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浅谈《红楼梦》中的满族服饰文化

2018-02-14张聪

西部皮革 2018年6期
关键词:皮衣服饰文化满族

张聪

(山东大学(威海),山东 威海 264209)

常言道:“出国问禁,入境问俗”。满族服饰文化是从其本民族的习俗、风尚、习惯中慢慢形成的。满族入关以来,满汉各族人民杂居共处,相互学习、相互影响,在民族间长期交往融合的过程中,其服饰亦存在满汉融合的成分,但从总体来看,满族服饰文化中其本民族的特色尤为显著,而在《红楼梦》中又详尽、逼真地再现了满族的服饰文化和服饰习俗。所以本课题以《红楼梦》中人物的服饰为切入点,旨在深入细致地了解满族文化,展现五十六个民族的一员——满族文化的独特魅力,为满族文化的发扬、延续和传承提供绵薄之力。

1 《红楼梦》中满族服饰研究价值

《红楼梦》是中国18世纪古典文学的杰出作品,历来受到文学、历史等不同领域学者的极大关注。红学研究者普遍认为,《红楼梦》在很大程度上反映了曹雪芹及祖上的生活经历,书中对贾府人物活动和社会关系所作的详细描绘,展示了满族人社会生活的缩影,为后人提供了一个视角来了解清代满族文化的形成与发展,而服饰文化也影响到了《红楼梦》的创作,真正展示了满族服饰文化的艺术风采。

2 《红楼梦》中的满族服饰

2.1 对箭袖和女装的描写

箭袖,因形似马蹄,被称为“马蹄袖”。其形源于北方恶劣天气中避寒而用,影响人们狩猎射箭,在太冷时还可卷上,便于行动。依文中“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖”可见,贾宝玉的服饰是有箭袖的。满族的服装又称旗装。它包括发饰、服装、鞋履及挂佩等。《红楼梦》写贾宝玉去庙上还愿穿的就是一身旗装:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团侈缎排穗褂。

满族女装多与男装相似:以上下连属的袍褂为主,家居时“穿不开襟的长袍”以便保暖;外出时为了乘骑方便,袍褂多有开衩,少则左右两衩,多则前后左右四开。在乾隆嘉庆之后,满族对汉族服饰的效仿虽屡遭乾隆帝禁止,但是势头仍然不减,在满汉长期混居的现实条件下,随着民族融合,满族和汉族服饰均得到了良好的发展演化。满族女装为现代中国服装留下了许多特色浓郁的基础,成为后世中国时装时常保留的优秀传统,如领、袖的变化,披肩的运用等。

2.2 对靴子和官服的描写

清代文武官以及士庶均着靴,唯平民则仍不着,伶人、仆从等也例不着靴。清代的靴都作尖头式。靴之材料,夏秋用缎,冬则用建绒,有三年丧者则用布。自嘉庆始凡军机大臣皆着绿牙缝靴。又有快靴,又名爬山虎,底薄,取其轻巧利步,武弃如差官者着之。靴之底均厚,以嫌其底重,乃用通草做底,也叫篆底,后乃改为薄底叫军机跑,也取其便于行走之故。一般旗人着尖头靴,清时官员则着方头靴。有绒靴、革靴,靴头均绣云头纹或虎头纹,底薄的快靴,满语称“卡萨”靴,俗称“爬山虎”。这是北方地区在清代的特殊风气,《红楼梦》中的关于靴子也有许多描写:

宝玉也来了,进门见了王夫人,也规规矩矩说了几句话,便命人除去抹额,脱了袍服,拉了靴子,就一头滚在王夫人怀里。王夫人便用手摩华抚弄他,宝玉也扳着王夫人的脖子说长道短的。

对男子官服的描述,《红楼梦》比较模糊,有时只笼统地点一句,从不着实描写。北静王所佩“碧玉红鞋带”,就是用红帛包裹上面嵌有碧玉的腰带,这是合于明、清关于一品官员的服饰规定的。不过,明代的腰带是悬在圆领袍外的腰间部位,所谓“带宽而阔,束不着腰”,实际上是并不起束缚作用而仅起装饰作用的一个圈。“凡袍必有带,凡带必有活计”,所谓“活计”,即荷包、香囊之类。在这些地方,《红楼梦》仍然反映出了清代满族社会的某些特点。

2.3 对皮衣的描写

满族人讲究穿皮货,自是关外带来的风俗。贾府的男女们爱穿皮衣,应该说是满清贵族生活习惯的反映。《红楼梦》中提到皮衣的术语很多,如大毛、小毛、出风、里外发烧等。提到皮衣名称也很多,如“银鼠褂”、“紫貂昭君套”、“灰鼠披风”、“狐腋箭袖”、“青狐坎披风”、“一斗珠儿的羊皮褂子”、“天马皮褥子”、“猎俐大皮袄”等等。《红楼梦》中我们能看到关于这些的描写:

到了自己房中,叫平儿取了一件大红洋给的小袄儿,一件松花色续子一斗珠儿的小皮袄,一条宝蓝盘锦镶花绵裙,一件佛青银鼠褂子,包好叫人送去。

这里描写的“一斗珠”的羊皮褂子其实就是珍珠毛,即羊羔皮,也就是用羊羔的皮制成的褂子,因皮质细腻,上面有卷曲的羊毛,形似珍珠,故得名。《红楼梦》描写的贾府女人所穿的皮服,与满族的习惯基本一致。

3 小结

虽然《红楼梦》没明确写明小说年代,但通过服饰上的描写,既能看出残留的满族服饰特点,也能在华丽的衣服下发现贵族妇女的雍容。并且能鲜活的刻画小说人物性格特征,如王熙凤“凤辣子”的由来。《红楼梦》这部满族作家的巨著在某种程度和意义上是满族社会的一个缩影,《红楼梦》传世以来,就深受人们喜爱。它反映了那个时代的审美追求、文化内涵。在红学的研究和发展过程中,还有许多点滴记录着满族文化的地方,值得我们进一步深入。

参考文献:

[1] 曹雪芹.红楼梦.北京.人民文学出版社,1990.

[2] 陈慧,张海涛.《红楼梦》文化元素的设计研究[D].上海:东华大学,2015(24):335-338.

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