文/罗玲 编辑/月儿

现在的家长们都很重视对孩子的理财教育，我们也开始听到了一个新的词：财商。

重视理财教育，是因为我们都深切地感受到了金钱的重要性，我们希望孩子能过上衣食无忧的、富足的一生。

我非常支持教孩子理财。我的小孩很小就知道去商店买东西。姥姥常常批评我：“看你把孩子教的，不去花点钱就难受。”我嘿嘿笑着说：“知道花钱，以后才好教理财呀。”实际也的确如此。在她熟悉了花钱这件事以后，我就常常跟她做交易：我们只有省下买某个东西的钱，才能去做另一件什么事。虽然两件事的花费其实根本不等价，但对我来说这是一个很方便的约束她的方法。她每次都能很好地接受，自己还常常提出类似的建议，比如省下坐公共汽车的钱去打车！

在我看来，教孩子理财，其意义并不仅仅关乎钱。跟学会挣钱和管理钱相比，理财教育的更大意义是培养孩子自律、延迟满足，以及独立去规划、选择、判断等能力。教理财跟教孩子穿衣叠被一样，目的是让孩子学会管理好自己的事情，长大能过上独立的、有条理的生活。

而在理财教育中，最关键的环节不是开账户、计划零花钱，而是帮助孩子去认识钱的本质，教给孩子对待钱的正确态度，也就是健康的金钱观。

金钱观误区之“为钱而工作”

我们家长自己是否具有健康的金钱观？我想很多家长不能给出比较自信的回答。

让我们看看自己有多大程度上是为了钱而工作。

大人在单位加班，回来晚了。孩子闹，大人烦。这时家长会怎样做呢？有的家长情不自禁地要教育孩子：“闹什么？我加班还不就是为了给你多挣点钱？我这么累为了谁？……”然后气呼呼地去做家务。孩子可能没话了，但是显然不会痛快。

我们仔细分析，在这样的情节里，家长给孩子传达了这样几个信息：工作是痛苦的；工作就是为了钱；孩子要为大人的痛苦负责。

如果家长能调整自己的心态，跟孩子讲自己虽然很辛苦，但是在工作上接受了挑战、完成了任务，很有成就感，就是说跟孩子分享工作中的乐趣，然后再请孩子给自己倒点水喝。喝了水，家长表示感谢，夸孩子真懂事。如此一来，不仅大家都很开心，教育的目的也达到了。

很多家长会说：“天哪，真的筋疲力尽、被工作榨干了的时候，谁能做得到啊！”

我们觉得难以做到，就是因为平时我们并非真的热爱自己的工作，我们更多的是为了挣钱谋生而去工作。

设想一下，假如我们省略掉钱的环节。假如你上班挣到的都是小红花。每月你定期领取固定数额小红花，搞定客户、谈成项目还有更多的小红花提成。然后你可以去福利机构领取刚好够用的生活物资。那么，你还有多大的动力去努力工作？

这个回答很重要。这不仅关系到你个人，更关系到你的孩子对待学习和未来对待工作将抱有怎样的态度。

一方面，如果我们大人为钱而努力工作，那么我们就是在期望孩子为了钱而努力学习。我们实际上不也常常这样教育孩子吗：好好学习，才能考上好学校，才能找到好工作，才能拿高薪……

很多家长甚至并不觉得这有什么问题。这当然很有问题，因为这是扭曲的价值观。况且，学习动机不对，学习效果也注定不会好。

另一方面，我们是孩子的榜样，我们的工作态度和对钱的态度，都会被孩子学去。

孩子时刻都在偷听大人的谈话。大人间谈论的是对工作报酬的计较、还是对工作本身的热情，孩子一听便知。如果你刚刚还在抱怨奖金不合理，然后扭头教育孩子好好学习，这恐怕不太会奏效，或者说，如果奏效那就坏了。

因为对于孩子来说，学习就是他的工作。大人为钱而工作，就好比孩子为了成绩而学习。大人计较报酬，孩子就学到了计较成绩，并因此而彻底忘了学习的真正目的和意义。

大人怎样对待工作，孩子就学到了该怎样去对待学习。孩子学到的是一种积极乐观的、自主的、负责的态度，还是一种功利的态度，这完全取决于家长做出了怎样的模板。

家长们会说，应试教育环境里，不看成绩怎么能行。实际上，因为热爱事业而工作的人，通常在金钱上也会是成功的。同理，一个能够勇敢地不为了分数而学习、具有真正的学习兴趣和内在动机的孩子，通常他的成绩也一定会不错。

