韦广宁+戴帮翠+何覃研+何晓孔+何柱景+何云丽+蒙宽++何院生

摘要：瑶山白裤瑶作为边远贫困和民族文化心理较弱势少数民族的代表，学校教育中学困生较多，本文从白裤瑶族学困生精准帮扶的意义和成因分析，从而达到精准帮扶学困生的策略，在学校教育的精准帮扶下，让每一个学困生能掌握“学会做人，学会学习，学会健体，学会劳动，学会审美”等基本技能；并对每位学困生实行量化管理，让每位学困生能自我激励、约束，养成良好习惯；实行“一帮一”活动，实行分组和参与式教学，以优带差，抓学困生的“闪光点”，从而达到“分类推进、整体提高”的目的；利用通讯录及时与家长沟通学生信息，以便“双管双教”；重视学困生的“心理健康”教育，从根本上转变学困生的思想；建立“学困生成长档案”，建立跟踪辅导档案，制定计划，全程精准帮扶他们，使他们早日摆脱学习困难，并促其成才。

关键词：小学；白裤瑶族学困生；成因；精准帮扶；策略

一、白裤瑶族学困生精准帮扶的意义

学困生是指学习有困难的学生，包括德智体美劳等方面的存在学习能力低下的学生。高东在《瑶山白裤瑶学生辍学问题的质性分析与对策》中指出，民族地区的学校教育未能考虑民族地区的实际情况，未能“因材施教”，而是企图用统一标准的课程、教学和评价标准进行民族地区的人才培养。这种机械化、标准化、统一化的学校教育未能在实现民族地区现代化的同时照顾到学生的特殊差异：一方面挫伤了学生成就机动，打击了学生的学习积极性；另一方面是“所学不能用”，挫伤了学生的目标机动。学校教育的目的与白裤瑶族的实际需要偏离甚远，学校教育长期未能满足民族地区人们生存和发展需要，这从受教育者的需求及价值取向角度反映出民族地区学校的价值定位长期以来不合理、不到位。因此，要扭转学困生成因，需要从白裤瑶族学困生成因的特殊性出发，以“精准帮扶”的民族教育价值取向为指导精神，这对于推进学校的素质教育，提高民族地区教育教学质量，具有十分重要的现实意义。

目前，国内中小学校对“学困生”方面的研究比较多，也取得了很多优秀的有价值的成果，但是专门针对白裤瑶族学困生方面的研究几乎没有，而我乡以白裤瑶族为主的小学在不断推进素质教育的浪潮中也做了不少的努力和实践，形成了一些成果，但还需要进一步的研究、实践、总结。

瑶山白裤瑶作为边远贫困和民族文化心理较弱势少数民族的代表，学校教育中学困生较多，本文从白裤瑶族学困生精准帮扶的意义和成因分析，从而达到精准帮扶学困生的策略，在学校教育的精准帮扶下，让每一个学困生能掌握“学会做人，学会学习，学会健体，学会劳动，学会审美”等基本技能，并对每位学困生实行量化管理，让每位学困生能自我激励、约束，养成良好习惯；实行“一帮一”活动，实行分组和参与式教学，以优带差，抓学困生的“闪光点”，从而达到“分类推进、整体提高”的目的；利用通讯录及时与家长沟通学生信息，以便“双管双教”；重视学困生的“心理健康”教育，从根本上转变学困生的思想；建立“学困生成长档案”，建立跟踪辅导档案，制定计划，全程精准帮扶他们，使他们早日摆脱学习困难，并促其成才。

因此，对白裤瑶族学困生的成因、因势利导，因材施教，以期能形成具有白裤瑶族小学特色的精准帮扶学困生的方法，并达到“分类推进、整体提高”的目的，这对促进白裤瑶族地区教育、经济、社会和文化发展繁荣具有深远的意义和价值。

二、瑤族学困生学习状况分析

（一）调查问卷设计情况

本次《边远山区瑶族学生教育状况调查问卷》，分为家长卷和学生卷，即针对边远山区学校瑶族学生的教育环境、对待学习的态度、学习状况的评价及家长印象等方面。调查对象为学生60人、家长40人。

（二）调查问卷数据统计情况

1.发放：调查问卷的发放为：家长卷40份，学生卷60份。

2.回收：调查问卷的回收情况为：家长卷38份，回收率95%；3份为无效问卷，有效回收率为87.5%。学生卷58份，1份为无效问卷，有效回收率为95%.

