◎高修军

小学语文教学中图画的感性内涵及结构化表现

◎高修军

文字、语言均是图画的转换形式，具有感性和整体性，图画感是发展学生语言能力的重要组成部分。图画与形象关系密切，形象既包含具体的物象，也包括具有心理操作功能的意象及想像。这些意象、想像之间的排列、组合又会构成新的图画关系，这就是图画结构。感性和图画结构共同实现学生语感的形成和发展。

图画；感性内涵；结构化

一、感性的图画和图画感

图画是一种感性的存在。图画，从字面上来理解是几乎等同于视觉形象的，是一种直接感觉，带有整体性和选择性。整体性是从理解的角度来谈的，而选择性则是感知个性风格的体现。图画在感官正常的人那里都是客观存在的，但是有着图画水平的差异，这取决于前图画以及由此所形成的无意识，人们的理解水平其实就是图画之前相互比较的水平，包括新旧图画的比较，也包括同一水平图画的比较。无论如何，图画是一种感性的存在。

文字是符号化的图画，已经具有了一定的抽象性，但是从本质上来说仍然是感性的。语言文字构成了语文的世界，自然也是感性的存在。语文的世界离不开言说的世界，文学是其中最为耀眼的。文学说到底就是把别人的世界搬到读者的面前，用陌生感和熟悉感来丰富自己的图画。诗歌、小说、散文、戏剧，每一种文学样式都是以呈现图画作为追求的。作者用文字模拟各种图画，有形状的，有颜色的，有声音的，有情感的，而且这些要素往往都是一个整体，彼此之间无法分割，所以会呈现出一个立体的图画，于是也就有了逼真感。

语言是图像的形式转换的结果。作为具有图画性表现的语言，也是一种感性的存在。语文的功夫在于“感悟”“体验”“积累”“意识”“无意识”“语感”，这些都充分说明了这一点。“训练”这个字眼一度在语文的世界里横冲直撞，如字词训练、篇章训练、说话训练、习作训练等。训练带有一定的强制色彩，而且往往是以一种内容抽离的方式来进行的，也就是脱离了语言环境，所以训练大多是围绕着某些知识点进行的，彼此之间缺乏呼应和联通，相互割裂，形成不了类群，一直陷于高耗低效之中。究其原因，就在于图画意识的缺席，感性思维的不在场。

教语文，一定要注重语文的感性。很多人对感性投以轻蔑的眼光，认为感性没有理性的关照，过于松散、随意，经不起推敲，教语文就要实在一些，把字词学会，把句子练习好，就完成了任务，在感性上下功夫是多此一举的，而且也无法很好地进行量化考核。持这样观点的人不在少数，他们把语文进行了实用性的理解。语文有其实用性的一面，但绝不仅仅如此，她以一种更为磅礴的力量连接着人的精神沃野，和人的气质面貌、精神追求、学识素养、道德品质紧密相连。语文是一个人的精神内核。

世界是物质的存在，但人是精神的存在，如果没有精神的存在，物质也就不是物质。物质是因为精神而存在的。人类精神的丰厚离不开图画、语言的丰富。语文教学在这样的意义上要实现认识的转向，用感性的思维来融化语文，可不能任由应试的尘埃沾染。

有一种图画现象也应该引起我们的关注，它是一种心理现象，我们在进行文字阅读的时候都会进行着类似于图画化的过程，无论文字所表达的对象是具体的还是抽象的，皆是如此。这与心理学上的“想象”有一定的关系。唯一不同的是，想象是一种主观的意识活动，而图画感则更隐秘，是一种潜意识的不自觉行为。作家梁晓声在谈到《慈母情深》这篇课文的创作时说：“《慈母情深》这篇课文，节选于我的小说《母亲》……我想要用文字，为自己的，也是为这一代大多数人的母亲画一幅像。”从写作者的角度证明了“文字画画”的存在，在阅读者那里很显然就是图画的还原。

这种图画还原的过程与作者的文字表达水平有一定的关系，与阅读者的阅读能力也有一定的关系。我们把阅读中形成图画的这一心理品质和感觉叫做图画感。说到图画感，自然也就会想到王尚文先生的《语感论》，我们有必要对此进行一些比较。从相同点的角度来说，二者都是一种“感觉”，一种在意识行为的基础之上形成的“无意识”，也就是说它们起码都存在着两种发展水平，一种是有意识，一种是无意识的。无意识的占据着更高级别的感觉，甚至与直觉思维有一定的联系，一旦形成之后，直接决定着行为主体的理解和表达的水平。

