倪漫

摘要：指出了徽派艺术是中华民族艺术的一个重要流派，对于传承中华文化起到了拳足轻重的作用。立足实际，从现代园林景观设计的角度出发，以徽派艺术为切入点，让徽派艺术融入到园林景观设计之中，探讨了其运用的必要性和可能性，并借鉴和运用这一艺术形式，充分发挥其在园林景观设计的地域特色。

关键词：徽派艺术;现代园林;景观设计

中图分类号：TU986

文献标识码：A

文章编号：1674-9944（2018）05-0019-02

1 引言

徽文化元素对于徽派艺术的影响是极其深远的，在历史发展过程中，形成以徽州三雕（木雕、砖雕、石雕）、徽州古村落、徽州建筑、新安画派、徽州民俗等为典型代表的徽州艺术。经过后期人们的提炼，注入了当代新的思想元素，运用到现代园林景观的建筑及工艺品当中。

这促进了徽派艺术的发展与传播。将徽派艺术融入到现代园林景观设计当中，可以充分展现传统文化的底蕴，也使大众感受到现代园林景观的人文情怀和艺术气息，间接的对于传统文化起到有效保护和传承。

2 徽派艺术与现代园林景观设计中的互联性

2.1 徽派艺术与现代园林景观设计的共同属性

2.1.1 同以根植的自然环境为基础

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，气候、阳光、温度、湿度等自然环境的不一样会直接导致园林景观设计的风格也各不一样，形成风格鲜明的不同园林景观。依据地形地貌为园林景观设计的载体，搭配植物配景，让自然的地理环境贯穿全过程，以此为目标，决定园林景观的类型。

作为人类创造的徽派艺术，不可避免受到当地的自然地理环境的影响。白墙黑瓦、飞挑的檐角，层层昂起的马头墙的独特建筑艺术特色，浮雕、圆雕、透雕、镂空雕、正反雕等在徽州雕刻中或单一运用，或组合使用，取材构思上敢于新颖别致，突破创新，布局上夸张，创作的题材无疑都是和当地自然地理环境紧密联系在一起。

总体概括来说，自然地理环境既是现代园林景观设计的重要元素，也是构成徽派艺术的重要组成部分。

2.1.2 同以当地的社会文化体系为参照

现代园林景观设计与徽派艺术的造型理念来自于当地的根深蒂固的社会文化思想。

现代园林景观设计不是单一的自然景观，也是一种含有文化脉络的文化景观，与社会发展的思想息息相关。不同的地域文化、风俗习惯以及文化观念、审美意识都会导致不同的园林景观的形成，在设计的风格上也存在很大的差别。尤其在中国古代园林当中表现的尤为明显，北方的气势恢宏，南方的雅致秀美。

本土的社会文化背景决定了徽派艺术的形成，融入了更多的是人文情趣和民俗情趣，对于教化功能比较重视，受到新安理学的影响，促使了审美中的情感体验和道德伦理与自然完全融合在一起，不仅赋有装饰意味，也有稚拙天真的艺术造型形式，其中有民间艺术、中原文化等元素的优良传统，也吸取本土的徽州文化的丰富营养[1]。

2.1.3 同以人与自然和谐共生为目标

现代的园林景观设计注重风水，造园学说、风水学说是“天人合一”理念的体现。以尊重自然为前提，让人与自然和谐相处，形成人与自然和谐共生的良性生态系统。

在大多数的徽派艺术中，对于自然感情的融人和索取占着绝大多数，表达了人们对于自然的美好夙愿，设计意图都是对生活和大自然的总结。

2.2 徽派艺术与现代园林景观设计的价值分析

现代园林景观为人们提供了交流休闲的空间，在满足基本生活的同时，也是对历史发展的延续。徽派艺术因自身有着丰富的表现形式和文化内涵，本身就存在着一种延续的精神。

2.2.1 审美价值

园林景观的“同质化”现象，使人们产生一种强烈的失落感和寻根意识，设计者在努力追求一种新的探索方式，让新的表现形式作为替代，寻求多元化方向发展路径。利用徽文化为优势，吸取深邃广博的内容，融合到现代园林景观设计当中，让景观的另一种美得以再现，提升景观视觉效果，满足大众精神文化需求，为提供新的语言形式创造可能和条件[2]。

2.2.2 文化价值

现代园林景观不仅满足于人与自然、社会关系的场所，也是承载民族文化的重要载体。徽派艺术能够体现人与自然、社会的和谐统一，这是与园林景观设计不谋而和的，融入徽州艺术，是现代园林景观设计注入了新的活力与生机，潜移默化起到一种文化的教育功能。

2.2.3 经济价值

徽州的艺术资源很丰富，开发旅游纪念产品，将徽州艺术元素带进园林景观设计，赋予园林景观所特有的气质，内容题材丰富多样，加之科学合理的规划，所赋予的文化内涵是多种多样的。

地域环境对于现代园林景观的影响是很大的。任何城市和地区也都又其自身的独特历史文化。在现阶段，许多园林景观都没有具有这一特点，缺乏民众对地方特色、地域文脉的认识。因此，设计者在设计的过程中首当其冲要考虑的是地域文脉因素，塑造园林景观个性，为园林景观设计提供了广阔的前景。

3 徽派艺术在现代园林景观设计中的应用元素

在徽派艺术各门类中，徽州三雕等艺术门类都有典型的徽州文化方面的元素，具有典型的特色符号。对外在形式的提取和内在精神的传承，让全新的元素和面貌融人到现代园林景观设计当中，体现民族性和地域性，能够让当地人接受属于自己的园林景观。

