王颖

【摘要】思想政治教育的实施方法是多种多样的，根据实施方法的作用，可以划分为四个部分，即思想政治教育基本方法、通用方法、综合方法和特殊方法。本文主要是分析思想政治教育的特殊方法，在介绍特殊方法中的预防教育法、心理疏导法和思想转化法，本文主要是结合宋江对梁山好汉的管理来分析。

【关键词】思想政治教育 特殊方法 宋江

【中图分类号】G41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）02-0063-02

在思想政治教育的过程中，会遇到一些特殊的思想问题和行为表现，如可能发生的思想问题与心理危机、顽固的思想障碍和错误观点等。针对这些情况，仅仅使用一般的教育方法还不够，还需要运用特殊的教育方法，如预防教育法、心理疏导法、思想转化法等。在介绍思想政治教育的特殊方法时，本文主要是结合《水浒传》中宋江对梁山好汉的管理方法进行分析，发现思想政治教育的特殊方法在宋江的身上得到了具体的体现。

一、预防教育法——宋江与王英

所谓预防教育，就是针对人们可能或将要发生的思想问题与行为偏向，事先进行教育，防止思想问题与行为偏向发生，或者将思想问题与行为偏向进行引导与转化。

在《水浒传》的第32回中，宋江投奔清风寨花荣的路上，被山大王燕顺、王英、郑天寿活捉，三人因久仰宋江大名，挽留宋江住下。宋江在山寨居住期间，王英劫了清风寨主刘高之妻，要其作压寨夫人。宋江觉得这种做法非好汉勾当，有违江湖道义，并要燕顺、郑天寿和自己一同前去劝阻。当着王英的面，宋江先是给他讲“江湖大义”“好色不是英雄好汉”这些道理，请王英看在江湖道义和自己薄面上放了刘高之妻，并向王英承诺“日后拣一个停当好的，在下纳财进礼，娶一个服侍贤弟。”王矮虎一时被宋江以礼义缚了，自然放了那知寨夫人，而日后宋江也确实兑现自己的承诺将扈三娘许配给了王英。

预防教育法包含两方面的意思，一是在不良情况刚刚冒头的时候即防微杜渐，二是在不良情况发生之前即防患于未然。宋江对王英的教育就属于第一种情况防微杜渐，他在王英的错误思想刚刚冒头时，及时采取有效措施，将这种错误思想消灭在了萌芽状态。

二、心理疏导法——宋江与林冲

所谓心理疏导，就是教育者与受教育者在建立良好关系的基础上，围绕心理问题，相互理解、沟通、引导，达到消除心理障碍，促进身心健康的一种方式。运用这一方式，教育者要从关心、爱护尊重受教育者出发，细心了解受教育者的心理状况与心理问题，与受教育者共同分析心理障碍的形成过程及其产生的根源，并激励受教育者战胜心理障碍的勇气，教给克服心理障碍的方法。

在书第80回中，高俅兵败被擒至梁山，当时宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。由于招安心切，当林冲拿刀刺向高俅时，宋江毅然挺身而出挡在了高俅前面。林冲本是禁军总教头是被高俅陷害才被逼上梁山的，他对高俅是有着深仇大恨，可是眼看着仇人在面前，宋江卻不让杀，这样林冲心里自然就落下心结了。为了解开林冲的心结，宋江先是拿林冲刚上梁山时在墙上写的一番话“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄，身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！”进行导入，试问林冲的志气，然后拿梁山兄弟的前程和林冲的私仇进行比较，告诫林冲不能做只报私仇的匹夫，而要做国家的栋梁，最后断发立誓，让林冲相信留高俅的性命只是权宜之计，自己今后一定会亲手杀了高俅替林冲报仇，否则林冲可以拿断发来换宋江的人头。这样一番话对林冲的心结确实有一定的疏导作用，就算林冲的心结没有被完全化解，在一定程度上也会有所减轻，宋江与林冲的这样一番谈话实际上采用的就是心理疏导的方法。

三、思想转化法——宋江与卢俊义

这里所说的思想转化，是指在思想政治教育过程中，教育者帮助受教育者，将思想由错误转化为正确，由消极转化为积极，由后进转化为先进的方式，思想转化法是用于解决个别或极少数人错误思想观念的方法。

宋江想赚卢俊义上山落草，派军师吴用诱使卢俊义在卢府写下一首藏头反诗，使得卢俊义身陷囹圄，在得知卢俊义即将被斩的消息之后，宋江派石秀等梁山好汉前去搭救。当卢俊义率人上了梁山时，宋江先是说道“我与卢员外虽未谋面，却神交已久。”并对卢俊义恭敬有加，使得卢俊义的情感瞬间融化，对宋江的感激之意进一步升华， 此时，宋江又提出让卢俊义坐梁山第一把交椅，使得一直不愿上山落草的卢俊义自愿做梁山一卒，自此金戈铁马，报答宋江的救命之恩。宋江以融化情感打开卢俊义思想转化的通道，一步步增强卢俊义思想转化的力度，最后使得卢俊义一心效忠梁山泊。

当然，如果说宋江进行的是思想政治教育活动，固然有些不妥。因为梁山的江湖义气、绿林侠气还远远不能达到社会主义建设这样的思想觉悟高度。本文只是借用宋江的管理方式来告诉读者思想政治教育特殊方法的重要性，学习和借鉴宋江对下面各成员的领导方式，为集体、单位进行思想政治教育而服务，从而为构建社会主义和谐社会奠定基础。

参考文献：

[1]祖嘉合.思想政治教育方法教程.北京大学出版社，2004.

[2]施耐庵.水浒传.北京十月文艺出版社，2004.

[3]黄睿清.宋江管理下的梁山好汉研究.法制与社会，2012（02）.