3.受调查者情况：家长35名，其中男21名，占受调查者的60%；女14名，占受调查者的40%。受调查者的平均年龄为39.06岁。小学及以下学历32人，初中学历3人。瑶族男生26名，占受访瑶族45.6%，瑶族女生31名，占受访瑶族54.4%。

4.调查问卷数据分析

（1）家庭人口数量的调查中，单亲家庭1户，3个子女21户，4个子女9户，2个子女5户。对经济状况的调查中得出，有21户年收入在7000元及以下，11户年收入7000—1万元， 3户年收入1—1.5万元。据估计，每个家庭按3个子女计算，人均年收入为1850元，与其他地方相比年收入较低，人均可支配收入少。

（2）对家庭孩子念书情况的调查中，只有1名孩子在念书的有6户，占17.1%，2个在念书的20户，占57.1%，3个在念书的9户，即82.8 %的家庭义务教育后面临的教育负担会更重。

（3）对花钱上学的态度调查中，有8名家长意见平淡，其余家长均认为花这些钱供孩子读书值得。即有进28.6%的家长把对教育的投入看的很淡。

（4）在调查家长对孩子学习状况的满意程度时，其中比较满意有15人，不是很满意的有18人，不满意的有2人。

（5）家长对提高孩子学习成绩因素的认识中，“靠孩子自己”的28人，“靠老师”的6人，“靠家长”的1人。

（6）在对家长对子女学习关注频率的调查中，10人选“经常”，21人选“偶尔”，4人选“很少”。

（7）家长了解孩子学习情况采取的方式调查中，21人采取直接询问孩子，12人采取询问孩子老师，2人仅仅靠学校组织的一两次家长会。

（8）家庭主要收入来源调查中，20个家庭靠打工，15个家庭靠务农。

5.学生卷数据分析及信息

（1）对经济状况调查，只有2名同学能大致了解家庭收入，其余根本不了解。

（2）学生对自己学习状况的鉴定，7人满意，16人一般满意，不是很满意的有9人，3人不满意。即34.3%的同学在学习上找不到乐趣和成就感。

（3）对自己是否有独立学习的能力的调查中，选“能”者9人，选“有时能有时不能”者20人，“不能，要老师和家长监督”者2人。“没有考虑过能不能”者4人。

（4）学生对自己在班上成绩状况的评估，中上等7人，中等12人，中下等16人。

（5）在“你认为要提高学习成绩需要哪些条件？”的回答中，选“靠老师”17人次，选“主要靠自己”16人次，“靠家庭教育”的2人次。

（三）瑶山乡瑶族学困生学习的有利条件与不足

1.有利条件。

（1）经济状况已不再是义务教育阶段影响瑶族学困生学习的最主要因素。

随着九年义务教育免费政策、寄宿制学校住校生的生活补助、国家对西部教育的各项扶持政策出台并落实到位、社会各界爱心人士的广泛关注及捐赠、农村经济在近几年大好政策的实施中取得巨大进步。综合各方面因素来看，经济状况已经不是成为影响边远山区学校瑶族学困生学习的主要因素。

（2）学校硬软件的大力改善为瑶族学生学习的提高提供强有力的帮助。

随着国家对农村学校教育经费的保障政策的落实，西部农村学校的教学设施、师资力量都有很大的改观和提高，这极大的丰富了教师的教育教学手段，也为瑶族学生增加了更多的更好的学习方式和条件，应该是边远山区瑶族学困生提高学习成绩的得力帮助。

