汤瑭

【摘 要】 《共产党宣言》是科学社会主义的纲领性文件。本文认为其中关于阶级斗争、工人阶级生活状况、消灭私有制、共产主义理想社会以及人类解放和发展的领导问题等的阐释体现出了浓厚的人本主义思想，并对这一人本主义思想进行了探讨分析，指出其中的人本思想对于当前甚至是以后我国社会主义的建设都十分重要。

【关键词】 《共产党宣言》；人本思想；马克思

经过文艺复兴，“人”越来越受到重视，人们开始探索人的价值，把人作为中心，不再一味的盲目崇拜“神”。人类将随着世界的发展进步，知识的丰富，变得越来越理性，获得了心灵上的解放，变得更加自由。然而，虽然科学技术知识在理性思想的影响下不断大提高和发展，人类却并没有变得自由，反而随着知识的提高而变得拘束。西欧国家工业在19世纪的发展改变了欧洲社会生产力现状，但同时欧洲资本主义的社会弊端也显现出来，从而造成了很多麻烦，一方面经济危机频繁出现；另一方面，社会两极分化明显，工人阶级和资产阶级的矛盾加深。马克思和恩格斯为了改变工人阶级受压迫的现状，研究出以人为本，让人们自由发展，不受拘束等思想。这些思想在《共产党宣言》（以下简称《宣言》）中得以体现，具体体现在以下几个方面。

一、阶级斗争学说是对人类的终极关怀

恩格斯曾经在《共产主义原理》一文中就阶级与阶级斗争，进行过自己的阐述与说明，但是其中以唯物史观的角度进行说明还是第一次。本书的开篇就明确提出：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”也就是说，不是现在，而且在当时的那个时期，阶级是明确存在着的，是特别的存在。而在每一个不同阶级内部，也有些不同的存在，是特殊中的特殊。在当時的社会，整个资本主义社会分成了资产阶级和无产阶级两个敌对的阵营。然后书中又对资本主义社会阶级斗争的特点进行了一系列的分析与说明。在当时阶级对立是没有被消灭的，他们用不同的压迫手段、条件、形式，亦或者是斗争，来取代旧事物。在本书的结尾，阐述了阶级社会发展的直接动力，即对立着的双方不断的冲突，在这斗争中，社会不断被斗争的结果所转变，不断颤抖着向前发展。虽然残忍，但却不得不承认这一推动的重要性。而历史的车轮不断滚动，在这一社会中的劳动者却处于水深火热之中，工人阶级劳动力的力气买卖，对奴隶人身自由的买卖，完全剥夺了人的尊严，奴隶自身并无自由与权利。除了斗争着的两大阶级，很多人都受尽折磨。因此，本书是对人类解放与自由事业中的重大探索，也是对人的重视与关爱。

二、给予被压迫阶级极大的关注和深切的同情

《宣言》从唯物史观的角度进行阐述，它对资产阶级的生产力提出：“生产力是第一生产力，是历史上极为重要的一项，而在资产阶级的发展过程中，它的生产力迅速发展，稳居世界前列，而这次被创造出来的一切生产力远远超过以往的。”可这又是利弊共存的，它超越了以往的生产力，却又在某个层面上破坏了原本的天然的一系列必然联系，这就在刚刚打破封建束缚时又向人们加之新的镣铐，压得人们无法喘息。资本主义的生产力与生产关系不相适应，新兴的资产阶级只顾自己的利益，导致了工人只是作为劳动力来劳动，对于生产资料并不存在占不占有的问题，严重影响到人们的生存以及作息。而这种生产劳动确是机械的，是病态的，是畸形的，从不注重工人的感受，只是一味地压榨索取，依靠强制性手段以及极端意义上的一些东西来强迫工人做工。在这种制度以及手段下工作的工人，就像机器人一样成为了出卖劳动的商品，只是不同于货物的买卖，工人是虽然有思想但却不得不服从的机械劳动力的买卖。而且这一弊端还有其他体现，工人只是新兴资产阶级用来获利的工具，他们的家庭、后代，也都将延续他们的待遇，社会地位以及发展前途，这也是工人阶级的一大悲哀。总之，人与资本相比，最大的差距可能就是资本有着人所没有的独立性特点，而本书则是通过对工人阶级悲惨境况的描写来为他们走向自由与解放做铺垫，不断升华。

三、消灭私有制，深切关注人类解放和发展

《宣言》中说，共产党人的理论大概就是消灭私有制。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一书中曾写过：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。我们在生产劳动中形成的一系列关系很重要，而生产资料所有制的关系更是重中之重，还维系着人类之间的关系，因此，在我们人类的自由与解放的道路上，必须要重视生产资料所有制的问题，并合理解决，使其向着有利方向发展。共产党人朝着这方面不断探索，最终找到了所有制的变革方向，也就是消灭生产资料私有制，实现生产资料的公有制。生产资料公有制确定了人的地位，工人阶级也不再被作为工具而使用，是有着独立性以及自由思想的个体，这也使自由与平等分配到人的身上，用所有制奠定了经济基础，对之后的发展埋下伏笔。

四、描绘未来共产主义理想社会，揭示了实现人类解放的终极目标

马克思、恩格斯用一生来探索和追求人类的彻底解放，他们提出的共产主义的理想社会，是以人为本，用来保护大多数人，维护大多数人的利益的理想社会，而不是用多数人的自由来换取少数人的利益。宾克莱对马克思的思想有着很高的评价以及赞扬，觉得马克思的思想以及作品值得所有看过了解过的人所欣赏，马克思的思想，是站在弱小阶级的一方，与强大的资产阶级做对抗的，如此情境，不是每个人都能坚持的。而马克思和恩格斯，充分的运用着自己的才智为社会中弱小的一方争权，渴望全人类的自由与解放，真正意义上的自由与解放。他们理想中的共产主义社会，是以人为本的理想社会，人有着自己的独立性与个性。人与人之间都是平等的，都可以按照自己的意愿生活的。不会有人硬性要求他去做什么，必须做什么，一切都看自己的意愿，可以从事任何事业，生产力与生产关系相适应，在合法范围内随心所欲的生活，主宰自己的命运与人生，做自己的主人，彻底的解放与自由。

五、明确了人类解放和发展的领导者、组织者

《宣言》中明确写着，“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，也就是说共产党人在斗争中是不分民族的，利益是共同的，共产党人是利益代表。共产党人也是为了完善生产资料私有制以及实现彻底的自由与解放。共产党人是坚决地为了人类谋福祉的，是为了人类的解放与自由而努力的。除此之外，共产党区别于其他的就是共产党坚持以人为本，以人的利益为中心进行解放斗争。

总而言之，《共产党宣言》的中心就是自由，而且是以每个人的自由与发展作为前提条件的，而马克思两人提出的无产阶级政党等，都是在人类已经完成了彻底的自由与解放的前提下进行的。马恩二人倾其一生为社会发展、资本主义发展以及人类解放作斗争，虽然他们的理想没能完全实现，但是马克思恩格斯二人为我们探索出的道路以及他们提出的理论却已流芳百世，为我们后辈留下了巨大的知识财富。

【参考文献】

[1] 傅秀玲. 马克思人学思想研究—透过物的关系认识“现实的个人”之关系本质[D].苏州大学，2016.

[2] 艾新强. 论《共产党宣言》中的人本思想[J]. 改革与战略，2014（04）7-10.endprint