张晓征

摘 要：由于当前教学效率低下，学生普遍出现学习倦怠情况，多元教学模式成为一种值得思考与实践的方法。本文在哲学的意义上，揭示出多元教学模式的义理，为多元教学模式的实施寻找理论基础。

关键词：多元教学模式；教育；哲学；主体性

一、何谓多元

在讨论这个题目之前，首先需要追问的问题是何谓多元。

多元论认为，接受这个世界含有多元的特点，事物是多样性的，人类的追求也是多样性的；多元之间，并不存在谁决定谁的问题，即没有绝对地位。只有“一元决定论”才可能导致各种纷争，多元中“元”与“元”之间不是相互斗争的状态，而是相互理解、承认、接受，每一“元”皆有其独特的优势。孔子讲“君子和而不同”，孟子讲“夫物之不齐，物之情也”，庄子讲“听其不齐”、讲“两行”，周恩来提倡“求同存异”，说的就是“多元”之旨。

多元论旨在打破权威，打破一元之决定，而恢复世界自然本真、丰富多样之态。

二、教学方法中的“多元模式”

虽然随着科学技术的发展，可供使用的教学工具愈发多样。但在实际的、一线的教学中，教学模式或教学方法并没有相应地得以变革。传统的教学模式，基本就是教师的“一言堂”，是从上而下的灌输。其优势在于知识点的讲授更加详尽，稳定性强，然而学生并不会也没有多少反省。有某些创新者，提倡“翻转课堂”，即将决定权从教师转移给学生，让学生的参与感更强，更加灵活。这自有其优势，然而纯粹靠学生的自主性，其结果就是好学者学得更多，不好学者则基本荒废时光。况且，不论是传统讲学模式还是翻转课堂，在哲学上，皆属于一元论的方式，即不是由教师决定就是由学生决定。而教学或者说教育本身是件精微的事情，应当由学校、教师、家长、学生、企业、社会等共同参与完成。在这样的教学理念之下，舍“多元”之法，则不足以成之。

所谓“多元教学模式”，即以重视学生的个体性差异和个体的全面发展为宗旨，以学生对知识技能的需求与问题为中心，以教师为主导、学生为主体，广泛利用课内外、校内外、企业、家庭等多方的资源，调动学生最大的学习积极性，其目的就是达到最好的教学效果。而其具体方法则是没有方法，即“法无定法”。如此，在教学中达最大之自由而获得最大的效用。

以思政教育系列课程之“毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论”为例，相较于其他专业课程，学生对其重视不足，同时在人生观、世界观、价值观尚不稳定且缺乏自我约束能力的学生阶段，若要达到理想的教学效果，其结果往往难以尽如人意。唯有用尽各种能用的手段，以激起学生的学习兴趣、激情，必须使用“多元教学模式”。在具体的“毛概”教学实践中，“多元教学模式”呈现为：以教材为提纲的专题讲座系列（包括本校教师及校外专家）；学生讲课系列；学生活动系列，如演讲、唱红歌、辩论、朗诵等；参观本地革命纪念馆以及廉政教育基地等类型的教育基地，参观本地企业；观看专题电影、视频系列；进行社会实践调查与相关主题的论文撰写；建立网络平台让家庭得以参与教育并与学校共鸣；志愿者服务系列；学生评价标准的多元化等。总之，即采取一切可以用的模式。

三、教学中的“多元”与主体性

“多元教学模式”是否会导致课程陷入无主题、无中心的混乱之中？具体的教学中的“多元”仅指教学方法（模式）之多元，而非思想内核之多元。更为严格地说，必须在保证课程中心思想与教学目标稳定统一的条件之下，方可说“多元教学模式”，不然则“舍本逐末”。

其一，如“毛概”课程，必须坚守思政教育的根本目的。在思想内核上，必须突出主题性，必须有敌我之划分。

其二，在实施中亦当有主体性的凸显。“学”本身是自身的一种敞开的、虚而能受之状，学生处于各种关系之中，其学本是向着这个世界敞开，无所不学。但在当今时代，分科已为一显象，学生在学校有其专业技能之学习。故虽曰“多元教学模式”，除其核心仍是职业能力的提升外，在“多元”的实施之中，亦当发挥教师本身的引导作用，即学生之学习方向仍需教师本身来指引。

总之，“多元”于教学中实现，不是为了瓦解、虛化教育，而是在突出主体性中结合最大可能，达到最好效果。

参考文献：

[1]容梅.翻转课堂的历史、现状及实践策略探析[J].中国电化教育，2015（7）.

[2]袁双龙.网络环境中高职思政教学的路径选择[J].当代教育论坛，2014（1）.