二者也是存在区别的。图画感是对“元点”的复归。世界是图画的存在，先在于语言文字，直接诉诸于人的视觉等知觉器官，我们对世界的最初认知就是从这些具体的形象、图画开始的。所以图画感是一种最原始的，也是潜在的认知方式，虽然一直处于相对隐晦的位置，不为人们所熟知，但是它却一直在发挥着不可或缺的作用。而语感，则是对“语言”的感觉，包括基础语感、语境语感和体式语感。福建师范大学的潘新和教授对此有着比较详尽的论述，让我们对其有了清醒的认识。

他认为，语感应该包括立足于工具性的基础语感，也包括立足于言语性的体式语感和语境语感。前者主要表现为语言和语义，后者主要表现为言语实践。其实它们最大的不同就在于语言和言语。语言是约定俗成的，言语是独特的、个性化的。作家的作品风格就是建立在言语之上，具有不同水平和个性的体式语感和语境语感。

以此来关照我们的语文教学，低年级以识字写字为重点，做好基础语感的培养是必要的，学生应该懂得语言文字的基本规范。随着年级的升高，学生的语文学习开始向语言的个性化过渡，即体式语感、语境语感开始占据语文学习的主要方面。从教材的文本编排上也能够看出这一点，诗歌、散文、小说，书信、新闻报道、说明文、议论文等应用文体都出现了，很显然是在全面地激发学生体式语感的发展。可是这些并没有很好地被一线教师所体认，依然不断地写字词、背课文、做练习，文体的不同也仅仅限于直觉上、概念上的区分，甚至有很多老师不能够准确地判定课文的文体，有些课文竟被定为“写人记事的文章”，这种笼统的提法实在有些好笑。

这并非全是教师的错。在教学研究活动中，组织者大多都是选择叙述性的文本来教学，大大遮蔽了语言的丰富性，即使是说明文、议论文、书信等应用文体的教学，也硬是教出了思想教育的味道。

语文应该是言语教育，教学不是在寻找一种正确的答案，语言与人生密切相关，用对错来衡量本身就是有问题的，语言的主体化就是言语。当前对写作教学削足适履的行为也是言语性不强的结果。学生写作不敢越雷池一步，考场作文水平可能上去了，实际的言语应用能力却在不断地萎缩、退化，这不能不说是语文教学的悲哀。

体式语感与文章的结构、布局是大有关系的，诗歌中的重复叫反复，叙事文本中的重复是照应；小说曲折的情节、散文细腻的细节描写……这些才是我们进行语文教学时所应竭力追求的东西，不能只立足于工具，最后沦为工具的奴隶。

我觉得对语言图画性的关注就是对语文言语性的关注，因为图画是不一样的，也就是说阅读主体在阅读的过程中所留下的印象、所关注的东西都是不一样的，每个人心中都有自己特有的图画，这和言语是不谋而合的；但言语以实践性为生命，而图画则更为关注理解的、批评的独特性，这是对自我和他人的私密化的认识。在这里体式语感与图画感倒有了越来越接近的内涵。这是一个很有意思的现象。

二、图画的困境及结构性表现

过去我一直试图寻找用图画来解决小学语文教学问题的捷径，但是现在越来越觉得困难重重，别人那里似乎也并没有成功的结论，他们展示更多的是搜集、整理、思考的过程，结论往往就是那么一两句话，而且也是我们完全可以预测到的。我曾经沮丧过，但是现在倒觉得这其实就是收获。读书最大的收获就是能够诱发思考，结论不是在书里，不在别人那里，而在我们自己的手里。

图画叙事，无论是中国还是外国，在艺术、哲学，还是在文论的范畴里一直在此消彼长，在不同的历史时期，在不同的文化思潮背景之下，会表现出发展层次的不同，但是无论如何，它们都是对客观世界的一种反映，带有主观意味的反映。所以任何一个实物或者是艺术品，它的存在是需要四个要素的，分别为世界、作者、作品、读者。这四者是缺一不可的，也就是说我们眼中的这个世界不是完全地客观，而是经过改造的客观，因为有了人的因素的存在。图画叙事和文字叙事是同源的，厚此薄彼都是偏颇的。在文字(语言)主宰的当下，课堂的语言霸权自然也难幸免。都说语言是思维的载体，但并不是唯一的载体，语言势力的扩张和思维能力的提升并非简单的正比关系，语言的象征性泯灭了形象的魅力，而人的思维发展是一个全面立体的过程，它需要多感官的参与，图画、声音、色彩同样也是不可缺少的。在经历了漫长历史的锤炼后，人们的思维日渐回归理性，图画终于在压抑的状态，有了苏醒的趋势。

但事情并非简单的乐观。在我们的语文教学领域，这个问题没有得到很好的重视。现在的语文教学有两大发展方向，一个是往文学的方向走，强调对文本的深层的多维的艺术的解读，达到语不惊人誓不休的境地；一个是往学术的方向走，注重对教学的理论建设，在教学模式上努力走出新路子，但我觉得这和语文教学，特别是小学语文教学背道而驰。语文教学并非如此玄妙，形成一定的语言能力是我们主要的教学目标，语言能力的形成需要对世界的关注，作为对世界的反映的文字和图画都应该进入我们的教学视野。

