李涛

只有充分调动学生的积极性，让学生成为课堂学习主人的教学，才是我们追求的理想的思想品德课。那么，怎样才能发挥学生的主观能动性？

一、下放特权，把空间留给学生

教师要下放一些特权，树立师生人格尊严的平等性，由居高临下的权威向“平等中的互学”转变。在新一轮的课程改革中，课堂不再是教师的主宰，讲台不再是教师的专席，说教不再是教师的特权。相反，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的过程，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。传统中教师课前查阅许多资料，课上讲得津津有味，学生却听得昏昏欲睡。对此，教师不免感叹：现在的学生难教了，现在的思想品德课难上了！其实问题不在于学生，而在于教师。究其原因，主要是教师从备课开始就凌驾于学生之上，严重脱离学生的真实情况，所以学生不“领情”。因此，教师要把空间让给学生，让学生积极、主动参与教学的全过程，而不是被动地让教师牵着鼻子走。

例如，讲到《消费者权益保护法》时，教师带学生走出课堂，让学生进行小组合作学习，明确职责分工，一组学生采用观察、询问、采访的方法进行市场调查；一组走访有关行政部门，收集一些照片、文本资料。然后，把讲台让给学生，让这些组员分角色汇报，即站在消费者、经营者、市场管理者、卫生监督员和政府官员的不同角度向大家阐述自己的体验。在这堂课中，讲台已经不再是教师的“宝座”，教学也不再拘泥于教室，教师原有的权力得到下放。把空间留给学生，让学生走出课堂，走进生活，既培养了他们的主体意识，锻炼了他们的能力，也增强了他们的感悟，提高了他们的生活能力。

二、放开双手，把机会留给学生

学生是课堂学习的主人，教师应该为学生营造一种生动活泼的学习氛围以及宽松的教学环境，为学生提供自我展示的机会，让学生能够主动地动起来，让学生想做、敢做、会做。苏霍姆林斯基曾言：“手和脑之间有着千丝万缕的联系，脑使手得到发展，使它变成思维的工具和镜子，手使脑得到发展，使它更加明智。”所以，在学习知识时，要让学生自己动手去探索、发现，同时鼓励学生走出课堂，主动去搜集、调查一些问题。

例如，在上《自立》这一单元时，在课堂教学中贯穿一个“动”字，有意识地设计一些活动，让学生参与，加强学生动手能力的培养。笔者设置了两个活动：让学生自己缝制一个毛绒小鸭子，小组合作制作水果拼盘比赛。这两个活动可操纵性强，而且可以让全体学生参与进来。活动中，学生处于异常的“饥饿”状态，这种好奇刺激着学生的欲望，激发他们去寻微探幽，调动学生思维的兴奋点和学习的主动性。同时，学生的动手能力也在活动中得到提高，并大大提升了学生的团队合作精神。学生在课堂中，通过可以动手的活动去思考，去创新，去发展，扩大活动感悟的交流，有利于形成学生的主体精神和创新能力。

三、拓展思维，把思考留给学生

当代中学生年龄虽小，但思维敏捷，对事物的看法有自己的一套。另外，他们容易受当前社会上一些偏激思想的影响，因此对教师的思想教育和书本上的内容，往往不以为然。这时，教师如果装聋作哑或狠狠批评学生，不仅不能从根本上解决问题，还有可能带来许多负面效应。所以，教师应该学会民主教学，解放思维，让学生尽情地进行思想交流和碰撞，发表不同的见解，即使出现与教师和教材相悖的思想和观点也无妨。通过发现问题，分析问题，再回头看问题，从而使学生形成正确的人生观。课堂上学生想什么，比教师讲什么更重要。所以，在教学过程中，要设计有吸引力、开放的问题，给学生一个良好的思考环境，鼓励学生的思维活动，允许学生“异想天开”。教师在提出问题后，不要总希望学生完全按自己的意图去思考，不要过早把学生的思维朝一个方向引导，要放开学生的思维“手脚”，允许学生作出自己的假设、解释。要解放学生头脑，使他们想得更多、更远。在学习中不求唯一答案，教师对学生不同类型、不同内容的回答应有积极反馈，并给予鼓励甚至奖励，让学生在求异思维中体会到快乐，体验到思维闪光的愉悦，尽情地让学生在思维的海洋中遨游。