2.存在的问题与不足。

（1）瑶族学困生家长对孩子的学习关注了解程度，对教育的认识不足。

虽然大多父母支持子女上学。但由于各种原因，对孩子的学习关注了解程度，对教育的认识不足，以为孩子上了学，教育孩子就是学校的事了。其实不然，在孩子长大成人前，父母必须在家庭教育上花大力气。因为在孩子成长过程中，家庭教育是最重要的。但从对该地区的调查中可以发现：家长对自己子女学习的关注频率、关注方式方法、对提高学习成绩的认识上都存在问题，大多数家长关心了解自己子女学习情况的频率过低，了解也只是是通过简单询问自己子女或仅靠学校每年的一两次家长会，很少有主动与教师联系。大多数家长在孩子学习上基本采取听之任之的态度，从而导致学困生在校不思进取，学习懒散，进而影响了孩子学习成绩的提高。

（2）家长文化水平普遍偏低及外出务工，导致家庭监督教育辅导几乎为零。本次调查的35名瑶族家长中，小学及以下学历就有32人，初中学历只有3人；外出务工家庭约占57.1%，也即有57.1%的学生是留守儿童，在家的家长对自己孩子的学习也没有很好的督促，更不用说辅导，因为孩子就是家中学历最高的知识分子。这样孩子每天一旦离校，就如一匹脱缰的马，监控和教育处于真空状态。后果可想而知。

三.白裤瑶族学困生成因情况分析

（一）家庭特点

白裤瑶族学生大部分家庭经济非常困难，基本上都处在温饱线下。白裤瑶族学生在学校虽然有营养餐吃，但看到其他民族的学生可以用钱买很多的零食吃，而他们基本上都是身无分文。这样就形成了强大的心里反差，总感觉处处差别人一等，在学习上也不努力了，有些甚至破罐子破摔。究其原因，是家庭经济的影响，这也是白裤瑶族学困生成因之一。

（二）学校教育

虽然实施素质教育的口号已经喊了多年，但一部分教师受应试教育的影响，他们以单纯传授知识为主要目标，他们很少对学困生进行赞扬、鼓励等正确性的评价，有时还将知识强加给学困生，有的甚至对回答错误的学困生进行挖苦讽刺。这些行为对学生的学习起了消极作用，有的学生不喜欢太严厉、太刻板以及不公正对待学生的老师，因为不喜欢老师，学生对学习也会产生消极情绪。

（三）社会环境

白裤瑶族基本上都生活在大山里，而山里交通闭塞，生活贫困，文化信息落后，与外界联系沟通很少。孩子一生下来就只认识自己的民族，只会说白裤瑶族的语言，见到山外来客就非常害怕。这就造成了白裤瑶族儿童入学后，怕人、怕事、怕学，从而形成学困生的最根本的成因。

（四）瑶族民族文化或风俗

瑶族文化多姿多彩，也非常值得传承和保护，但单纯从是否影响学生学习角度来看，也是有一定影响的，据调查了解，近几年随着生活水平的提高，家里或家族一旦有生病或不顺，或为了某件事都要“求菩萨”、“信迷信”活动，要求家庭成员必须参加；一次少则一两天，多则一个把星期，一年平均也有好几次；这些都势必增加瑶族学生上学期间的假缺时间，做事也很随意，行为习惯普遍比其他民族学生差。

（五）学生自身心理特点

1.白裤瑶族学生从小与家人全说自己民族的语言，直到上学才开始学习普通话，而老师上课全是用普通话教学。语言的障碍为求学的瑶族学生带来了困难。上课老师讲课听不懂，平时也无法与老师交流，学习上自然出现困难，逐渐产生厌学情绪。

2.瑶族家长由于自身文化水平不高，为了生计四处奔波打拼，于是瑶族孩子跟着家长四处求学，孩子不停地转学，家长到哪里打工，学生就转到哪里上学。有的学生一年转几次学，人生地不熟，需花时间适应环境，无法巩固学习基础，造成严重的生理和心理压力。

3.随着经济的发展，时下的瑶山乡，绝大多数年轻的父母都外出务工，這些瑶族孩子只能由爷爷奶奶外公外婆照看，老人们本身文化素质低，家里还有一些农活要做，孩子回到家中，只能自己关心自己。他们信心不足，又没有学习的自觉性，贪玩好耍，好吃懒做，做事容易半途而废，容易上当受骗，爱说谎话，不能经受学校和生活带来的正常竞争，不能正确地面对挫折，行动放任自流。