遗憾的是，当前的插图、挂图、投影片等教学资源仍处于文字的从属地位，目的在于引出文字、理解文字和营造背景，而图画本身所具有的意义却被忽略了。其根本的原因就在于，人们对语文缺乏正确的认识，图画和文字都是属于符号系统，它们都具有表情达意的作用，都是语文世界的重要组成部分。

我们的语文教学到底如何做呢？对于天才的、有追求的作家来说，他们总是能在以语词编织成的文本中达到某种图像(空间)效果；而对于有创造力的画家来说，他们总是能以图像这么一种空间性媒介来达到叙述事件、表现时间的目的。这给我们的习作和阅读教学指明了方向：习作就是努力用文字来塑造图画，阅读则是用图画来拓展文字的空间性。

当然，我们还得注意到这样的事实：很多时候，无论是阅读还是其他的视觉活动中，所呈现的图画类型不是单一的，于是就产生了图画结构的问题。图画是和形象有着密切的关系的，形象既包含具体的物象，也包括具有心理操作功能的意象及想像。图画很多时间并不是孤立地存在的，它们之间的相互排列、组合又会构成新的图画，而表示这种关系的东西，笔者称其为图画结构。这种提法来源于意象图式，图式就是结构和关系。之所以关注到这个问题，是因为我们在语言的世界里，所感知到的图画离不开结构的参与。结构意味着整体，有着空间和时间的双重特性，当我们能够厘清这种结构的特点、类型，就可能从这个角度来破解语言表达的密码。

在《黄山奇松》中描写迎客松一共有三句话，大多老师在处理的时候，常常让学生进行提取和求证：迎客松的奇表现在哪里？这样导致的结果就是学生从中圈画出“姿态优美”“饱经风霜”“郁郁苍苍”等词语进行分割式的解答。这样做，即便从理解文本的角度上来看也是有问题的，意义产生在关系中，在上下文的贯穿之中，迎客松的形象才能够突显出来。怎么体现结构性呢？我们来看第一句：“迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。”很显然这是视角的图画，重在表现迎客松的姿态。第二句：“它有一丛青翠的枝干斜伸出去，就像好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。”这是意象的想像图画。第三句：“如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。”这是抽象的图画，“代表”“象征”这种抽象化的语词显示出了迎客松的地位、价值、意义。从观察的视角来说，这三句话分别写了姿态、想像和地位；从心理操作的角度来说，这三句话心理操作的程度和水平在逐步地提高，由形象走向抽象。弄清楚了这两组关系，就很容易懂得作者这样写的内在逻辑性，也为学生在写景物的时候提供了结构的支持。学生写作最为缺乏的就是结构，就是关系。

任何一篇文章也都有自己的图画结构，管建刚老师所说的段感、篇感就是对结构的感性表达。认知语言学研究表明，图画、图画结构不仅仅是认知的成果，而且还是人类心理操作、加工的对象和材料。所以图画结构也应该获得与图画一样的地位，成为教学不可或缺的目标。

图画叙事研究，似乎是形而上的，从心理的层面揭示图画在人认识和改造世界中的特殊作用；在理论中，使其获得与文字叙事同等的地位；即便在教学的层面，也只是从实践层面证实图画的客观存在。除此以外，似乎再也没有可以抓得住的东西了。我想，我理想之中的图画叙事不是这个样子的，它应该根植于教学，对当前的语文教学有一个颠覆性的冲击，乃至形成一个有意义的教学模式。这是研究的症结所在，目前之所以停滞，其根本原因就在这个地方。

文字叙事是一个线性的组合，无论它用多么长的篇幅讲了一个多么高深的故事，但是都有一个线索，循着这个线索，我们就会发现很多的枝节都是附着其上的。也就是说，文字叙事的各个组成部分是按照一个结构组织起来的，这个结构形式因文体、风格的不同而不同，但是又呈现出一定的规律性。这种结构以一种直觉的方式被我们所认知了以后，而且开始逐步影响到我们的文字叙事实践活动，那么它就获得了另外一种理论和实践的意义——图画感。

[1]王汝坤.动画世界——图画、语言与意义[J].陕西师范大学，2004(4).

[2]武凤霞.立足“元”点,直达“元·圆”境界[J].小学语文教师，2015（12）.

[3]龙迪勇.图像叙事与文字叙事：故事画中的图像与文本[J].江西社会科学,2008(3).

（责任编辑：李阳）

高修军，江苏省邳州市福州路小学教师。

课题项目：江苏省“十二五”规划课题《“图画转向”与小学语文教学整合的实践研究》研究成果论文。立项号：C-c/2015/013