的圆润饱满，只有高高在上天地之神的威慑，手工艺人创造邳州纸塑狮子头的目的就在于想要获得它的庇佑，拥有它的力量创造未来幸福的生活。因此在外部造型上可以保留邳州纸塑狮子头颜色的纯度与对比，增加了色彩的明度；在装饰纹样上，采用颜色相对比较雅致清淡的同色系不同明度的颜色，增强邳州纸塑狮子头艺术形态色彩的创新性。

由于人们生活条件和审美价值观的转变，传统民间工艺只有经过符合现代审美的转换设计，才能更好的适应于当下的市场环境，因此创新是关键。邳州纸塑狮子头这一传统手工业，不能只停留在舞狮面具这一点，而要进行市场的创新发展，并且开发其衍生产品，创立出具有邳州民间艺术特色的品牌形象，让邳州纸塑狮子头的“纸塑”这一原生态亮点充分发挥出来。针对现代审美角度对邳州纸塑狮子头进行转换设计，从而引申出对整个苏北地区民间工艺转换设计的探讨，寻求适合于苏北地区民间工艺发展的道路，真正实现对这一系列非物质文化遗产的保护与传承。

四、结语

邳州纸塑狮子头和苏北地区民间工艺有丰富的历史与民俗的研究价值，对其各部分的研究与转换设计，创新它的市场价值，对于它们的保护、传承与发展有着积极的推动作用，对它们的朴实艺术构思进行创新，虽然这条保护传承民间工艺的路会历经坎坷，但是为了我们的后代能够看到祖先们遗留下的文化遗产，需要我们艺术设计工作者的不断坚持与创新。

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