例如，如在讲到“诚实守信”的教学环节时，设计了“有事您说话”这一小品，大意是一个社区的民警向居民承诺：只要有事就可以向民警提出来，民警保证做到。结果一壮汉“呼”他：“请你把我楼下的牛奶送上来。”这位民警该怎么办？结果是：这位民警信守承諾把牛奶送了上去。对此，壮汉的评价是：他真的是一个诚实守信、对居民负责任的民警。可是学生却迷惑了，学生甲说：如果我是民警，我才不干。我又不是专为他服务的，他好手好脚的，干吗要让我送？学生乙：是啊，我也不干。虽然我做了为民服务的承诺，但对不合理的要求，我不干。学生丙：如果民警不愿为该居民送牛奶，是不是不守承诺了呢？这些疑问涉及的已不再是一般的价值判断问题，更应是怎么做的问题，是道德实践问题。对于这样的疑问，教师如果只停留在教材，停留于抽象的说理上，没有学生真实思想的暴露，没有不同观点的交锋，没有具体的实事求是的分析，只停留在告诉学生这样做是对或不对的判断上，则没有说服力，也是不能令人信服的。

四、打开心扉，把感悟留给学生

情感是学生“学”“信”“用”理论的心理基石，是学生接受正确价值观并将其转化为坚定的信念，升华为崇高行为的重要前提。离开情感的说教是苍白无力的。学生德性的形成绝不是教师在课堂上毫无感情地讲几点道理、几点作用，谈几点意义就可以实现的。品德教育必须要渗透于情感，以及能激发学生情感的一个故事、一个案例、一个情境、一次活动中，融合在师生都能投入的一种氛围中。这也许是慷慨激昂的语气，也许是肃穆悲壮的沉寂；也许是跌宕起伏的情节，也许是荡气回肠的旋律；也许是辉煌灿烂的骄傲，这也许是卑恭屈膝的耻辱；也许是生活中的某个细节……心与心的呼呼，心与心的感应，心与心的碰撞，在心与心的交融中得到共振和认可，从而使品德在心灵深处得以升华。

例如，为了帮助学生体验竞争与合作的关系，笔者给学生播放了一段录像：残疾人运动会上，9个身体、智力方面有缺陷的孩子参加百米速跑。突然，一个男孩子在跑道上跌倒了，他坚强地爬起来，再跌倒，他又爬起来，连续好几次，男孩终于忍不住哭了起来。其他8个孩子听到男孩的哭声，放慢速度停了下来，然后往回跑，无一例外。这时，一个患有恐低症的小女孩弯下腰，在那个男孩的脸上轻轻地吻了一下说：“这会让你好一些的。”然后9个孩子手挽手走向终点。体育馆的所有观众都站了起来，掌声持续了将近10分钟……这时，背景音乐《让世界充满爱》响起。伴着歌声，伴着眼泪，伴着微笑，伴着一个让人流着眼泪微笑的故事，一行字出现在屏幕上：“其实人生就像跑道，不论结果如何，只要心中有爱，就会在人生的跑道上赢得精彩！”不，它们不是在屏幕上，而是在学生的心上。不知不觉间，爱与感动已悄悄地走进学生的心里，深深地嵌入学生的心中，直到永远……

把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，正如托尔斯泰说的：“教师的教不在于全盘授予，而在于相机诱导，令其运智。”教师要置学生于主体地位，激发他们的好奇心和求知欲，帮助他们形成自主学习、独立思考的习惯，并为他们营造崇尚真知、追求真理的氛围，为充分开发其禀赋和潜能创造一种宽松的环境。这样，学生的创新意识、创新精神、创新能力，才会真正地迸发出来，才能勇敢地面对新世纪的挑战，才能真正成为21世纪的创新人才。endprint