杜存茂 （郑州大学书法学院 450000）

一、汉代文字瓦当概说

瓦当又称瓦头，是用来建造房屋时，建在檐头瓦前端起特殊作用的特殊瓦片。是筒瓦下垂的部分，是中国古代建筑的重要构建。它的作用主要起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。

瓦当在汉代广泛运用，它以圆形或者半圆形的当面配以各种纹饰或文字为主要特征。因此可分为图案和文字以及字纹相间三大类。根据其文字功用主要分七类，分别为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、吉语和其他。为这些瓦当不仅装饰了建筑物同时也丰富了文字的载体样式。汉人巧妙地将篆、隶等字体放置在瓦当中，形成了别具一格的汉代文字瓦当 “艺术”。

常见的瓦当的有一字，如“寿”“宫”“乐”等。二字瓦当如“千秋”“万岁”“富贵”等、三字如“乐未央”等，四字较为多见如“长乐未央”“羽阳千岁”等。字数较多的有十二字。如“维天降临延元万年天下康宁”。

文字释读方向较为灵活多变，无固定顺序。最常见的有顺时针、逆时针、“十”字形等，如文字较多的八字或十二字瓦当如没有一定文字基础释读十分困难。

在用字方面以篆书为主，同时也存在着隶书字样。瓦当中的篆书极具时代特色，布局或盘根错节充满空间；或疏朗开阔使可走马。还会根据文字大小、排布辅之以界格、乳钉、线条等进行装饰。从制作工艺来看运用模印成型，因此阳文居多。

二、汉代文字瓦当的书法特色

要了解文字瓦当并阐释其书法意义，必须将其放入到汉代书学背景去考察。汉代由于社会的发展，文化下移、文字的需求量、书写量逐渐增加，造就了书法史上极为重要的“隶变”过程。篆书因其繁复的结构很难适应社会发展，逐渐式微。但在一些正式场合仍然会出现。文字瓦当在某种意义上也承担了这样的功能。瓦当在保护建筑的同时也彰显着统治阶层的愿望，或为表功纪事或为百年永固等。

现在流传下来的汉代篆书比少，最具有代表性的有《袁安碑》，观其书风特征笔画浑厚凝实，结体开张灵动，较秦小篆的规整严谨令人耳目一新。但较之秦权又见法度。还有一种便是碑额篆书，如《张迁碑》碑额，其文字更富有装饰意味，此碑额通过字形、线条的变形营造出一种盘根错节的装饰特点。碑额中将篆书修长体式进行了压缩，部分笔画出现了明显的变形，给整体增加了一种神秘而又狰狞的美感。篆书作为一种实用字体在出现在器物上，瓦当文字不算首创，但因为其文字具有极强的可塑性，所以有更为自由的发挥空间。瓦当文字多采用篆书便是充分发挥了这一特性。

汉初，统治者采用道家“无为而治”的为政思想，武帝时期又把儒家思想推上了至高地位，但艺术氛围相对于整个文化有其独立的一面。如道家所倡导的“自然”、“玄虚”与儒家的的立场并不是水火不容，反之可以孕育出独特的美的特征。

文字的最初形态与自然物象有着天然的联系，比如商代甲骨文中的“日”“月”等类的字，汉代许慎提出的六书中“象形”一说，外师造化，中得心源汉这样的主客体关系在创作中是必然存在的。汉代瓦当文字中的鸟虫篆应用便是一种写照，这种取法自然的物象与文字结合体现出独特的美感，现实主义与浪漫主义互相关照共同促进着艺术的进步。还有瓦当空间、布局的填充，包括文字的腾挪，大小的呼应则是对“虚实”“轻重”“对称”等法则的应用。

汉代篆书在较秦篆一脉相承，但其“以隶写篆”的意味更浓。瓦当文字首先表现为随势赋形、自然天成。瓦当文字中人们对文字进行大胆的变形，或增或省，或依据整体空间进行美化填充无不展现出明确的美的要求。

三、文字瓦当对后世书法篆刻的影响

汉代瓦当文字在中国书法史上有很重要的地位。我们可以从中管窥到汉代“民间书法”的真实面貌。在用字方面对文字发展考据也提供了有力证据。清代以后，随着考据之风的兴起，大家对汉代瓦当更加关注，其艺术形式被借鉴到书法、篆刻中来。如清代篆刻家黄牧甫取法瓦当文字代表作“外人那得知”等都积极借鉴了文字瓦当的表现形式。

陈振濂先生在《集古记雅：陈振濂金石拓片提跋书法集》中对“长乐未央”四字瓦当做过评鉴，他说道：“‘长乐未央’瓦当，乃最驰名瓦当。予初见未字侧倚，央字优柔，真巧思也。且未字整饬，央字剥续，亦成对照，更以长字简略，呈弧状散布，极为装饰，乃图案代替文字。予视此拓文字乎?图案乎?不知其所属矣：汉瓦当千变万化，虽尺寸之间，风生水起，妙造自然，与篆刻同一机杼。故习印学者，必先取瓦当以为助力耳。”文字瓦当为篆刻的师宗取法增加了一片沃土。我们可以从以下几方面进行取法。

首先是笔法与刀法的借鉴，需方圆兼并，线条细者瘦硬，粗者浑厚，其次是应用于篆刻中的章法布局，在瓦当文字中形式处理极为丰富，用字或繁或省，依势变形，方寸之间尽显巧思，此外还应该注意辅助图案的应用，边框、界格、乳钉与文字互为一体，最终达到“和而不同，违而不犯”的效果，使作品元素更加丰富。 最后是字形结构，书法、篆刻中文字势态的平正、险绝对于整个作品的构成极为重要，汉代文字瓦当中的文字处理对我们具有很大的借鉴意义。