APP下载

试论海南高中近代文化史的理性教学*

2018-01-25肖凯键

山西青年 2018年1期
关键词:文化史新文化运动理性

肖凯键

(海南师范大学历史系,海南 海口 571158)

试论海南高中近代文化史的理性教学*

肖凯键**

(海南师范大学历史系,海南 海口 571158)

众所周知,中国近代文化史的落后让国人在新文化运动中采取“全盘西化”,批判我国优秀传统文化,使得国人对自身文化丧失信心。21世纪的今天,我们在中国近代文化史的教学上,需要找出中学生对我国文化不自信的原因,进而对症下药,引导学生理性看待近代文化的落后,引导学生理解新文化运动,结合海口市A,B两所中学历史教师授课例子,明确此教学效果需要运用这种“双引导”达到学生认识到中华文化一直在新世纪中不断的进步,形成对国家文化的认同感。

海南;高中;近代文化史;理性教学

一、中学生对我国文化不自信的原因

研究历史教学的文化史,需要多次深入听课,海口B中学A老师在讲高中必修三《新文化运动》这一课中不断出现的关键词:文化自信。A老师可将历史课本中未提及的新文化运动人物钱玄同贯穿到此课中,结合课本中所谈到的胡适、李大钊等新文化运动的人物,在抓住重难点的前提下给大家留下一堂类似于文化史知识的高中历史公开课,通过此课可充分说明,高中历史教师的史学专业功底相当重要,一堂优秀的文化史课堂可让学生在学习上的精神面貌焕然一新,进而促进学生的文化自信。

结合时政可知,中共中央总书记习近平在2014年的两会中强调了坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。从习总书记的话中,可知他正在带领国民重新找回中华文化的自信。文化自信是指出一民族、一国家对自身文化价值的充分肯定和自身文化生命力及其未来前景的坚定信念。当代的中学生要学好文化史、国学中的传统文化,但眼前的景象却是,中学生对本国优秀传统文化不抱有信心,许多学生盲目追求西方糟粕的过度自由文化及拜金主义,具体表现为鄙视国片,追求外国大片,和同学之间的金钱攀比之风。究其教育原因:

第一,未能引导学生理性看待中国文化史。历史教师应引导学生理解近代中国文化史的落后,而在许多高中历史课中,许多教师未能讲清楚近代文化史,也未能结合当前时政,采取引导式教育的方法,使学生认识到中华文明正走向新一阶段的辉煌;

第二,中学生作为学习的主体却不愿了解中华传统文化,有人言时代不同,亦言传统文化过时,也和当今社会生活节奏快,人的心情浮躁,喜新厌旧,急功近利的应试学习心态有很大的关系;

第三,近代中国综合国力及文化的落后也是导致国民不信任中华文化的重要原因。当许多学生问到教师,言吾国近代文化史之落后,何来自信,可见新文化运动及文革所带来的文化冲击,时至今日仍在年青一代中有所体现。

近几年来,党和政府为加强对中学生的文化教育,各著名中学历史备课组都相继对近代文化史都予以更多“神入”的教学方法,皆想方设法的教好高中必修三近代文化史这一书,此书集历史、文化和思想教育之三大功能,历史教师能教好,则对学生重拾中华文化之信心具有重大的帮助。

二、引导学生理性看待近代中华文化的落后

由于古代文化史是在近代文化史的前面,上完优秀灿烂文明的古代文化史的课后,怎么引导高中生更加理性的看待近代中国文化落后的问题。要想厘清文化与政治军事的密切联系,弄清衰落之因,在宣扬林则徐民族英雄时,也要引导学生辩证看待鸦片战争。“鸦片战争爆发前的围禁商馆、勒令具结,以及因林维喜案而驱逐广州和澳门的英国商人等几件事情,在英国人看来,都是非法的。英国人认为,法律和命令是不同的,法律具有稳定性,政府的随便一个命令,不能代替法律。而在林则徐看来,这几件事情则是合法的,不但是合法的,而且是极具正义的,因为它捍卫了国家的主权,维护了国家的利益。”正是中西法律文化的不同,导致种种法律冲突,以致无法调和,最终兵戎相见,导致鸦片战争爆发。也就是说,英国在鸦片战争中的胜利依靠的是凭借新的科学技术的军事力量,善于组织利用新的科学技术。中国的禁烟运动虽然在道义上是正确的,但是当时中国的法律、文化的落后也是导致鸦片战争爆发的重要因素。进而联系到明清的闭关锁国政策,阻断了中国与国外的文化交流,才会导致列强用炮火打开中国市场的大门,从而使中国沦落为半殖民地半封建社会。

关于外国的文化侵略,需让学生明白外国对我国文化侵略之事实,但并不是完全无益于中西文化交流,如部分传教士的热心帮助,具体的要用真实案例讲清楚,否则高中生是难以理解的,教师也要防止自己走向一边讲好的方面的极端,以免让学生误解。对此,需要教师将以下几点讲清楚:

第一,批判列强的文化侵略。帝国主义派传教士等人来华传教,妄图摧毁中国人的民族自信,这是文化侵略的罪恶行为。也应让学生知道有部分传教士为促进中西文化交流做出了自己的贡献,这时就应该讲案例,比如丁韪良、李提摩太这两人在当时传教的时候举办了许多慈善活动、传授西方先进科学知识及办学培养人才等,这一点能教会高中生客观理性的看待近代文化侵略的历史问题。

第二,对待西学东渐,古为今用,洋为中用的问题上。要让学生知道不能盲目排外,也不可过于崇洋媚外。在强调中国近代文化落后是西方列强所致的同时,也应向学生讲明,中国落后的自身问题在于封建社会专制制度,促使学生理性看待。