如果从长远来看，我们对待钱和工作的态度，会给孩子无比深刻的印象，几乎可以影响孩子的一生。如果孩子有个为了钱而拼命痛苦工作的爸爸，那么孩子长大后几乎必然要重复爸爸的这个模式，因为他恐怕从来都没有想到过还有其他的可能性——比如快乐地工作。

当然，我们家长可以想出各种方法，在孩子面前少谈钱和工作。但是我们装得了一时装不了一世。所以最好的办法还是我们老老实实地端正自己的态度，认真地去正心、修身，给孩子做个好的榜样。

金钱观误区之“用钱来表达爱”

我们是多么习惯于用钱来表达爱呀！我们甚至用钱来证明爱：我乐于把多少钱花在你身上，这几乎等同于我有多爱你。

当了妈妈，我发现用钱来爱孩子，这是多么便捷省事的做法！很多时候，我甚至没等孩子提出要求，就有种主动要为孩子花钱买东西的强烈冲动——只因为太爱她，而其他方式似乎都不足以表达这种爱。

那天，我的小孩翻出了一个空的彩虹糖的盒，有了想法。她举着盒子，郑重其事地说：“妈妈，家里没有彩虹糖了（就像说家里没有酱油了一样），我们需要买新的彩虹糖。等哪天我们去小超市要买一个新的彩虹糖！”她已经尽可能说得很策略、很客观了。我一脸慈祥地笑着看她，然后无比真诚地说：“妈妈爱你！”再看她那表情——有点想白我一眼，可惜还没学会。

对于不可能发生的事，我通常不做过多的讨论和解释。因为一旦搭腔，那就上了她的当，难以收场了。所以，她基本上已经知道了这是一种拒绝的方式。

其实，我的回答也并非完全不相干——“虽然妈妈不会给你买，但是妈妈仍然爱你！”

我真的非常不希望让钱去扮演爱的载体的角色。很多时候，我仍然情不自禁地想给她买东西，但是我真的是在努力寻找不通过钱来表达爱的方法。

我想，我们家长要做的就是要让钱退位，不要挡在我们和孩子之间。我们要把钱还原成工具的角色，就像文具之于学生、炒勺之于主妇、电脑之于孩子爸。

如果我们家长能做到尽量不用钱去爱孩子，那么孩子不仅能学会正确地表达爱的方式，更能在未来的一生里更清晰地辨认出他人的爱，能更真切地感受到真爱。

当孩子学会了不用钱去爱自己、爱他人时，他会少了无数烦恼，会体验到更幸福的人生。

花钱与节俭

我的小孩在两岁半时曾迷恋一阵《赛车总动员》。一次，在超市里看到一种路霸车的车模，60多元，当时她也没决定买。晚上临睡前，忽然想起来，说要买路霸。我说太贵了。她一听有点急了，情急之下顺口推理出一句名言：“我认为贵的好！”听得我吓一跳，心里直冒冷汗！

不仅是她这么认为，我们多数人也都这么想。认为贵的好，就是说我们相信钱能完全代表价值。而实际上，这是多么不符合真相啊！

记得前一阵翻看过一位超有人气的年轻作家的新小说，发现里面除了一如既往的自恋情结以外，又多了许多价签。毫不夸张地说，几乎每个人物每次出场，都是浑身挂满价签：某某挎着个3 000元的某某牌包包走过来；某某吃了一口在某某店买的300元一盒的进口水果；……我想作者是有些夸张了，或许他是在嘲讽，或者是因为他生活在一个比较特殊的群体中——那个群体不仅人人富有，而且他们观察人的眼光跟正常人都不太一样。总之，我相信现在的年轻人还不至于这样病态。

但是，他的这本小说跟他过去的作品一样销量超好，这就意味着我们有很多孩子是看着这些价签长大的，并且孩子们会认为书里的场景是电视广告般理想而美好的生活样板，是他们应该去效法、去追求的。这让我很担心。

在这种拜金主义浓郁的氛围里，我们家长真是任重而道远。我们怪社会没有任何意义，我们需要反省自己，因为社会就是由我们组成的。

其实，家长们都懂得让孩子不追求物质享受、不迷恋奢侈品的道理，我们都希望孩子能学会节约，能简朴地生活。因为我们知道物质追求永无止境。我们明白，在物质享受方面，先苦后甜比较好——向上走是满足和快乐，向下走是遭罪。至少，即便只是为了减少点养育成本，我们也要想办法控制孩子的物欲。

