【摘 要】道德是人健康成长之本，也是社会和谐发展之基，儿童期是道德形成的关键时期，道德教育历来是各国共同关注的重大教育问题。本文将从儿童道德教育的概念入手，述评近现代重要的儿童道德教育思想，进一步探寻对我国儿童道德教育的有益启示。

【关键词】道德；道德教育；儿童

不难发现，现今社会生活中失德行为随处可见。历史经验表明：如果公民道德品质落后，缺乏行为规范的约束，社会就缺乏稳定的基础，更枉谈持续的进步。儿童期是道德教育的关键期，已经成为人们的共识，给儿童以良好的道德教育，是提高整个社会道德水平的重要途径。

一、儿童道德教育的概念

道德是在一定社会群体中约定俗成的行为规范与品质规范之总和，受社会舆论和内在信念的直接維系推动，以善恶为基本评价词，负责为人提供善的为人处事方式，以满足人处理人际关系与实现自我的需求[1]。儿童道德教育，是指教育者有意识、有目的、有计划地培养儿童道德品质的过程，包括道德观念、道德情感、道德意志、道德实践等方面的内容。

二、儿童道德教育的近现代观点

1.夸美纽斯的道德教育理论

在夸美纽斯之前，西方几乎不存在宗教教育以外的道德教育，夸美纽斯把世俗道德的培养从宗教中分离出来，认为道德教育甚至比宗教教育和智育更重要，道德教育应该为国家政治服务[2]。

夸美纽斯认为，道德教育应该成为其他教育的基础，及早对儿童实施道德教育，要激发其自觉主动的学习热情，使教育符合其年龄特点和接受能力。然后，发挥榜样对儿童道德的教育作用，夸美纽斯认为儿童天生拥有模仿的欲望，因此教师、家长甚至同学对儿童行为影响巨大。再者，实践是道德教育的重要途径，道德教育的最终目的是希望儿童能够在生活中做出道德行为，因此实践活动，更利于道德认知、道德情感、道德行为的培养

2.卢梭的道德教育理论

卢梭推崇性善论，认为自然状态的人都是好的，但是在现在的文明社会，欲望和需求激增、社会不良风气和不合理的生活方式等导致了人的异化，使人德性衰退。道德教育目的就是使得德性回归。

一方面，卢梭认为传统封建的道德教育违背自然及人性，提出道德教育应顺应自然规律。按照其自然主义道德教育阶段理论，认为要针对不同年龄阶段的儿童特点进行教育，尽管将道德教育放在了青年期（15-20岁）展开等内容存在偏颇之处，但是强调道德教育以人为本，顺应自然规律的观点至今依然被广泛接受。另一方面，卢梭也主张建立国家教育制度以及培养良好的国家公民，在进入社会阶段，要培养自然人对道德共同体的价值认同并进行爱国主义教育。

3.杜威的道德教育理论

杜威的道德教育理论和其教育目的观，教育本质论，教育方法论一脉相承，成为他思想体系的重要组成部分。

首先，杜威认为教育即生长，教育即生长的观点批判了无视儿童心理特点，强迫儿童学习成人经验的现象。反映在道德教育，就是主张将传统灌输为主的道德教育方式转变为探究、商量和讨论的形式。尊重儿童在教学过程中主动地位，避免将儿童培养成只了解道德知识，而没有道德信念，道德情感的样子。然后，杜威认为教育即生活，教育应该与儿童现在的生活融为一体，教会儿童适应眼前的生活。反映在道德教育，就是把学校创造为一个小型的社会，将校内外的生活联系在一起，提供丰富的道德教育情景，使道德教育不在局限于纸上谈兵的说教，使儿童在社会生活中提高道德水平。最后，杜威认为教育即经验的持续不断的改造，经验离不开实践活动，反映在道德教育，就是用实践活动代替课堂直接教学的道德教育方式。简言之，就是使学生“从做中学”“从经验中学”，在活动的参与中习得道德。

