王宝妹 黄杰

潍坊市博物馆，是集宣传教育、社会服务、文物收藏、陈列展览、文博研究、文物保护、考古发掘、文创研发等为一体的国家一级博物馆。馆藏文物近8万件，藏品种类涵盖化石、陶器、瓷器、青铜器、玉石、钱币、古角牙木器、书画、碑拓、古籍、碑刻、造像、织绣、玺印符牌、民俗服饰及饰品、近现代革命文物等33类。其中距今二十万年前的原齿象属新种的“潍坊象化石”，“薄如纸，黑如漆，明如镜，亮如瓷”的大汶口文化薄胎高柄杯，中国现存年代最早、体量最大的唐代铁佛，蜚声海内外的唐玄宗李隆基唯一的《纪泰山铭》朱砂拓、扬州画派郑板桥的“峭壁兰图”等，皆为馆藏珍品。除此之外，铜镜也是馆藏的一大种类，不乏精品。

铜镜是在汉代真正走入寻常百姓家的生活。汉代是铜镜发展的辉煌期。铜镜的题材丰富多彩，如神兽、珍禽、花卉、博局、铭文等，反映了古人的思想世界。

汉四乳四虺铜镜（图1）

汉（公元前206—220年）

直径14.6、厚0.7厘米

青铜质。圆形，背面饰有半球形钮，十二连珠纹底座，主体纹饰为相间环绕排列的四乳四虺，四虺呈钩形躯体，每虺上下分布有三只小鸟，素宽缘，镜面微弧，光亮。

汉佳镜铭四神博局铜镜（图2）

汉（公元前206—220年）

直径16.1、厚0.6厘米

青铜质。圆形，背面有半球形钮，十二地支钮座；主体纹饰分两区：内为四神与规矩纹区，外为铭文带“作佳境成真大好，上有仙人不知老，渴饮澧泉饥食枣，游浮天下敖四海，寿敝金石为报国。”宽边缘，饰两周纹饰，内为一周三角形锯齿纹，外为一周波浪纹。

该铜镜镜面漆黑光亮，至今仍光可鉴人。

汉昭明铭铜镜（图3）

汉（公元前206—220年）

直径10.7、厚0.65厘米

青铜质。圆形，背面小环钮，圆钮座，钮座外为八个内向连弧纹，外围一周铭文带“内而清而以而昭而明而光而象而夫而日而月”。素宽缘。

汉家常富贵铭铜镜（图4）

汉（公元前206—220年）

直径15.4、厚0.60厘米

青铜质。圆形，背面半球形钮，十二连珠纹钮座，钮座外有一周凸起的内向十六连弧纹，主体纹饰为“家常富贵”铭文，每字间隔八连珠纹，宽缘饰十六内向连弧纹。

汉四乳龙虎铜镜（图5）

汉（公元前206—220年）

直径13.9、厚0.5厘米

青铜质。圆形，背面半球形钮，柿蒂纹钮座，主题纹饰为四乳钉间龙虎纹。边缘较宽，饰一周曲折纹，为“黑漆古”镜，镜面光可鉴人，为铜镜中之佳作。

漢魏君宜铭三区段式神人铜镜（图6）

汉魏（公元前206—265年）

直径12.9、厚0.35厘米

青铜质。圆形，背面半球形钮，圆钮座。内区，两条夹钮的平行线将镜背分为上中下三段。中段两位主神隔钮头向相对端坐；上下两段为其他神人。外区为铭文带与斜线纹与缠枝纹带，带框之字与半瓦当相间，铭文为“宜君高官位至三公大吉利”；素缘。