4.家庭不和睦，父母离异，在得不到父爱和母爱的情况下，学生本应纯洁的心灵被人为地扭曲，性格偏激，进而对学校，老师形成了逆反心理。

四.解决白裤瑶族学困生精准帮扶的策略

（一）精准确定白裤族学困生。

学校安排各班班主任、科任课教师认真研究瑶族学生情况，针对这些瑶族学生测试的成绩和平时的表现，召集班级研究会，教导主任牵头组织各班主任和所有学科的任课教师，确定每个班级的瑶族学困生，建立“白裤瑶族学困生成长档案”，给这些瑶族学困生分类，针对不同成因分别与各瑶族学生交流，分析各人需要注意和需要解决的问题。

（二）精准定位白裤瑶族学困生。

造成学生学习落后的原因众多，学校通过认真研究确定学困生的类型，明确是何种原因导致的学习困难，如语言不通、注意力不集中、知识缺陷、学习习惯、学习基础差，身体病痛、缺乏自信心、家庭教育缺位等等。

（三）精准落实帮扶措施。

1.对学困生进行自我认识教育，发掘优点，树立自信

学校在确定瑶族学困生之后，安排教师与这些瑶族学困生结对子，进行精准帮扶：一是帮助白裤瑶族学困生树立自信。瑶族学困生普遍存在压抑感，深感前途渺茫，具有厌学情绪。教师应该主动地关爱他们，多站在他们的立场考虑问题，利用课堂，多给他们展示自己的机会，做到优先交流、优先批改、优先表扬，同时帮助他们寻找失败的原因，消除恐惧心理，远离学困。二是培养良好的学习习惯。凡是白裤瑶族学困生几乎都有一个共性那就是没有养成良好的学习习惯。对于学困生的不良习惯，一定要严格训练，言必行，行必果。从日常的点滴细节做起，根除危害其成长的不良习惯，培养学困生良好的道德品质。三是教师要关心、热爱、尊重白裤瑶族学困生。对于瑶族学困生，教师不仅要关注他们的学习、生活，还要关注他们的心理。瑶族学困生和其他学生一样，有特长和闪光点，教师要捕捉他们的光闪点，给予肯定和表扬，使其形成积极的情感体验。四是建立和谐的师生关系。心理学表明，人的情感与认识过程是相互联系的，任何认识过程都伴随着情感活动。学生对某一学科的学习兴趣是与学习情感密不可分的。他们往往不是认为某学科重要而去学好它，而常常是因为不喜欢某任课教师而放弃该科的学习，因此，和谐的师生关系是促进学习的重要因素。教师要对瑶族学困生热情辅导、真诚帮助，从精神上多鼓励、学法上多指导，多方帮助他们树立自信心。和谐的师生关系一旦建立起来了，他们就会愿意学习，学习能力也会逐渐得到提高。五是建立新的评价体系，对瑶族学困生进行鼓励性评价，正如德国教育家第斯多惠指出的：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒和鼓舞。”避免用一把尺子衡量，只从分数高低对所有学生进行分等。对瑶族学困生，应按他们的实际，发现他们的闪光点，进行激励性评价，使评价有利于他们的发展进步，有利于发展他们的长处。六是加强学法指导，使他们会学。有些瑶族学困生虽然学习也有积极性，但成绩却总是上不去。主要原因就是他们缺乏学习策略，不会调控自己的认知过程与方法。因此，对这样的瑶族学困生要因材施教，应尽可能让他们掌握较多的学习方法和学习技能，培养善于灵活应用各种方法的能力。七是开展“结对子”活动。为了便于辅导学困生，可安排班上的优等生与瑶族学困生进行结对子，这样也可减轻老师的负担。八是布置作业时，要想到瑶族学困生，要让瑶族学困生“吃小灶”，首先从数量上照顾，只求准确度，不求数量多，他们的作业可减半，对特别学困生甚至可以用课堂笔记来替代作业的办法；其次从难易程度上来照顾，瑶族学困生只需作基础题，对难度大的题目可以不做。九是家庭教育缺位的，安排教师与家长沟通，确定家庭教育措施，教师可通过家长学校、家长会议、家访等多种形式与家长相互交流，沟通信息。

