谭倩倩

不知从何时起，二胡衍生在江南的土地上，演绎了一场又一场的悲哀。有人说，二胡是寂寞者的高歌，是失意者的诉说。高山流水奏不出孤独者内心的伤痛，望不见那个饱经风霜的心灵。二胡犹如一个不灭的灵魂，独自徘徊在繁华的江南，带着一个受伤的人，一颗受伤的心，独自在远方流浪……

二胡作为中国传统乐器，是远行游子内心深处的荒凉。千百年中，多少游子带着希望远离家乡，一个人独自徘徊在一个又一个的繁华街巷。千百種乐器看不透他们的内心，夜灯寂静处，一阵清响的二胡音，每一根弦都是游子内心深处积聚多时的泪。那一刻，二胡，明月，家乡是他们内心的渴望。那一刻，辛酸苦楚的泪和前方茫然的路，万分思绪涌上心头。天亮了，二胡寂寞无声，游子擦干眼泪，重新踏上那片荒凉的前方，继续流浪。

一绝古琴声，一把琵琶音。多情的江南化作闺中女子的思念，琴曲中奏出的是甜怨的相思和痴念的爱慕。那终不是二胡。二胡就像江边垂钓的渔者，一衣蓑，寂静无声。二胡，它始终不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡天生就像在黎民俗子中绽放的花，毫不粉饰。流浪的二胡天生就是江南的另一种声音，人生失意时的低唱，无助时的支撑。

六朝金粉，王塮侯府的秦淮。有的多是处处笙歌，人来人往的荣华。三秋桂子，一池荷翠，满城烟雨的江南，多少离人骚客为之赋词填曲。然而，二胡仿佛是一颗被遗忘的灵魂，独自静谧在江南的角落。或许，再好的诗句也绘不出二胡的孤傲，再佳的才子，也读不懂二胡的心灵。二胡天生就属于失意和孤独。它不争不抢，孤芳自赏。

乌篷船，杨柳岸，小桥绕人家的美景。在这样的江南，我总以为是尘世的天堂，没有人世的悲凉，却不曾想，阿炳在生命的暗唱出了绝悲的高唱。那个叫阿炳的人，就像一个巫师，二胡遇上他，从此便再也停不下流浪的步伐，然而，这次的流浪却是一场心灵的旅行。

《二泉映月》的音符曲调犹如泪水般涌出，然而今日的二胡，中国传统文化中的一员，却再无人问津，二胡更是流浪的，只是在今天，我们是否也能像百年前，再用二胡奏出人生的绝唱。奏出那种悲苦困顿、沧桑无奈的高音，再次展现出二胡忍耐抗争的灵魂、中国文明的新音？

（指导教师：吕卫东）