龚 禧

穿着“孤独”跳舞

龚 禧

如果创新的能力是展现在舞台之上，那竞争者中得骄者必定是穿着“孤独”这双鞋跳舞的人，然而并非是舞者选择了这双鞋，而是“孤独”的鞋塑造了他们。

文学界最疯狂的存在便是诗人了，他们用短短诗句将内心的瀑布倾流而出，他们用单单几个字将长河滚动般的思想源流不断送入读者心里。从欧洲走向非洲的疯狂才创造出“生活在别处”的“通灵诗人”阿尔蒂尔兰波,卧轨自杀的诗人才能有从“从明天起做一个幸福的人”的凄美境界。他们当然是孤独的，因为常人永远无法领悟他们的新思维，难以想象在他们的小小新世界里或许是春花与冬雪争艳的美;或许是飞鸟与海豚齐鸣于陆地的奇观；或许是丑美的颠倒。他们在孤独中选择放肆自己的疯狂，以文代心，以笔抒怀，创新出常人难以达到的境界，这一切源于他们的孤独，但这孤独未免是他们所甘愿的,因为孤独所以远走他国，因为孤独所以逃离人世，因为孤独所以波德莱尔写下了“我为如何去死而焦虑不安”这些极富新意的诗句，不是他们喜欢孤独，而是“孤独”这双鞋选择了他们。

文人们在创作时所感到的孤独又相差多少呢？因为孤独被世界排斥，无数次终结自己的念头穿插在太宰治的人生里，正因为如此，才会有《人间失格》的出世，翻阅完这本薄书，淡淡的压抑却能让无数人踹不过气来，无论身处哪里，无论老少，都不禁感叹这是怎样的一本书?这是怎样的一个人？这是一个孤独的人写尽了孤独所带来的痛苦的书。F.2.菲次拉德创作出喧哗的世界来写孤独，在喧闹中，在别具一格放纵的年青人中，在所有酒杯碰撞破碎的嘈杂声中，无声呐喊却极为刺耳的正是一整个时代孤独的呐喊，孤独的时代创造孤独的人，孤独的人创作出新的作品，他们从不热爱孤独，却被孤独如蔓藤一样死死捆住，禁锢。塞格林守望的从来不是麦田，而是永远无法逃脱也无法融入的世俗人间，他在孤独中挣扎，在孤独中守望，最后在孤独中创新出一部意识流经典，孤独是他憎恨的，却是造就他一生的源泉。凯鲁亚克、卢西安在公路上奔跑，脱去衣物追逐车辆，在路上不断寻找一个新的目标，只为了逃避心底深处的孤独，他们别具一格放肆的故事被自己写下标志了一个时代的迷惘，成为创新舞台上的大师。

正如《百年孤独》中所写的孤独，那从来不是一个创作大师是否甘愿沉浸的心境，而是他与生俱来，流淌在血液中的存在。与其说那些极富创造力的人在孤独中创作，不如说是孤独的痛苦与沉默铸就了他们的创新。

他们穿着“孤独”的舞鞋，用伤痕为世界报以创新之舞。

四川省德阳中学 2018届