但是为什么我们在这方面常常不太成功？孩子们似乎并没有越来越简朴。很多孩子反倒越是大了，越会高消费了。

如果说家长的身教有问题，我想很多家长会不同意：我们自己是多么节省啊！我们省吃俭用，省下钱来给孩子攒着。

家长省吃俭用地给孩子攒钱，这跟教孩子节俭没什么关系，这等于是由于资源太有限，我们家长宁愿自己委屈，也要让孩子去享受。这种做法本身就有问题——家长和孩子应该同样去消费，平均共享有限的生活费用。

但是这还不是问题的关键。

问题的关键是，我们家长是否在内心里真的明白为什么要节俭，我们是否真的认为自己和孩子应该少花钱，少一些物质享受——即便我们有那些钱、负担得起那些享受。我们是不是在心里仍然认为“有福不享是傻子”“有钱不花，死了白搭”。

节俭，是否只是因为资金紧张？是否只是基于一种未雨绸缪的危机意识？是否只是一种理财手段，为的是能攒下更多的钱？

节俭的真正意义是什么？

有一次在小区里碰到一个三岁多的小女孩。我夸她的衣服漂亮，谁知她姥姥说：“这一套两千多元呐！”我听了，一下子觉得这个可爱的小女孩有点可怜。我的小孩的衣服基本都是四五十元一件。我自己身上还有很多一百元以下的穿了好几年的衣服。在我看来，千元以上的衣服，不论多好看，都是荒谬的。

小女孩的姥姥看我的表情，有点不好意思地解释：“我也跟他们说不要买这么贵的。小孩子穿一年就不能穿了，太浪费。”

其实我觉得不该给孩子买太贵的东西，不仅仅是因为性价比，也不仅仅因为档次上去了就不好下来，而是因为我有一种看似不怎么科学的想法：我觉得孩子小小的生命消受不起这么多钱。

两千元钱在这个世界上能做多少事情啊！能给这个社会带来多少好的变化！在我看来，这些潜在的可能性就是一种压力、一种负担，别说放在孩子身上，就是放在我身上，我都觉得过重，承受不了。不论我做出多大的贡献，成为多了不起的人物，我都不愿意去承受这些负担。

有时，在一些被动的场合，当我不得不享受我认为是过分的奢侈享受时，我心里都会隐隐地感到不安，很不自在。现在仔细想想，我才明白是这个原因。并且我相信我不是特例，我相信多数人都会有同感。

因此我想，节俭的真正动机来自平等心和责任感。如果我们能看到人们是怎样以无数种形式在体现着不平等，并且我们明了自己也置身其中，也有一份自己应当承担的责任，那么，我们就能积极主动地、心情愉快地安于简朴的生活。

多年前，在国外时曾看到一则专访报道：美国有一位大学教授，查出了权威的全世界平均消费水准，然后多年坚持按照这个标准去消费。就是说，他每月严格限制自己的消费，只留下平均消费水准那个钱数给自己，这些钱或者花掉或者存储，其余的统统捐给慈善机构。他觉得这样才对得起自己的良心，让他晚上能睡好觉。

巴菲特的儿子在去非洲等地做慈善的过程中，看到当地人民的生活状况后，他说：“作为一个西方人，我感到惭愧。”

又提到巴菲特，这让我忽然有点莫名的伤感。我们中国传统文化是那么重视节俭的美德，那么推崇简朴的生活方式，但是我们现在却要跟西方重量级资本投资者去学习节俭的美德！当然跟谁学都没关系，只要能学到就好。巴菲特也真的值得我们学习。如果我们去看看巴菲特的传记，我们会发现他的节俭程度可能超过我们大多数读者。很多时候，我们和我们的孩子花钱的样子就好像我们比巴菲特更富有！

前些年，国外开始流行简约生活方式，就是放慢节奏，少挣钱，同时不去追求物质生活的奢华，少买名牌，少开好车甚至不开车。总之，就是从拼命挣钱再拼命花钱的怪圈里跳出来，去感受简单的、属于自己心灵的生活。

我个人比较喜欢这样的生活方式，我也努力让孩子能够理解这种观念和体验这种生活方式。或许有人觉得这是社会倒退，但在我看来，对于现在的社会来说，这是一种进步。