4.皮亚杰的道德教育理论

皮亚杰的贡献在于肯定了认知的发展是道德发展的必要条件，并提出儿童道德发展阶段理论，确定了教育在儿童道德发展的作用[3]。

感知运动阶段，婴儿只能利用感知和动作来探索世界，尚未养成认知能力，但形成了认知的基础。同时，这个阶段幼儿情感的发展，使幼儿能够把情感投射到客体对象上去，从而形成培养道德情感的基础。可以认为，感知运动阶段为儿童道德培养奠定了认知和情感基础。前运算阶段儿童掌握了语言，大大提高了其思考和社交的能力，直观思维是这个阶段最主要的思维形式，而且具有自我中心的思维倾向。儿童会对成人有一种单方面尊敬的情感，这导致儿童的道德判断会受到成人影响，从而形成他律的特征。具体运算阶段儿童逐渐脱离自我中心，思维具有可逆性，儿童能够站在别人的角度思考，智慧和情感的发展使儿童养成协作意识，公正平等感。规则意识和意志调节能力的完善使道德也从他律逐渐转向自律。形式运算阶段，儿童思维可以可以脱离感知、表象的支持，而以命题为依据，逻辑思维能力达到了成人的水平，这使儿童能够思考更复杂的道德问题，获得更高层次的道德认知。公正感、人格的发展提高儿童道德情感，道德意志水平。

三、儿童道德教育近现代观点的启示

1.道德教育要以儿童为中心

以儿童为中心的道德教育要求以人为本，遵循儿童自然发展规律，根据儿童身心发展的年龄特征有阶段性，针对性的实施道德教育。在儿童掌握语言之前，道德教育的重心应该放在身体发育、感官教育和情感情绪培养，主要是打基础；儿童掌握语言到入学前的阶段，直观思维是主要的特点，倾向按照行为结果做出道德判断，可以利用情景教育提高儿童道德判断和道德情感；而在进入小学后，儿童思维变得可逆，协作意识大幅提高，意志力也增强，可以给儿童提供更复杂的道德问题进行道德思考，让儿童在集体活动和日常生活中锻炼道德意志，做出道德行为；之后，随着儿童认知能力、规则意识发展，可以进行专门的道德认知教育。而且，以儿童为中心的道德教育要求激发儿童主动自觉学习道德的热情，使道德成为儿童内心的遵从，平等对待儿童，使其进一步形成出自律的道德标准。

2.道德教育要以实践为基本活动

道德教育过程是培养学生知情意行的过程，仅仅在课堂中进行道德认知教育显然是不够的，一方面过早的理论知识教育不符合儿童心理发展规律，对于无法理解高深的道德理论知识的儿童，唯有实践活动才能加深其对道德品质的理解；另一方面道德认知、情感、意志、行为互相促进，最有利于道德品质的养成。道德教育依靠实践活动并最终落脚于现实生活，儿童可以在同伴交往中学会理解、谦让、克骄防矜；在社会活动中学会奉献、尊重、与人为善；在关心国家时事中学会责任、自强、先义后利。

3.道德教育要发挥榜样示范的作用

夸美纽斯认为教给儿童再多的道德知识，不如利用家长、教师和同伴榜样的影响，榜样的作用也在班杜拉“充气娃娃实验”中得到科学证明。前运算阶段的儿童拥有对成人单方面尊敬的情感，他们此时的道德感总表现为服从，儿童又具有模仿的天性，为了发挥榜样示范的正面作用，教师和父母要满足最基本的道德要求，规避不良行为对儿童的负面影响。

参考文献：

[1]韩东屏.道德究竟是什么：对道德起源与本质的追问[J].学术月刊，2011，（9）：28-36.

[2]吴式颖等编著.外国教育史教程[M].1999

[3]陆有铨著.皮亚杰理论与道德教育[M].1984

作者简介：

王永奎（1994.03～），男，河南省新乡人，广西师范大学教育学部学前教育学专业硕士研究生。endprint