楼下的围观者，从未把即将跳楼自杀的少女当作一条鲜活的生命，而只是把她当作可以随意调侃、取笑的对象。他们没有想到，他们楼下的调侃、发布在社交平台的冷血话语可能就成为了压倒少女的最后一根稻草。

6月20日下午3时许，甘肃庆阳女孩李某奕在一栋大楼8层欲跳楼轻生。经4个多小时救援，女孩仍不幸坠落，在场营救的消防人员仍不住失声痛哭。

让人意想不到的是，与消防员的痛心形成鲜明对比的，是楼下围观者的“狂欢”。

近日，在网上流传的多段记录李某奕跳楼前和跳楼瞬间的视频中可以看到，楼下的一些围观者，不仅不为年轻女孩担心，反而为其不快点跳楼而焦急、不耐烦，甚至有人高喊“跳啊，快跳啊”。女孩坠亡后，有围观者吹口哨，表示“跳得好”。甚至還有的人揣度她是不是为了成为“网红”而在表演。

那些起哄的围观者，冷漠得让人心惊。

8楼上救人，8楼下起哄

从楼上跳下之前，李某奕在百货大楼8楼外的小阳台上坐了很久，消防员在一旁也劝解了很久。当李某奕跳下之后，救援消防员的哭声撕心裂肺，让人心碎。

现场视频显示，原本坐在平台上的李某奕突然准备向下跳，在她旁边的消防员飞身抓住她的一只胳膊，声嘶力竭的呼喊“抓住、抓住”，然而十多秒后，女孩还是坠了下去。

媒体报道，当天参与救援的消防员中，有一人刚刚结婚，因为没能救下女孩陷入自责，非常难过。

与消防员的痛心形成鲜明对比的，是楼下围观者的“狂欢”。

当李某奕一出现在阳台上，就有了围观者。在等了一段时间之后，围观的人群开始起哄。有人拍视频发朋友圈，配发的话语，冷血得令人心惊！还有人不满足于“朋友圈直播”，甚至打开了手机中的直播软件，准备记录下这纵身一跃的瞬间。配发的图片上赫然写着“1、2、3、跳！”。

甚至女孩跳下之后，嘲讽仍旧没有结束。一名之前发帖“倒是跳啊，坐那犹豫什么”的网友，在女孩跳下后写道：那就对了，要不都对不起这么多人围观。

更让人心寒的是，女孩跳下后，甚至有围观者鼓起了掌。

警惕病态心理

有媒体评论说，很多人把庆阳这次围观起哄事件和鲁迅在《呐喊·自序》中所写的经历相提并论。大家感叹，原来100多年过去了，有些国人还是那么麻木。鲁迅笔下的“看客”，核心观念是“冷漠”。他们不知道革命的意义，也不知道生命的价值，有人被杀，他们只想着去吃人血馒头。

但是，庆阳这次围观自杀事件，又有所不同。这里的“看客”心理，最重要的已经不是冷漠或者麻木，而是开心和狂欢。他们知道自杀意味着什么，但是他人的死亡，并没有唤醒这些围观者的怜悯之心。这样的自杀场景中，这些“看客”已经从麻木不仁的底层，变成了得意洋洋的“消费者”。所以，我们看到，他们会要求“自杀”更快一些，更干净利索一些，就像他们在商场内进行消费一样。

央视对此评论说，这些围观者的行为用冷漠来形容已显不足。且不论少女跳楼的原因为何，面对年轻生命的消逝，同情和惋惜应该是人性的常态。可惜，这些麻木不仁的围观者并不孤独。如今，我们常常能在媒体上读到类似新闻：有人失足落水时，围观者嬉笑欣赏；见义勇为者被歹徒打击报复时，围观者热衷于揭露所谓背后黑幕……这些围观者的心，为何格外冰冷？

有些围观者将自己的病态心理，归咎于社会的“不公”。自从彭宇案问世以来，“摔倒的老人该不该扶”一时之间竟也成为舆论热议的话题。总有人理直气壮地将个体行为归因为社会定律，当社会需要其挺身而出时，他总能为自己找出千百条理由。千言万语化为一句，都是别人的错。当少女在楼顶踌躇之时，围观者从不认为自己有半点挽救生命的责任。

有些围观者病态的逆反心理由来已久。他们自认“众人皆醉我独醒”：凡是社会主流价值观所肯定的，一定要反对。病态逆反心理带来的必然后果是去人性化，就是个体丧失对同类的情感。

楼下的围观者，从未把即将跳楼自杀的少女当作一条鲜活的生命，而只是把她当作可以随意调侃、取笑的对象。他们没有想到，他们楼下的调侃、发布在社交平台的冷血话语可能就成为了压倒少女的最后一根稻草。

推倒冷漠的心墙，才能让社会变得更美好

央视评论称，细想一下，社会、学校、家长责任的缺位又何尝不是一种“助推”。在被老师猥亵之后，原本开朗的李某奕出现抑郁的症状，后被北京安定医院确诊为创伤后应激障碍，并且曾多次尝试自杀。那么，对于李某奕的心理状况，其父母和就读学校是否关注到，又是否采取了积极的应对措施？

当然，一根稻草可以压倒一头骆驼。教育局曾对吴某厚猥亵李某奕的事情做出过调查处理，对吴某厚做出了行政降级的处分。那么，据死者家属而言，有一些并没有到位，这又是如何导致“肠梗阻”呢？难道相关部门司空见惯，对此是的处理只是“雷声大雨点小”？

目前，一些起哄者及发布视频者已被拘留。但生命消逝就再也不会回来，社会病了医治起来也绝非易事。如果有一天，我们遭遇歹徒时，四周全是冷漠围观的观众，又将有什么感受呢？今天的别人有可能就会是明天的我们，推倒冷漠的心墙，才能闻得到生活的芳香。

（《华西都市报》2018.6.26等）