郭成亮

（江苏省昆山市陆家中学，江苏 昆山）

文本解读和学情分析决定教学设计，一篇优秀的教学设计必须要从学情和文本两方面出发。语文是典型的案例教学，语文知识渗透在文本当中，案例教学的最大特点是没有明确的教学内容，侧重于对具体例子的剖析和探讨。而决定我们选择一定的教学内容便是学情分析，我们可以通过不同的课文完成同一语文课程内容的学习，这也正如叶老所言“语文课本只是些例子”。从初一学生刚刚接触诗歌赏析的学情出发，以苏轼的《水调歌头·明月几时有》为例，蕴含着诗人丰富的情感，我制定了本课的中心教学目标，即体会诗歌中蕴含的丰富的情感，理解诗歌情景交融的手法。

一、从小记入手解读全词

教学目标的落实必须渗透在师生的文本解读中。词一般都会有小记，而小记的教学是我们教师极易忽略的。我认为词的小记主要功能就是导读，交代词的写作缘由、背景，补充与词有关的线索、时间，为读者理解、赏析提供便利。从这个角度出发，我们可以明白词的小记重在写实，主要是这首词写作的时间、地点、缘由的交代，诗词是一种以凝练的语言抒发情感的文学体裁，诗词是以抒情为主的。作者的见闻感受在词中往往是经过虚化处理的，那么词的品读是否可以从小记入手由实到虚来解读全词，品味词中丰富的情感，理解诗词的写作手法呢？

通过对苏轼《水调歌头·明月几时有》的文本解读，我们知道这是一首咏月兼思念亲人的抒情之作，是中秋词中最为著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰年中秋。当时苏轼41岁，为密州太守，政治上很不得意，与其弟子由已经有六七年没有相见，心情抑郁不欢。但作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。全词的基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想、出世与入世的矛盾思想。从文本解读中，我们可以知道这首词不仅仅抒发了对于弟弟子由的思念之情，还交杂着各种复杂的情感。从下阕词的解读中，我们可以发现词人对于月亮这一意象的认识也是一个由“怨恨”到“理解”的过程。对于词人丰富的情感，我们可不可以从小记中看出来呢？

苏轼的《水调歌头·明月几时有》中小记是“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”。这首词的小记告诉了我们这首词写作的时间——“丙辰中秋”，作词缘由——“怀子由”，那么这首词的小记有没有其他地方仍需我们去解读的呢？“兼怀子由”中的“兼”字需要我们去认真解读，我们知道“兼”是“同时”的意思，说明这首词除了表达对弟弟子由的怀念之情之外，还蕴含着丰富的情感，但是“兼”同时也体现了主次之分，说明这首词写作的主要目的不是抒发对弟弟子由的怀念，其重点在表达其他丰富的情感。“欢饮达旦”中“欢”字也需要我们好好体会，这个字在表明这首词的情感基调的同时，也有其他值得深思的地方。我们熟知自古以来文人骚客都喜欢借用“明月”这一意象表达思念之苦，思念是一种痛苦的滋味，然而词人为何会“欢饮达旦”（欢快地饮酒直至天将破晓）？从这首词的小记解读中，我们可以抛给学生两个问题：（1）中秋的夜晚，词人思念亲人，内心思念之苦，为什么词人却欢快地饮酒呢？（2）词人作这首词除表达思念弟弟之情，还会有什么样的情感呢？通过这两个问题我们就可以准确把握这首词的思想情感，通过这两个问题的解决就可以完成这首词的学习。这首词中词人的情感和景物的描写是交融在一起的，我们从小记的解读入手抛出问题，实际上也是在给学生一个品读的信号，学生便会有意识地从词中景物的描写中去分析词人的情感。因为有前面问题的导向，学生对于这首词情感的品读便会有方向性的指导。学生从这首词的情与景的交融中分离出情感的过程，实际上也就是理解诗词情景交融手法的过程。古体诗词一般沿用传统的手法，如借景抒情、托物言志、虚实相生、动静结合或以动衬静等，比较注重比喻、拟人、对比等修辞的运用。

二、诵读是培养语感的基础，语感是语文教学的关键

叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是语感训练。”诵读是培养语感的主要途径，是积累语感的最佳方式。从古代的蒙学教育可以强化我们对于诵读的认识，《三字经》《百家姓》《千家诗》没有太多的阐释，让学生在读的过程去体会感悟，让学生在反复诵读中去体会文章的意蕴美、节奏美、气势美。诗歌言简意赅，韵味悠长，适宜诵读，诗歌教学应该让学生在诵读的过程中理解诗歌的结构、品味诗歌的语言、感受诗歌的意象。

学生对于诗歌作者情感的把握、主旨的理解必须要通过自己的阅读去感悟，若是老师“填鸭式”讲解，那也只是思维的浮光掠影，经不起时间的考验。学生对于语言感悟、理解的过程就是语感形成的过程。在诗歌教学中，我们以各种方式去朗读，体会诗人的忧愁善感，同悲同喜，以情悟理，诗歌教学自然会达到良好的效果。