茶文化意识中“礼教形态”对高校思政教育课程设计的借鉴与思考

2018-01-19杨涵

福建茶叶 2018年1期

关键词：礼教茶文化意识

杨涵

（新疆石河子职业技术学院，新疆石河子 832000）

茶文化意识中“礼教形态”对高校思政教育课程设计的借鉴与思考

杨涵

（新疆石河子职业技术学院，新疆石河子 832000）

自人们形成饮茶习惯以来，茶文化也开始逐渐发展起来。我国茶文化的意识形态是与传统文化相辅相成的，传统文化的思想价值与茶文化结合融入教育体系。通过对于传统礼教形态的研究，为高校课程的设计提供进一步的设计思路，促进传统茶文化意识的发展进步。

茶文化意识；礼教形态；高等院校；思想政治教育

我国优秀的传统文化中茶文化是其中的瑰宝之一，劳动人民在饮茶过程中形成了自身独有的茶文化。劳动群众将茶文化中礼教形态的意识不断的发扬光大。不仅如此，传统道德意识形态在我国高等院校的教育中也获得了更多的关注。在我国社会发展的大环境下，思想政治教育是重中之重，我国高等院校在思想政治教育工作中承担了很大作用。另外，在我国传统文化亟待复兴的关键时刻，通过学习茶文化的意识形态，提高学生对于传统文化的重视，将茶文化的礼教形态意识扎根于学生的思想中。

1 茶文化意识中的“礼教形态”

1.1 茶文化意识

我国的茶文化起源较早。魏晋南北朝时期，我国的茶文化初具形态了。之后，茶文化获得了飞速的发展，在思想、生活方面给人们的生活带来了一定影响。茶文化在唐代也获得了跨越性的发展。在宋代，茶文化思想发展迅速，文人墨客、市井平民都热衷于饮茶、品茶。几多朋友相聚于茶馆之中，聊聊家话、谈谈故事，过着安逸、逍遥的生活。还有的文人从品茶中悟出人生的种种哲理，有的还为“吟诗作对”提供了灵感。茶文化意识也形成了自己独有的思想体系，对后世也产生了深刻的影响。另外，我国茶叶根据发酵程度的不同分成了很多品种。但是茶文化在意识形态上来看，我国的茶文化意识主要指的是人们在饮茶的过程中茶与不同地域的文化进行融合，根据人们的生产、生活经验，将茶叶与当地的风俗习惯相结合形成一种特殊的文化。通过对于中国传统茶文化意识的了解，不难发现茶文化所形成的意识不仅仅体现在饮茶之中，也存在于礼教意识的人文思想之中。

1.2 茶文化意识中的“礼教形态”

我国传统文化中礼教形态意识是以“仁”为中心的，我国传统礼教文化中是注重的人与人之间的关系。茶文化意识作为我国传统文化中意识形态的一部分，其意识形态中也存在着“礼教形态”的内涵。由于茶文化是我国劳动人民在劳动的过程中产生的，通过在劳动的过程中对于生活的体验而产生的茶文化意识。“礼教形态”也是在人们的生产生活中产生的，这样也使得茶文化与“礼教形态”有了一定的交叉，也存在着共同的目标——即通过文化来对人们的思想进行熏陶，从而使得“礼教形态”文化深深植根于人们的思想中。经过“以人为本”的“礼教形态”意识的教育，借助于茶文化教育的模式来实现意识形态的能动性，并通过思想文化教育来向人们传递“和”的思想观念。茶文化将中国思想文化中的“礼”的态度推广至世界，是我国传统文化传递思想的最终目的。

1.3 茶文化意识中“礼教形态”对教育的重要性

茶文化意识形态在“礼教形态”中有很深的体现，这对我国传统的意识形态和我国的教育方式产生了影响。茶文化意识形态处于我国传统意识形态中的关键地位，其对中华文化的教育传承有很深的借鉴。我国的茶文化在发展的过程中，已经向其他国家传递了我国的思想。随着茶文化意识形态的传播，我国的教育思想也开始发生了变化，由西方引进思想开始向重视我国传统思想文化转变。茶文化中的育人之道能够通过一定的模式，来教育学生保持良好的精神状态以及教育学生的人际交往。学生在交流过程中能够结交志同道合的朋友，另外，茶文化意识中的平和理念来保障学生的健康成长。茶文化意识中倡导的和谐理念能够在教育过程中，增强学生与他人沟通交往的能力，能够进一步促进学生在学习过程中的合作交流。

2 我国高校的思政教育

2.1 学生思政教育与传统礼教形态的脱离

目前，我国高校学生大多为“九零后”，现在很多“九五后”学生也开始步入了高校，这一年龄段的学生的成长环境、受教育程度、方式、途径等都体现了时代的特征。我国在20世纪的90年代初期，开始推行社会主义市场经济的政策之后，我国的经济发展形势开始转变，社会风气也发生了一些变化，传统意识在学生的思维中开始逐渐的发生脱离。学生思想正在向市场以及经济的功利化方向转变，许多学生对于我国的传统文化，特别是像传统茶文化一类的能够使人淡泊名利的文化受到了冷漠，我国高校学生的思想也与传统的思想意识中的礼教形态慢慢脱离。关于“仁”、“礼”的思想观念也被忽视。因此，摆脱了传统礼教形态的思想意识会对高校学生的思想政治教育产生不良影响。面对目前多元文化的交融，我国传统思想文化中的礼教形态会受到来自世界各国文化的更大的冲击，更需要我国高校的学生在保持传统文化的思想意识形态的前提下，理解、吸纳世界范围内的很多思维和观点且不能脱离传统的模式。

