文 图/房道国 郝素梅

石板路

2015年5月周末的一天，天气晴朗，玫瑰飘香，为了记住乡愁，保存史料，我们慕名前往考察了平阴县南涯村。南崖村（“崖”字在当地按地名异读作yái）全称为东峪南崖村，隶属济南市平阴县洪范池镇，位于镇驻地东南大寨山下的东扈峪中。2014年12月，被列入第三批中国传统村落名录；2015年东峪南崖建筑群被列为山东省第五批文物保护单位。

村子东依大寨山省级森林公园，西靠云翠山省级森林公园，属于丘陵间沟壑地形。村中，祠庙、楼阁、古桥、古井、泉水、碑刻、石雕等古文化遗迹星罗棋布。目前保留有明清建筑300余户，房屋2000多间，主要集中在村西部的万家街、高家街、崔家街三条街道和10余条胡同中。

考察概况

“立交桥”位于文昌阁东50米，上接南北，下通东西。桥身全用大型青石叠砌而成，历尽风霜雨雪，未曾损坏。桥北头有桥头堡，此桥应建于清朝初期，具体年代不详。桥的正东原有高家的大戏台，村中有传说高家的高老太腿脚不便，为方便看戏修此桥。

古立交桥，后面为文昌阁

文昌阁位于村子的西北角，下面是原来老村圩子墙上的一座石门，这是全村唯一进出的通道——城门。文昌阁和城门为连体建筑，阁内塑像为新修。石头拱门修建于清康熙二十二年（1683），门下是已经被磨得发亮的青石板路。青石拱门借着地势修建于一条河道之上。水大时下面是泄洪的水道，整座阁门就成了一座桥梁；枯水期阁门就是村民进出村子，上坡下地的通道。走进拱洞抬头望去，块块青石严丝合缝，修建得非常牢固，门洞较深，规整的青石层层堆砌，显示出当时的施工技艺非常严格。

古立交桥

文昌阁修建于一条河道上

高家祠堂位于文昌阁南侧，创建于清光绪八年（1882）。高家祖上为孔子72贤的高柴。高柴，字子羔，齐国人，小孔子三十岁（《家语》作四十岁），孔子赞他明大义善保身。高姓的辈分依孔家而论。堂前立有清光绪八年所立《高氏祠堂碑记》。

南崖村古建筑主要分布在高家街、万家街和崔家街。每条街道都独立完整又相互连接，街头建有大门，中间有围墙，高家街保留部分围墙，围子门造型为拱形，由巨大的石块雕刻而成，雕有草叶龙。围墙下部为石块垒成，上部为黄土夯成，顶部有沿。

高家老院大门做工考究，有精细的砖雕、石雕和木雕，分为东西两院，室内木匾、对联、家具等保留民国陈列风格。

相传清朝中期辛家曾出一大武举，辛家胡同西侧三进三出的大院落和路东辛家楼都为其所建。

关帝庙建于清雍正九年（1731），庙内有壁画，庙前建有过街棚，现过街棚已倒塌，庙上镶嵌有对联两副，一副为“圣神兼优凌云浩气镇乾坤，文武双全保汉忠心贯明月”，另一联为“忠义遐流处处风调雨顺，英灵镇清处处国泰民安”（乾隆二十二年，1757）。过街棚先后于乾隆十七年（1752）、乾隆五十五年（1790）、嘉庆十一年（1806）修了三次，均有碑刻。为劝解赌博之风庙上还镶有戒赌碑一块。

高家祠堂

石拱门与围子墙

古井

关帝庙北侧保留一处万家老院，院门修建得十分精致，门楼高耸，石雕、木雕、砖雕做工精细，院内老石榴树、老家具、老房子均保存完好。

万家楼为三进三出的大院落，上下原为三层现保留二层，建筑风格独特，系青石根基，红砖筑墙，做工考究，木质楼梯可上到二楼。

佛爷庙重修于中华民国二十七年（1938）。近几年村民自发重修，原《重修佛爷庙碑记》完好，碑文用章草书写，书法精湛。

南崖村处于浪溪河（旧称狼溪河）一条支流的最上游。由于地表下有一层吸水石，所以村内随便找一地方就能打出水井，目前保留下来的老井有20多眼，大都能使用，虽然用上了自来水，很多老百姓仍然打水吃。其中以高家井最为古老，独块的井台石上磨出了32道沟，见证了历史的沧桑。

南崖村在近几年的建设中特意保留了部分石板路，近1000米，以前为惩罚做错事的人，村里就让被罚的人修石板路，受教育的同时也方便了后人，而今，这些石板路成为老村的标志之一。