唐缠枝花鸟铜镜（图7）

唐（618—907年）

直径9.3、厚0.45厘米

青铜质。八瓣菱花形，背面小半球形钮；高齿纹圈将纹饰分为内外两区，内外区均有四鸟与四缠枝花相间环绕，边缘饰一周云气纹。镜面光亮，制作精美。

唐双鸾双兽铜镜（图8）

唐（618—907年）

直径13.6、厚0.89厘米

青铜质。八瓣菱花形，背面半球形钮。主题纹饰为双鸾双兽，两鸾鸟与两瑞兽相间，两鸾鸟作回首翘尾狀，两瑞兽作昂首翘尾奔驰状，边缘各瓣中有四朵花与四只蝴蝶相间。镜面光亮，制作精美。

唐缠枝葡萄铜镜（图9）

唐（618—907年）

直径9.3、厚0.66厘米

青铜质。圆形，背面半球形钮，八个外向连弧纹圆钮座，每个连弧纹内有两圆点；高凸棱圈将主题纹饰分为内外两区，内区为一周葡萄纹，外区为一周缠枝花纹：边缘凸起，饰一周点线纹。

唐瑞兽葡萄铜镜（图10）

唐（618—907年）

直径11.8、厚1.1厘米

青铜质。圆形，背面兽钮；高凸棱圈将主题纹饰分为内外两区，内区四瑞兽同向在葡萄蔓枝间做奔驰状，外区为十二只站立与飞翔的小鸟相间，缠枝葡萄蔓延内外两区，凸起的边缘为一周葡萄枝纹。

宋人物铜镜（图11）

宋（960—1279年）

直径11.8、厚0.5厘米

青铜质。八瓣菱花形，背面小半球形钮。钮的右侧山下三人站立在桥上，中间一人，被左右两侍搀扶；钮左侧有一株大树，树下一人端坐，身后站一人，钮下方似为一兔在捣药；素缘凸起。

宋王质观弈故事铜镜（图12）

宋（960—1279年）

直径11.7、厚0.45厘米

青铜质。八瓣菱花形，背面半球形钮。饰图为晋朝王质遇仙“观弈烂柯”的故事。钮的左上部两人席地而坐，正在对弈，中间一人观棋；钮的右方为一株大树，树下两侧各有两人形态相似，似作交谈状。素缘。

宋楼阁人物铜镜（图13）

宋（960—1279年）

直径18.0、厚0.65厘米

青铜质。八瓣菱花形，背面半球形钮。钮上方为半露的楼阁，虚掩的门边有一人站立；钮左侧为一株大树，钮下方为一长桥，桥右端有三人，中间一人端坐，两侧各有一侍者，手拿宝扇站立，桥左侧一人手持幡物站立，其后稍远有一人弯腰拱手作揖状。窄素缘凸起。

宋双龙铜镜（图14）

宋（960—1279年）

直径14.8、厚0.5厘米

青铜质。八瓣菱花形，背面半球形钮。画面为两龙隔钮相对，形态相似。两龙头对着圆钮，作二龙戏珠状；右侧龙口大张，左侧龙口则紧闭，龙周围云气纹相杂。钮下方立着一三足香炉。凸起的素窄边缘内每瓣中饰云气纹。

金神人龟鹤同寿铜镜（图15）

金（1115—1235年）

直径9.8、柄长8.5、厚0.6厘米

青铜质。圆形有柄。背面内区正中端坐一人，着宽袖长衫，后立一侍，手中有物，边缘一树，枝干斜生至镜上部，树梢一轮太阳，云上仙鹤飞翔，地下灵龟爬行；外区为细叶缠枝花纹带。窄素缘。柄部亦饰瑞兽。

在众多发掘出土文物中，铜镜是一类特别的存在。它以实用性装点古代人们生活的点滴，又以其艺术性熏陶人们的思想，铜镜形制比较简单，正反两面。一面微凸被打磨光滑，可以映出人的真实容颜；另一面则被铸上各种神话故事的元素，显得瑰丽玄奇。一面是尘世，另一面是仙界，如此对立的矛盾体竟能和谐地出现在这方寸之间。到底是人创造了仙境？还是仙境创造了人世？抑或是人世与仙界本就是共存在古人的脑海中？