2.深入家访，宣传《义务教育法》，强化家庭教育

生活在大山深处的白裤瑶族对子女的教育基本上都不重视，这就要求我们这些教育工作者要多家访，多与家长沟通，对他们宣传《义务教育法》，让他们认识到不送孩子入学是违法的，知道学习知识的重要性，多关心孩子的学习，在教育方式上保持一致。宣传国家在精准扶贫之下推进的“两免一补”和学生“营养计划”，解除家长的后顾之忧，使家长积极主动送子女入学，这样从根本上减少白裤瑶族学困生的成因。

3.引进民族文化，增强自豪感

白裤瑶族学困生的转化工作是一个长期的过程，教师一定要有足够的耐心，要遵循教育规律，因势利导，使每个学生健康成长。在精准扶贫下，我们要引进和挖掘白裤瑶族的经典文化。如：白裤瑶族美妙的民歌、精美的服饰、传统的民族舞蹈……可以让白裤瑶族学生自编自唱，开展民族服装走秀，举办民族舞蹈汇演等等。让他们发现自己民族的优点，增强民族的优越性和自豪感。这样对于转化白裤瑶族学困生的措施会取得事半功倍的效果。

4.更新教学方法，加强“双语”教学

在低年级加强“双语”教学，突破语言障碍。由于语言障碍造成交流、理解，学习困难的学生，鼓励学生适当看动画片，听广播，看新闻联播，多看带拼音的课外读物，进校园坚持讲普通话，在班里举办普通话诵读比赛和讲故事比赛，课堂上强调用普通话发言，突破语言障碍，在听懂课堂内容的同时理解题意，促进学习。

5.加强学困生的心理健康教育

（1）沟通和理解——这是解决问题的突破口

抽时间，以平等的姿态，跟这些白裤瑶族学困生谈谈心，取得他们的信任，及时知道他们的心里在想些什么，面对他们的坦诚相待予以理解。一旦他们敞开心扉，我们就能找到问题的根本所在，就能对症下药，问题也就迎刃而解。

（2）关爱和鼓励——这是树立自信心的核心

每个人都可能犯错，关键是要勇于承认错误，改正错误，只有这样才能得到家长、老师、同学的理解。而当他们自己出现一些不良行为，并因此受到来自家长、同学的指责而感到痛苦时，我想：此时帮助他们树立战胜自我的信心是最关键的。因此，针对这一问题，我跟更多的是用信任的眼光去看待，用真诚的言语去激励，建立起良好的师生关系，努力挖掘他们身上的闪光点，使他们真正感受到老师的关爱，还常常给他们讲些中外科学家刻苦研究，忘我工作，为人类文明和进步事业做出重大贡献的事例，使他们逐渐明白应该从小学好本领，还给他们讲述有许多中外闻名的名人，在小时候的学习成绩也是不理想，但经过努力最终成为世界名人的故事，同时告诉他们：人的潜力是无穷的，只要充满信心，努力奋斗，胸怀宽广，能接受他人意见的人才能成就伟大的事业。鼓励他们把注意力引到学习上，启发和诱导他没走出错误的心理误区，从而形成健康向上的个性心理品质。久而久之，老师的关爱和鼓励成就了他们学会发现自己的优点和长处，树立了学习自信心。

（3）参与和肯定——这是教育的关键

在实施素质教育的今天，教师应为他们提供更多参与的机会，特别是那些学困生，让他们在完成任务中找到自信，体验到成功，从而调动他们的学习积极性；并对他们学习成绩的肯定，哪怕他们没有一丁点儿进步，事实上他们也已经很努力了。只有这样才能使这些学困生不再对学习产生厌倦心理，才能从根本上解决他们的心理问题。

学校在对各类瑶族学困生的帮扶中实施动态管理，强化过程管理和结果考核机制，提高针对性和有效性，务求实效，并对期末取得良好成绩的瑶族学困生，将为其颁发“学习进步奖”，以资鼓励。

白裤瑶族学困生精准帮扶的实施，为白裤瑶族学困生点亮了一盏通往知识宝库的希望之灯，使瑶族学困生由原来的“厌学”变成“乐学”，“后进”变成“模范”，真正让这些瑶族学困生不再有困惑，不再迷茫。

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