【国学赏析】

【选自】《论语·述而篇》

【原文】子曰“若圣与仁 则吾岂敢 抑(1)为之(2)不厌 诲人不倦 则可谓云尔(3)已矣。”公西华曰 “正唯弟子不

【注释】(1)抑 折的语气词“只不过是”的意思。(2)为之 指圣与仁。(3)云尔 这样说。

【译文】孔子说 “如果说到圣与仁 那我怎么敢当 不过向圣与仁的方向 努力而不感厌烦地做 教诲别人也从不感觉疲倦 则可以这样说的。”公西华说 “这正是我们学不到的。”

【评析】孔子之前已经谈到“学而不厌 诲人不倦” 本章又说到“为之不厌 诲人不倦”的问题 其实是一致的。他感到 说起圣与仁 他自己还不敢当 但朝这个方向努力 他会不厌其烦地去做 而同时 他也不感疲倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁 其基础在于好学不好学 而学又不能停留在口头上 重在能行。所以学而不厌 为之不厌 是相互关联、基本一致的。

【选自】《论语·述而篇》

【原文】子曰 “奢则不孙(1) 俭则固(2)。与

【注释】(1)孙 同逊 恭顺。不孙 即为不顺 这里的意思是“越礼”。(2)固 简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。

【译文】孔子说 “奢侈了就会越礼 节俭了就会寒酸。与其越礼 宁可寒酸。”

【评析】春秋时代各诸侯、大夫等都极为奢侈豪华 他们的生活享乐标准和礼仪规模都与周天子没有区别 这在孔子看来 都是越礼、违礼的行为。尽管节俭就会让人感到寒酸 但与其越礼 宁可寒酸 以维护礼的尊严。