项盛恺��

摘要：根据日本历史，近代是社会阶层地位和人际关系变化最激烈的一个时代。日本在明治维新之后进入了近代。明治政府取消了士农工商的封建阶级制度，“四民平等”的思想在日本社会得到广泛传播。然而仔细研究即可发现，明治社会依然不是一个“明治”的社会，官僚与大资产阶级相互勾结，前朝贵族享有巨大权力，拜金主义横行。人们所属社会阶层地位的变化必然会对当时人们的语言产生重大影响，人称代名词当然也不例外。当然这种影响也会在明治时期的艺术作品中显现。因此，从当时的文艺作品中考察日本人称代名词的使用对研究日本近代社会状况具有重大的意义。

关键词：《我是猫》；明治时代；人称代名词

一、 引言

日語是世界上人称代名词十分丰富的一种语言，据统计，单是第二人称代名词数量，从古到今就多达81种。日语之所以出现如此众多的人称代名词，与他们的民族特征有关。日本民族主要特征之一是等级森严，因此对于不同地位的人，必须使用不同称呼。日本人对于地位高于自己的人，甚至不使用第二人称代名词，因为第二人称代名词语气较强烈；对于地位低于自己的人，则会使用一些很随便的、甚至带有轻蔑意味的代名词。

本项目以先行研究为基础，通过对夏目漱石批判明治社会的作品《我是猫》（日语名「吾輩は猫である」）中出现的人称代名词进行总结分析，以人称代名词和明治社会为中心进行论述，通过引援相关理论，试图在把握夏目漱石生活的时代背景的同时，分析人物性格，并结合考察日本明治时代社会各阶层地位和特征。

二、 什么是人称代名词

人称代名词，即人称代词，在《大辞林》中被这样定义到：“人を指し示す代名詞。話し手（または書き手）自身を指す一人称（自称）、聞き手（または読み手）を指す二人称（対称）、話し手·聞き手以外の第三者を指す三人称（他称）、不特定または未定の人を指す不定称に分かられる。（指代人的代词。分为指代说话人（或笔者）的第一人称（自称），听话人（或读者）的第二人称（对称），听话人说话人之外的第三者的第三人称（他称），以及不特定或者不确定的人的不定人称。）”

三、 分类统计

本文在对《我是猫》中出现的所有人称代名词做出统计之后，以第一列的人物为说话者，将代名词分类。

四、 明治社会各阶层分析

在《我是猫》中，明治社会的种种“污垢”无处可藏。

首先是黑暗的政治。以迷亭的伯父为代表的前朝遗老手握大权，前受“幕府将军”之恩，后享“明治圣朝”之福，对苦沙弥使用“御前”这样对地位低者的代名词。这说明了明治时代的官员层，享有巨大权利，仍然封建主义泛滥，最多只是为大资产阶级服务。

其次是拜金主义之风。文中的金田一族，于己使用“わし”，于对方使用“おまえ”，于他人使用“奴”。以金田为代表的上层町人，自认德高望重，众人阿谀奉承，在明治时代有着相当高的社会地位。并且他们野心勃勃，试图以金钱为手段，勾结官员层，讨好高水平的知识层，企图在政治、经济、文化三方面都获得很高的名望。同时，作为下层町人代表的铃木藤十郎，十分会“做人”，跟着金田大骂苦沙弥“奴”，而后又跟着苦沙弥大骂金田女儿“奴”。而实际上，他这么做只是为了完成金田给他的任务罢了。下层町人包括了几乎所有的小资产阶级，他们崇拜于上层町人，不屑于其他阶层，炫耀于物质生活，贫乏于精神思考，是夏目漱石笔下明治社会拜金主义主力军。

最后是无能的思想者们。文中主角“吾辈”，是知识层苦沙弥家的猫，自然染着知识层的气息，被下层町人的车夫家的大黑称为“御めい”、“手めい”；在二弦琴师傅家的三毛死了时，又被怀疑是“臭书生家的猫”给害病的。在猫的世界，也足以看出知识层在明治时代的不受待见。在苦沙弥称金田女儿和车夫“奴”、迷亭在车夫面前自称“俺”的同时，金田称苦沙弥“奴”，铃木称苦沙弥“奴”，迷亭的伯父称苦沙弥“御前”，从中足以见得民治时代的知识层不待见大多数阶层时，也不被大多数阶层待见。他们是明治社会的无用之人，他们在思想上是清醒的：痛恨资产阶级的威压与统治，反对资本主义唯利是图的思想，对社会浮躁的风气加以批判与讽刺。行动上却因为力量的局限性而与思想相矛盾：他们不愿顺应社会的潮流，被资产阶级瞧不起。空有反抗的理想却做不出实际行动。既无处可施展才华，本人又缺少实际的目标，只能作为逃避现实的旁观者，一边忍受着心理上的孤独、苦闷、无奈与经济上的困窘，一边过着无所事事，空谈度日的生活。这种思想与行为的矛盾造成了他们的边缘地位。

参考文献：

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