2.2 高校思政教育与传统礼教形态的脱离

我国高校的思政教育对于传统礼教形态的教育方式进行整理分析后发现，我国高校在思政教育课程设计的过程中，对于传统礼教形态的教育重视程度在降低。许多高校在对教育课程改革的过程中，更多的重视英语以及经济等其他类型的教育内容，反而对于我国传统的语文、思政、传统的礼教教育，我国传统的文化教育形态更加微弱。甚至我国一部分高校在聘请思想政治教育工作的老师的过程中，并未评估如何传播我国传统的礼教形态文化的意识，也没明确的标准去衡量我国传统的礼教形态的具体行为。我国礼教形态文化始于春秋战国时期，历经几千年的沉淀和发展，中国礼教形态意识对于学生的思想政治教育工作，有着深刻的联系和积极的促进作用。

2.3 社会发展的思政教育与传统礼教形态的脱离

我国社会的不断发展，会受到更多的来自世界各国的思想文化的有力冲击。上个世纪初期，五四运动发生后期，我国以北京、上海地区为首的爆发了大范围的新文化运动，这一运动主要是以陈独秀为代表对于我国传统的思想文化，特别是我国传统礼教形态进行严厉的批判，更有甚者对我国传统文化进行了全盘否定。“五四运动”在很大程度对我国的传统礼教形态形成了冲击，国民开始越来越多的接受外来文化，接受新式的穿衣打扮，学习简笔字，开始重视西方先进哲学思想，而对传统文化的重视程度越来越低。严格意义上说，多元文化更大程度上增添我国文化的活性，但是忽视我国传统礼教形态就会使得我国文化的发展失去文化根基。在没有文化根基的环境下，传统文化必将会成为畸形文化，这对于我国的教育和发展是非常不利的。因此，我国传统文化中的礼教形态还是有其发展的必要性，需要教育工作者给予足够的重视。

3 我国高校思政教育对于礼教形态的策略

3.1 重视传统礼教形态的重要性

我国传统礼教形态对我国的高等院校的教育意义重大。我国高等院校的思想政治教育的主要功能是通过教育来树立学生的“三观”，并在此基础上帮助学生确立其独立的思维模式，并最终达到立德树人的目的。“立德树人”既是我国高等院校在思想政治教育课程中的主要目的，也是我国传统的礼教形态所宣扬的最终形态。所以我国高校在进行课程设计时，尤其是思想政治课程中要加入对传统茶文化意识“礼教形态”方面的借鉴内容。如此一来，不仅从根本上缓解在高校课程中的传统文化的缺失，还能从另一个方面加强我国传统文化在意识形态方面的传播。我国传统茶文化中的礼教形态内在含有强大的道德性，通过茶文化为传播手段，强化我国传统礼教形态进行传播，能够使大学生对于思想政治课程的理解更为透彻，通过传统礼教形态对大学生的熏陶和引导，提高大学生的民族自信心，加强大学生的思想道德建设，培养合格的社会主义接班人。

3.2 增强实践传统礼教形态的紧迫性

高校的思想政治教育工作最终会落实在实践层面，而实践也是教育工作的最终目的。由于高校推动思想政治教育工作的主体是教师，所以教师的教学水平和实践能力，在根本上会对茶文化的礼教形态内容的传播带来影响。高校教师可以通过实践的方式。例如：可以带领学生进行采茶、制茶、饮茶，通过这样的拓展环节，从生活的实践过程中引导学生体会我国传统茶文化意识中的礼教形态。这样能够加深学生对于我国传统文化的理解，也能潜移默化的改变学生的思维方式，培养学生的综合能力与实践能力。不经如此，我国高校还需要从培养老师的角度入手，增强老师的实践能力，增加实践活动来提高教师的职业素养与自身的文化意识，进一步完善教师的教学模式。

3.3 社会教育重视传统礼教形态的统一性

从社会大环境而言，社会对于我国优秀传统文化的继承与发扬力度越来越弱，需要高校教育工作者不断努力。高校教育工作者需要加强对传统文化的宣传，特别是我国茶文化中的礼教意识形态的宣传，以推动学生对于优秀传统文化的理解。此外，还有利用学生的宣传能力，将我国的传统礼教形态思想推入社会中，发动学生的主人翁精神，搭建我国传统文化的螺旋式进步。我国高校要推动社会教育对于传统礼教形态的重视，还需要立足于高校自身实际情况。在课程设计思路上，不断融入茶文化意识形态，增添传统礼教形态的相关内容和典故，这样能够在对高校学生进行教育的同时，增强社会对于传统文化的认知与理解，更好的推动我国传统文化的传承发展。