第三,树立传统文化的自信。比如,2016年11月在海南省东方市举行的历史教师技能大赛上,一位具备优秀书法技能的男教师就在讲解传统文化这一课中当场展现他个人的书法风采,并邀请两位同学上来写一篇,并赞扬这两位同学开了个学习传统文化的好头,该班同学加深了对中华优秀传统文化的认知,并逐步深入学习传统手艺,掀起了一阵传统文化风,促使同学们加强了对文化史的学习。再如讲到西方列强对中国的文化侵略时,要让学生知道有部分中国知识分子在向西方学习,但向西方学习并不意味着抛弃本民族的文化,恰恰是补充中华文化的不足之处,正因如此,才有了后来的马克思主义在中国的传播,才有了新民主主义社会的建立,才有了后来新中国的诞生,对推动中国社会的现代化起到了关键的作用。

进而引导学生进入当代社会,讲明当代社会互联网的发达,使得大家可以看韩剧、美剧,可以足不出户所知天下大事,我国的跨国企业成功走出去,这就说明了我们的改革开放,以及党和政府积极带领我们走向文化交流大繁荣,大发展的道路,中国会更加的开放,所以我们要对自身的文化有足够的自信,就像相信自己能考过老师一样,用这样的话来鼓舞学生,使学生对我国的文化更加自信。

三、引导学生理性看待新文化运动

如何让学生更理性的看待《新文化运动与马克思主义在中国的传播》这一课,海口A中学的C老师直指关键点要让学生了解当时的社会实际情况,即“神入历史”。为了帮助学生“神入”历史,运用一些历史图片、故事、音乐、影像资料都是必要的。这些载体具有直观性、生动性,相对于文字材料更能引起学生的兴趣,激发其想象,促进其思考。学生通过欣赏音乐、聆听故事、观看图片、影像,能够迅速进入历史场景。当然,教师在学生观看完图片和影像后,要适时地进行总结。在这堂课中,运用胡适的诗歌《兰花早》、鲁迅《药》中的血与馒头故事,和胡适与其他知识分子争论白话文“干不了”的视频,进行课堂导入。历史教师要在讲述当时打倒孔家店、废掉汉字等极端思想时,要说明这就像影视明星为了博得收视率而故意闹出丑闻是一样的事件性质,全盘否定传统文化是不正确的,当时的知识分子打破思想禁锢,宣扬科学与民主,甚至有些知识分子出现上文所言之过激言论,当时这些知识分子为了让大众看到他们的呼吁,也用了语出惊人的方法,意在告诉学生当时的知识分子并不是真的想废掉传统文化,目的是阻止袁世凯等人利用传统文化来对抗科学和复辟帝制,教师应将此史实表述清楚,否则还是像以前一样,学生一味以为打倒孔家店等是正确的,反而会促使更多的学生对自己国家的传统文化不自信。

在课前,可让学生根据历史教师指导而自我编写剧本,在课堂中进行情景表演,例如故事大致情节是讲民国初年,有一女子王氏20岁,许配刘家,未嫁时未婚夫不幸遇难,为做烈女而上吊自杀殉夫的悲情故事,反映封建社会的悲剧,可知当时的社会精英为提倡“新道德”而努力就为突破封建束缚而努力,这样便让学生印象深刻,仿佛回到了新文化运动时期。再如,通过陈独秀离职北大的故事,组织学生对陈独秀离职北大进行详细的讨论,意在让学生形成事物的发展自身是复杂的,曲折的,又有许多的不确定的因素的理念。这一课结合了多种方法,让学生对新文化运动有了更加理性的看待。

总结而言,高中文化史课乃为科学艺术,历史教师就相当于这门艺术的手工艺人,只要稍微对新文化运动这一课加以润色,便能使这门课变成具备生机勃勃的文化复兴课,课程结尾时,可引用1988年75位诺贝尔奖获得者在巴黎向全世界呼吁:“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。”对于优秀传统文化来说,“越是民族的,就越是世界的”。让学生明白,世界级的优秀人物都在赞扬我国的优秀人物与文化,是我国文化的骄傲。也须结合引用习总书记在纪念孔子诞辰大会发言中说的最后一句话作为结尾:“孔子不仅是中国的,也是世界的。”我们历史教师有责任引导学生理性看待中国近代文化史,让他们从文化史的课程中明白中华文化一直在新世纪中蓬勃发展,屹立于世界民族之林。

[1]包心鉴.坚定道路自信、理论自信、制度自信.人民日报,2012-12-7.

[2]刘林涛,杨柳春.论大学生传统文化自信的培育与提升.长春理工大学学报,2013(2).

[3]崇世健.十三行时期的中西法律文化冲突.读书,2014(3).

[4]何火萍,傅义强.中国近代史纲要对大学生文化自信的思考.洛阳师范学院学报,2014(12).

[5]黄娜.浅析“神入”教学法在高中历史课堂的运用——以人民版必修三《新文化运动》为例.学周刊,2014(4).

* 项目名称:走班制下高中历史教学评价体系的架构——以海南省属中学为例(项目基金编号:Hys2017-172)。

** 作者简介:肖凯键(1993-),男,广东惠州人,海南师范大学,2016级学科教学(历史)研究生,研究方向:中学历史教学,由去年至今共发表6篇海南省省级论文。

G633.51

A

1006-0049-(2018)01-0021-02

猜你喜欢

文化史新文化运动理性
新文科建设:新时代中国高等教育的“新文化运动”
“双减”的路向反思与理性审视
主持人语
下篇走向觉醒的文化与精神
基于历史判断三个层次的批判性思维教学——以《新文化运动》一课为例
人人都能成为死理性派
体相和个性:以五四为标识的新文化运动再认识
宋代类书中的博物学世界
中国音乐文化史不等于汉族音乐文化史
路径与旨趣:近代浙江文化史研究嬗变