长期以来，有不少人认為我国学校的德育是无效的。这种说法的一个典型版本就是“5+2=0”。在笔者看来，5+2应该大于0，“德育无效论”是错误的，不仅抹杀了广大教育实际工作者的辛勤劳动付出，更是犯了逻辑错误。

实际上，5+2=0正好说明学校德育是有效的：首先，2实际是-2，所以5+2=0实际上是5+（-2）=0。那么5=2。可见，5天的学校德育的效果不是0，而是2。学生的道德发展为0，是因为2天的学校外因素对学生的道德发展的作用是-2，抵消了5天学校德育的积极作用，结果才为0。学生的道德发展为0，并不等同于学校德育的效果为0。“5+2=0”的论者们正是混淆了这两者！

“5+2=0”表明：如果没有学校的德育，那么学生的道德发展将由于校外消极因素的影响而倒退。正是因为学校德育发生了积极的作用，才阻止了学生道德发展的倒退。可见，应当大力加强社会道德建设，大力加强对社会上成人们的道德教育。且不指望校外因素对学生的道德发展产生积极的作用，哪怕校外因素对学生道德发展的作用为零也好。因为这样的话，5+（-2）就变成5+0，那么结果就不是零，而是五，即：5+0=5。

一个人，从出生到长大、变老，随着年龄的增加，其道德水平是如何发展变化的？有什么规律？对此，笔者曾经在课堂上画出坐标图，请过本科生、硕士生数十人在黑板上画出曲线图。经过讨论，大家几乎一致同意：

零岁：即人刚出生，其道德水平为零。婴儿既不是什么前世的转世灵童，也不是带着原罪而来。0-3岁：在家庭教育等影响下，道德水平缓慢增长。幼儿园和小学时期：道德水平快速提高。这是其一生中道德发展最快的时期。

初中时期：道德发展速度有所放慢，但道德水平还是在缓慢增长。高中时期：与初中相比，道德发展速度又有所放慢，但道德水平依然在缓慢增长。初中毕业如果进入社会工作，则道德水平维持很短时间后就开始下降。

大学时期：道德发展速度继续放慢，道德水平增长更加缓慢。如果高中毕业后进入社会，则维持很短时间后就开始下降。大学毕业进入社会：道德水平维持一段时间后，开始下降。结婚后有了自己的孩子：注意力、时间、精力有很大部分放在家庭，道德水平比较明显地下降。一直下降到60岁左右的退休之时。

退休之后：情况复杂，有的人的道德水平开始慢慢提升，有的人的道德水平开始止住下滑，维持在当时的水平。有的人的道德水平开始比较显著地下降，因为收入减少、心理变化（失落、感到被人冷落，等等）。

由此可知，个体离开学校进入社会之后，道德水平日益下滑。我们可以把这一现象称为个体道德发展滑坡现象。这种观点可以称为个体道德发展的滑坡论。

上述分析基本上符合我国大部分学生的实际情况，也是对学校德育工作和无数教师辛勤劳动的肯定。所以，5+2并不等于零，而是大于零。校园欺凌、校园暴力、考试作弊等不道德行为毕竟是极少数学生，大多数学生还是有相当的道德水平的。

虽然5+2实际上大于零，学校德育是有效的，从幼儿园、小学、中学乃至大学，学生的道德水平在总体上都是在持续地、或快或慢地上升着，但是大部分学生一旦离开学校进入社会，其道德水平在勉强维持一段时间之后，就开始显著地下降。这表明，学校德育几乎是白忙活了一场。现实确实如此：一个人的道德水平与其学历并不成正比，一个高中生、大学生或研究生，其道德水平不一定比高中以下学历的人的道德水平高。

出现这种情况的根本原因在于那个“2”，社会因素对个体道德发展的作用是消极的、负性的。但是，我们没有能力改变社会，我们只能努力改变学校德育。然而，无论是把5天的德育效果提高到3还是5、7，这都是量的变化，都是没有多大意义的。因为学生一旦离开学校进入社会，还是会下降。因此，必须有质的改变，必须对现有的学校德育进行根本的改革。

现在的学校德育是温室德育。在学校这个温室里培养学生的爱心、感恩、诚信、节约、节俭、守纪等美德，这是古老的美德教育。仅有美德教育已经不行了，因为学生一旦进入社会，就会在道德上纷纷缴械投降，道德水平大幅度下降。所以，学校德育必须培养学生拥有应对进入社会后道德下降的抵抗力，培养学生抵抗庸俗化、低俗化的能力。

这种培养学生抵抗力、免疫力的德育，暂时可称为保质德育或个性德育。所谓保质，就是指保住自己原来在学校发展起来的品德，避免进入社会之后发生质变、庸俗化。所谓个性德育，是指要培养学生独特的道德个性，不与世俗合流。但是，保质德育是一种防守性的德育，只是防止自己不下降，是被动的防守，结果往往变为书呆子、不适应社会、被边沿化。

所以，还需要有一种积极的、建设性的德育。这里暂时称之为达人德育：不但自己维持已有的道德水平甚至加以发展、提高，还积极地建设道德，营造社会舆论等来维护道德，帮助他人道德发展，建设社会的道德生态。类似如孔子所说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

温室德育、保质德育、达人德育，是完整德育的三个部分。温室德育是基础，但是，如果缺乏对学生的保质德育、达人德育，学生进入社会之后，美德就会逐渐丢掉。所以还需要保质德育、达人德育。保质德育保护学生的美德，保护学生将来进入社会不庸俗化、低俗化。但保质德育是消极性的、退让性的。一味地保质，自己就会失去许多机会，被边沿化，不得志，甚至贫穷，等等。所以，本着“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神，首先要培养学生在道德方面兼济身边人，从身边开始践行和维护道德。

【张正江，西南大学教育学部，副教授】

责任编辑 赵 庭

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