王秋平

【摘 要】 “无为而治”是《老子》管理哲学的最高原则，民办高校中管理应充分吸收老子“道法自然”、“无为而治”、“天人合一”等思想精华，从而达到“无为而无不为”。

【关键词】 道家；无为而治；民办高校；管理；启示

道家思想，博大精深，是中华思想的魁宝。道是万物的本源和根本规律，“无为”并不是什么都不做，并不是消极避世。“无为”，是《老子》管理哲学的最高原则，它对民办高校管理有着重要的意义。

一、道家“无为而治”

道家思想的核心范畴是“道”。老子认为， 人与万物都根源于“道”，“道”是人与世界的一种本原关系，它是“天地之始 ”、“万物之母 ”、“众妙之门”，是一切活动的出发点和归宿。道生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。“自然”是道家追求的天地万物的理想状态；“无为”则是人与天地万物相处之道，“无为”则是“道”的重要内容。如“道常无为而无不为”，“辅万物之自然而不敢为”，“为无为，则无不治”等等，都说明了“无为”在道家思想中的重要性。“无为”，既不是什么也不为，也不是任意妄为，而是人们行事应遵循事物发展的客观规律，守候万事万物的本性，顺势而为，使万事万物彰显其本性，最终取得无不为的效果。

第一，“无为”意味着不干预或者少干预的态度。“无为”就是要求领导者实行无为而治，意味着减少干预，使人们自由地从事各种活动，增加员工们积极性和主动性，使学校有更加广阔的发展。领导者的这种“无为”，事实上使员工更能有所为。

第二，“无为”，并不是教人什么都不干，而是对干的要求还是非常认真、谨慎和严格的。老子反复强调，不但对大事、难事要认真对待，对小事和细事也必须脚踏实地地做好。所谓“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细，”这就充分说明了老子对做事的严肃态度和求实精神。

第三，“无为”还意味着稳定。老子说：“治大国若烹小鲜。”意思就是说治理大国就要像烹煎小鱼一样，少搅动，这样才能做出完整的一道菜。在民办学校管理中，政策要是没有稳定性，就会使员工们无所适从，从而引发学校管理混乱现象，就会给学院的发展带来巨大问题。

二、道家“无为而治”对民办高校管理的启示

1、道法自然

道家认为，“道”是天地万物的本源和根本规律，存在于万物之中，支配着万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。庄子认为，人是自然的一部分，所以人应该顺应自然，顺应规律。对于民办教育来说，应该遵循“自然”，遵循教育教学规律。遵循学生身心发展规律，只有这样的遵循“自然”，事物的潜力就会得到最大解放，才能培养出德才兼备的学生，才能创造理想的大学。

崇尚自然，道法自然，在教育上，道家主张“处无为之事，行不言之教”。“不言之教”，就是要通过教师的榜样去引导大学生的行为，教师要树立起一个德才兼备的做人榜样，具有精深的专业知识和广博的科学文化知识，具有较高的思想道德修养和思想道德品质，高校教师应该工作认真、作风严谨、无私正直、谈吐高雅、仪表端庄、乐于助人、敬老爱幼、好学上进、尊师重教，这些优秀品质会对学生产生潜移默化的作用，达到立德树人的目的。

2、无为而治

（1）管理“无为”。作为学校管理者，要做到“有所为有所不为”，就必须在组织结构上实行“君无为而臣有为”的管理方法，激发员工们的积极性和创造性，给员工巨大的发展空间。正是领导者的“无为”，造就了员工们“有为”， 实践证明，管理者只有敢于“无为”的思想，才能有所大为，这就是管理的辩证法。

（2）理念“无为”。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道法自然”要求学校管理者“以辅万物之自然而不敢为，”就是要求管理者遵循万物的自然本性顺其发展，不横加干预，不强作妄为，随性随心“无为”，守护了员工们的“有所为”，从而实现了学校发展的自然和谐发展。

（3）方法“无为”。老子说：“以其不争，故天下莫能与之争。” “不争”，是作为一种策略，来达到最终目的“争”，实现不争善胜。老子说：“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”在自然界中，新生之物都是柔弱的，也是充满生机的，积蓄着巨大力量。所以说，把自己放在柔弱的位置，充分挖掘自己的潜力，扬长避短，这样便能无往而不胜。 “不争”和“守柔”体现的是“无为”思想的一种高超的管理方法。

3、效法自然

道，是万事万物的根本，为无为，方有为。老子说：“天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。”在教育方面，老子同样认为人类只有效法自然，不自生，才能长存而不败。

“处无为之事，行不言之教。 ” “不言之教”，就是要通过教师的榜样去引导大学生。 教师应德才兼备、宽厚大度、作风严谨、无私正直、谈吐高雅、仪表端庄、敬老爱幼。这些优良品质对学生产生重要作用，并引导学生去模仿实践。 道家认为，“学生”要当好，就要树立和谐的道德，从天地自然中领悟道德要求，获得道德新知，受到道德启示，并将其化入实践中。 教育者在培养学生宽容于物、致虚守静等品德的同时，还应引导学生走出去，拓宽视野，以物为师，从实践中学习，激发他们热爱自然，细致观察，独立思考，从社会中去体悟新知和完善自我。

4、天人合一

在道家看來，人和万物共同构成一个有机的整体，《庄子·齐物论》上说，“天地与我并，而万物与我为一”。庄子曰：“何为道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也有为而累者，人道也。主者，天道也臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。”“天道”指宇宙自然之规律“人道”指人在社会生活中处理社会问题应该遵循的原则、准则“合一”，即“人道”与“天道”具有同一性，要求“人道”符合“天道”，强调人与天地万物浑然一体。我们应该“观天之道，执天之行”，追求“天人合一”。天人合一是指人与自然的融会贯通，作为主体的人应效法天地之道，既热爱自然，又向自然虚心学习既能成自然之美，又能体验融于自然之乐。

在民办高校的管理中，应该既关注天之道，关注社会需求，关注学校发展，更应该关注人之道，关注学生身心发展，“道法自然”、“无为而治”，“天人合一”，建百年名校！

【参考文献】

[1] 老子著.老子[M].长春：吉林出版社，2008.

[2] 李耳，庄周.老子·庄子[M].北京：北京出版社，2008.

[3] 杨启亮.道家教育的现代诠释 [M]. 武 汉 ： 湖 北 教 育 出 版社，1996.

[4] 谢阳举.道法自然与大学之道 [J].西安：华夏文化，2008（1）.endprint