先讲两个故事，一个是大贪官夫人的，一个是老百姓的。

在纪录片《永远在路上》第一集，全国人大环境与资源保护委员会原副主任委员、云南省委原书记白恩培亮了相，夫人的丑事也跟着曝光。她索贿跟玩似的，“我看中个手镯，大概1000多万，你去付一下。”实际是1500万元！用网友的话说，这相当于京沪地区两套住房的价格了！

我轻易不坐公交车，那天被朋友硬拉着坐了一回，却看到了恶心的一幕。靠窗坐的一个男乘客一边挖鼻屎一边看风景。一女士见状赶紧逃走。他可能也意识到了不雅，很熟练地将挖出的东西朝座位底部抹去……

用流行的話说，这叫“毁三观”！三观是世界观、价值观、人生观。从上学起到现在，一直有人教导我们要树立三观。白夫人和那个男乘客也是生在红旗下，长在新社会，不可能不知道三观，但他们何以还做出毁三观的事呢？是三观太哲学、太抽象、太宏阔，缺少可操作性吗？

这让人想起中国儒家前辈提出和归纳的五常：仁义礼智信。这颇似现在的三观。按理说，五常足以规范国人言行，但儒家先驱孔子何以又提出“温良恭俭让”？此中关系，由学者钻书堆好了。我等稍稍对比一下就会看出，仁义礼智信比温良恭俭让要哲学、抽象；温良恭俭让比仁义礼智信要直观、具体。有人教导你：要仁义礼智信，你可能要晕一下，怎样做才是仁义礼智信？另有人教导你：要温良恭俭让，你可能马上明白，说话要温和些，为人要善良些，做事要谦恭些，生活要节俭些，与人要忍让些。

先哲的伟大在于以温良恭俭让的具体性和可操作性，使人迂回实现了仁义礼智信。我们或许也该以某个具体且可操作性强的主张，让人们迂回树立正确的三观。比如，耻感、共感、社会感。如果白恩培及其夫人和那个男乘客具备三感，那是不是就会一定程度地树立正确的三观呢？工