鲍尔吉·原野

攸县东临罗霄山脉，西依衡山余脉，位于湖南省的东南部。这个县南达茶陵、北接醴陵，素有“衡之径庭、潭之门户”之称。喜欢军事的人会说，此地乃兵家要冲，这么说没错。当年北伐军就途经这里向北挺进。

再往早说，此地坪阳、丹陵、尧山三个地方的地名传说与尧帝有关，人称尧帝葬于攸县。位于网岭镇罗家坪村的杨家州古汉墓群，保存着数以千计的从东周到汉晋的古墓，堪比长沙马王堆汉墓。杨家州汉墓群从1985年至2010年陆续进行了4次考古发掘，从100多座古墓中出土了铜鼎、五铢钱等文物，为东周时期湘东地区的越楚文化研究提供了丰富的资料。说这个，是因为我对人口流徙饶有兴趣，虽然没有史学基础，但还是有一些好奇。所谓文化是由分散各地的人口而流传各地，与当地文化合流形成新的样貌。在攸县，我听出当地人的方言明显是赣方言，这里人肯定了我的猜测，说攸县的土著居民多数由江西迁移而来。我与当地一位研究宗族文化的杨先生交谈，他说，当地杨氏悉由江南的绍兴一带而来。杨姓与姚姓、陈姓一样，也是舜帝后人姓氏之一。史载，楚灭越后，吴越合流。我在紹兴也听过这样的说法——越被楚灭之后，越人被挟持至湖南湖北一带，经几世几十世后，一部分返回故里，还有更多人留在湘楚。考究这个是出于对文化的兴趣，我以为越是杂糅的文化越有活力并有趣。攸县的文化即呈现这样的特征，举例说：攸县独有自己的神仙，共有十三位。农历七月十二，攸县人民祭祀神灵，这与其他地方的春节祭祀时令不同，与农业生产联系更密切。祭天之时烧架香——天下第一高香，高达30米。说它是香，实则是桐树或樟树，最高33米，呼应上天有33层之传说。烧的时候由上往下烧，配唱章，最长要烧三天三夜，人在外乡也要回来祭祀。这一习俗据说传自西晋，那么，这里面就有很大的名堂，很可能由越人带到此地，而非湘人土俗，这就很有意思了。攸县还盛行谱牒文化，此地306个姓氏，家家有祖谱，人人认祖归宗。这一点与其他地方也不同。偌大的中国，说不清自家谱系——由哪里来，到哪里去的人太多了，但攸县人氏家家说的清楚。这是天大的事，怎能说不清楚呢？再次证明此地有文化。这个县渌田镇的蔡氏，战国时由河南古蔡国（今上蔡，秦相李斯故里）迁至攸县，他们说一口如今上蔡人也听不懂的战国时的蔡国话，堪称语音活化石。电视台采访渌田镇的蔡姓人，要配专门的翻译才能弄清彼此的语意。蔡姓人家里无茶具，不饮茶，客来以井水兑酒，大碗奉迎。这一支蔡氏不可小看，东莞市建筑挖掘机市场为他们垄断，有能人。渌田蔡姓还出了一位大名鼎鼎的美学家蔡仪。蔡仪原名蔡寿生，幼读《左传》，为春秋时的古琴家钟仪所倾倒，更名蔡仪。蔡仪读攸县第一高小时，每天听闻张敬尧的士兵吹号操练，心灵震撼，尔后，吹军号成了他的业余爱好。1929年，蔡仪赴日留学;1932年回国后，在国民政府三厅编辑《敌情研究》小册子;建国后，任中央美院教授，中国社科院研究员，创办《美学论丛》期刊。文化是看不见的东西！

攸县所见，让我惊奇是油桐花。我没见过油桐，也没见过油桐花。这个花开得过于盛大，在寒婆坳和双子坳两座山上，密密匝匝长满了油桐树，或者说，这两座苍茫起伏的山被雪白的油桐花包裹为两座雪山，而雪山的缝隙里露出树叶的苍绿。我的惊奇在于：明明是盛夏，行人汗流浃背，蝉鸣此起彼伏，而眼前却丰美如雪，望不到边的油桐花的盛大开放，占满了你的视线。你觉得来到了梅里雪山或康藏线上连绵起伏的积雪带，但这里是攸县，左有罗霄、右有衡山，中间是洣水和攸水。插句话说，看西汉和东汉的地图，所有的江河都称水，那时候还没有“江、河”之说。水是古人对南方河流最质朴的叫法。后来，中国南方的河流几乎都改称“江”，长江（扬子江、金沙江）乃最大的江。而北方，原来只有黄河叫河。河本来是一个很大很神秘的称谓，专指黄河，现在北方河流都叫河了。而叫水的河流很少，只剩下汉水，还有攸县的洣水和攸水。我想说，这还是有文化的体现——攸县暗藏许多汉代的密码。油桐花没说够，还要接着说。这种花如洋绣球花一样，花序细密。那么大的树，开如此细密的花也是很少见的。而它的花都开在树梢上，不往内里开，这也很少见。好像一棵繁茂的绿树被人盖了一幅刺绣白花的单子，又像一只绿瓷瓶覆盖白霜的釉。而油桐花正发出淡淡的花香，虽曰淡淡，但满山遍野皆为油桐树，淡淡乃致深远。

攸县有一座建于唐天宝年间的宝宁寺，距今已有1200年历史，是一座禅宗的庙。寺院修志本属少见，南方只有宝宁寺修过志，而宝宁寺志的叙是由明末大思想家王夫之所作，更显可贵。北方修志的庙子只有少林寺。宝宁寺后有一株湖南境内年头最老的沉水樟树，有800年树龄。此树从根底分成两茎，树上长有五种不同的叶子，这在植物界是罕见的现象，恰应佛教两支五脉的源流。见过之后，深感不可思议。庙里有一奇物，名曰观音芋。这种芋头长在古井边上，叶宽柄粗，不可施肥，施肥即枯。闹饥荒的时候，僧人食其叶与柄，吃完第二天就长出新叶新柄，接续食用。明清际，宝宁寺的寺房多达100多间，僧人1000多位，是江西与湖南佛教界的中转站。“走江湖”这句话，说的即是商人、僧人及各色人等由江西至湖南的往来情形。

说攸县见闻，还应该说酒仙湖。这个湖实为酒埠江水库，建于1958年，库容接近3亿立方米，面积11平方公里。当年修水库，动员了攸县、醴陵两个县的人民，肩挑锄挖，人山人海，工地最少时一万多人，多时十万人，活生生挖出一个泽国。如今的酒仙湖景区风光旖旋，湖边有森林、有峡谷、有溶洞，而泛舟湖上，清风徐徐，心旷神怡。湖上有5个旅游专用码头，其中最长一条水路有25公里。坐游艇一路看下去，远山含黛，碧水涟漪，如在画中游。游人自寒婆坳码头上船，一路观赏紫云阁、林山、云中寺、慈峰茶场、三江口、海涧冲等地风光，可上岸踏寻，可舟上茶饮，此乃湘东一处清凉世界。