张峰

“钱”的繁体字，左边是“金”，右边是上下两个“戈”。不外乎在说两层意思：钱这东西，要经过争斗杀伐，才能得到；钱这东西，又是杀人之物，多少人为了钱，连命也丢掉了。

关于钱的“神通”，唐人张固《幽闲鼓吹》里有个故事：张延赏担任度支使时，责令手下追查一桩冤案。第二天清早，发现桌上留了张纸条：“钱三万贯，乞不问此狱。”张延赏知道有人想花三万贯收买他不要过问此案，勃然大怒，下令抓紧查案。第三天，桌上又有张纸条：“钱五万贯。”张延赏更加恼火，限令此案两天了结。第四天，纸条变成了“钱十万贯”。这回，他不作声了，决定不再追查这件案子。有人问他为什么，他说：“钱至十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。”“钱可通神”之说由此而来。虽然“钱可通神”只是张的夸张，但很多时候，钱真的可以把黑的变成白的，把丑的变成美的，把死的变成活的。

唐代名臣张说，把钱比喻为药，写了《钱本草》一文，道出了钱能疗饥寒、解困厄、利邦国的积极功能。同时他又指出，钱“有毒”，能污贤达、伤神智、令人霍乱，甚至导致水火盗贼之灾。他提出，钱这味药，要发挥积极作用，采摘之时务必合宜得当，否则，“采至非理则伤神”，也就是说，要想让钱通达幸福，必须“取之有道”。他还提出了“仁义礼智信”的驭钱之术，也就是说人们要以“仁义礼智信”之态度对待金钱，才能收获美满的人生。遗憾的是，许多人钱迷心窍，忘记了张说的告诫，结果把钱变成了催命的毒药。

其实，钱是人造出来的，起到一般等价物的作用。它是劳动的结晶，本源是干净的，并不血腥。人凭劳动拥有它，又凭它享受自己的劳动成果，这是人类共同的愿景。只是当它成为财富的象征，成为享乐和挥霍的保障时，就勾起了人的贪婪。

吸毒会上瘾，爱钱会成癖。古往今来，有“钱癖”甚至“钱痨”之人何止千万。唐伯虎曾作诗《一世歌》，有句云：“世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋芳草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。”旨在告诫世人：人生苦短，意义在于把握现在享受生命，钱是赚不尽的，名利之心须淡泊。《红楼梦》里跛足道人的《好了歌》说得更透彻：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”

有个说法很经典：口袋没钱心里也没钱的人，穷一辈子但也洒脱一辈子；口袋没钱心里有钱的人，痛苦一辈子；口袋有钱心里没钱的人，幸福快乐一辈子；口袋有钱心里也装满了钱的人，劳累一辈子。对钱，你越放不下它，它就越不放过你。对钱的态度，决定人一生的遭遇，也决定人一生的品位。

（摘自《北京日報》 图/傅树清）