3.1 物质文化层面 外形形式的提取

对徽派艺术外在层面的东西进行提取和应用。由于经过长时间的洗礼和实践，徽派艺术积累了很多形式法则和美学经验，设计者只要充分挖掘和提炼其中的精华部分，在现代园林景观中得以运用，就会创造出来具有民族特色和文化底蕴的生活空间，满足人们情感回归的内心需求与体验。

徽派古建筑以砖、木、石作为原材料，以木头构架为主。多数的建筑梁架用料硕大，而且装饰精美[3]。还广泛采用砖、木和石雕，高超的装饰艺术水平使建筑更加美观。在现代园林景观设计中，利用徽派建筑本身所具有的自身特点，独特的地理环境造就了徽州人深厚的文化修养，在构思建筑风格上也是借用山水自然環境。在徽派建筑群体布局时，重视周围环境，根据不同的地貌、水系特点，或依山傍水，或依山跨水，追求人工建筑和自然景观融为一体的效果，居家环境幽雅如诗如画，人与自然的和谐共处。徽派建筑依自然而建，同时也融合于自然，真正达到了“天人合一”的境界[4]。

3.2 非物质文化层面 内在精神的传承

徽派艺术有“天人合一”的建筑思想和“依山傍水”的总体规划思想;材料的选择都是来自于当地，这些材料具有节能、环保、节材等特点，与现代园林景观的设计理念不谋而合，设计过程中要体现合理性和科学性。目前有许多园林景观设计已经将徽派建筑设计所蕴含的生态思想理念运用到当中，取得良好的效果，这无疑为人与自然和谐相处的道路指明了方向。

4 徽派艺术在现代园林景观设计中的应用

4.1 现状分析

4.1.1 文化资源挖掘不足

徽派艺术在现代园林景观上运用的比较多，但是也仅局限在古典园林景观设计当中稍微多一点，其他的设计对于徽派艺术的认识很肤浅，只是一味的追求形似而忘记神似，导致“外在的形式”和“内在的精神”之间的失落。只是对于纹样的应用和造型的简单堆砌。忽略了因地制宜的环境搭配，与当地的历史文化氛围格格不入，让观众的审美情趣降低。

4.1.2 设计手法单一

目前大多数对于园林景观的设计只有对现有的东西简单的复制，缺乏创意的形式语言，完全忽略周边环境的影响，使用重复性的堆砌，导致丧失了本身的生机和活力，丧失解读文化的趣味感，造成审美疲劳和资源浪费。

4.1.3 时代精神缺失

遵循在蕴古创新的基础上创新，呈现物体新的面貌。设计者要考虑物质需求、精神需求和审美需求，与此同时要有时代精神。不要盲目的去模仿传统，受传统观念的影响，不考虑时代精神。因此，所创作的现代园林景观设计要因地制宜、因时制宜。

4.2 具体应用

4.2.1 徽派建筑艺术空间构造在现代园林景观设计中的运用

皖南地区随处可见的古民居、祠堂、牌坊和庭院都有徽派建筑工艺的缩影。尤其是“三雕”，涉及到明清建筑装饰和家具各个方面，展现出徽派建筑的独具匠心的设计风格。如，位于芜湖赭山脚下的芜湖和府酒楼设计，融入“和”字理念精神，遵循皖南古民居的设计风格和特点，庭院与小桥流水相互穿插，与周围山体环境融入一体，给人产生动中有静，静中有动互补共生的整体效果，体现徽派艺术中“和”的精神内涵。

4.2.2 民俗文化在现代园林景观设计中的运用

徽商殷实富足的生活，促进的文房四宝、竹编工艺等手工艺的发展，在各种的民俗活动中，如祭祀祖先、社戏等，都使得手工艺发展得到了一个新的高度。“文房四宝”的价值不仅给人们带来工艺上观赏价值，也体现在文化功能之上。徽州根雕盆景的高低错落组合在一起，布置在庭院楼廊、置身于池塘之邊，与石雕配合在一起，将传统的艺术表现在现代艺术设计当中，提供设计效应，与空间效果相呼应，给人们以耳目一新的感觉。

4.2.3 图形图像体系在现代园林景观设计中的运用

徽州艺术的风格鲜明，在中国众多的造型艺术方面具有很重要的地位，艺术图形系统也是丰富多样，让这些高雅的艺术为徽派建筑室内装饰提供素材依据，将具体图形转换装饰图案，是徽州艺术的图形范式，寄托着徽州文化和徽商精神的表达。将这些元素融人到园林景观设计的图形图像当中，能够提升整个园林景观空间文化氛围。

5 结语

徽派艺术所具有的独特审美特质成为中国最具典型性的地域性文化之一，具有符号性。徽派艺术独特的审美符号不断在现代园林景观设计中得到运用，让传统的地方元素焕发出新的生命，成为徽派艺术推广和传承创新的重要方式[5]。现代的园林景观设计应该更多地展现中华民族本土文化的内涵，发挥地域优势，才能够得到长远的发展和优势，并在世界园林景观设计中独树一帜。

参考文献：

[1]曹多军.徽派艺术的造型风格对当代安徽油画的影响[J].佳木斯职业学院学报，2014（8）.

[2]丁敏.剪纸艺术在园林景观中的应用研究[D].济南：山东建筑大学，2014.

[3]谈徽派艺术设计的时代性思想[EB/OLl. http：//www.doc88.com/p- 3147585081060. html.

[4]陈德敏，陈 飞.谈徽派艺术设计的时代性思想[J].艺术科技，2013（4）.

[5]王艳，王炳江，探析地域性艺术背景下徽派艺术对商业空间艺术的影响[J].美术教育研究，2015（19）.