南崖村房屋多以石头为框架，以黄土夯成，白灰沙石房顶，极具地方特色，很多家都建有土楼，成为一个特色，在整个中国民居建筑中自成体系，是鲁西南灰顶黄土房的典型代表。

扈泉位于南崖村的西偏北方向，为济南市新72名泉之一，明万历九年 （1581）由于慎行、邢侗、孟一脉、朱维京合写“扈泉涌碧”4个摩崖大字。

村东的大寨山因山上有古山寨而得名，现有保存完整的古山寨寨门和数百间石头房。大寨山海拔496米，为鲁西地区最高的山，山上风光秀丽，名胜古迹众多，因山势陡峭古称大，主峰北侧有一陡峭山峰与山崖裂开近一米的缝隙，雨前阴云从石缝中喷出，煞是好看，曰“山出云”，为古东阿八景之一。村西的云翠山上建有南天观，为道家圣地。云翠山子陵寨相传为东汉著名隐士严光隐居的地方。两座山上自汉代以来的历史遗迹丰富，北齐安道一摩崖石刻、刘公墓、白衣阁等都具有较高的历史文物价值。

面临问题

在对南崖村等地考察中，我们也发现一些不容忽视的问题，主要表现为以下几种情况：

新农村建设一定程度上说， 新农村建设与传统村落保护利用工作是一对矛盾，政府择新址拆旧址建新村似乎是现代文明进步的标志，但大量传统村落可能因此消失，会留下不少的遗憾。

扈泉涌碧

大寨山

农村人口流失近期以来，随着城镇化进程加快、农村剩余劳动力增加，青壮年劳动力大量外出打工，因此导致的空心村问题不仅逐渐成为新农村建设的障碍，同时也是传统村落保护利用工作难以回避的问题。如果常住人口较少，外出人口又不愿返回原籍， 保护利用的成果谁来享有，保护利用的价值又有多大？

村民拆旧建新随着农业的发展和繁荣、农民收入的增多和农民现代生活意识的增强，村民原地拆旧建新的现象比较普遍，村民拆旧建新问题不容忽视，可以说是村民对现代生活方式的一种自主选择。

特色民居外流近年来，传统特色民居越来越受外地商人的青睐，甚至有些民居碑刻遗失，这既说明了传统特色民居日渐珍贵，也给实施传统特色民居保护带来一定的难度和挑战。

村落建筑自然衰败随着岁月的流逝和自然因素，传统村落面临着日益毁坏的风险。

保护与利用

怎样做好传统村落保护利用工作，做到既能够有效地延续其传统格局和历史风貌，又能够妥善地处理好与当地人民群众生产生活条件改善的关系，是一个不容忽视的现实问题。笔者认为应该从以下几方面做好传统村落保护工作。

要做好政府监管和市场运作的协调统一。传统村落保护利用工作已经提升到了继承和弘扬国家优秀传统文化的战略高度，对各级人民政府而言就理应是自觉行动和责任担当。政府是文物保护的主导者，“地方各级人民政府负责本行政区域内的文物保护工作”，这是《中华人民共和国文物保护法》的基本规定。对古村落而言，政府的文物保护工作主要包括村落的规划和文物的维修两个层面。对于已列入国家、省级传统村落和各级文物保护单位的村落，政府要逐步增加保护维修费用，同时，鼓励民间力量加入到传统村落的保护事业中来。

使传统特色和现代元素有机融合。传统村落是在不断发展变化的，因此我们也应用发展的眼光看待和实施保护利用工作，并坚持建设性保护和保护性建设的原则。既要保护传统风貌，又要与时俱进。

要注意村落安居和村民乐业的相互促进。在确保生态环境的前提下，发展生态观光农业、农家乐餐饮服务业、民族特色工艺加工业等，解决农村剩余劳动力的就业问题，让广大村民在村子里既安居又乐业，才是传统村落保护展示利用的美好愿景。

要珍视乡土文化和民族文化的保护传承。传统村落不仅是乡土建筑、农耕文明和文化景观的实物见证，也是许多乡土文化、民族文化的物质载体。

发挥新闻媒体的作用，做好传统村落的宣传工作。

以上，我们对济南市平阴县洪范池镇南崖村传统村落的保存现状，进行了简略的介绍，并就存在的问题和如何做好传统村落的保护、开发利用，进行了初步的探讨。我们相信，在党和政府的领导下，经过相关职能部门和广大村民的辛勤努力，南崖村的明天一定会更加美好！