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古代女人的从业取向

2016-12-28猫村

祝你幸福·午后版 2016年12期
关键词:姑娘

猫村

北京话,漂亮的姑娘叫做“尖果儿”,类似的称呼在古代也有。《茶香室续钞》载,宋朝的京城汴梁,形容“妇人美者”,就叫人家“搭子女”。为啥叫“搭子女”呢?因为“女”和“子”一搭,就是个“好”字。要是长得不好看呢?叫“七”,“七”就是“女”字少一撇,感觉就差点了。

美女丑女,出来上班干活,都叫职业女性。中国古代的职业女性少,但也不是没有,比如俞大娘。古代有句俗语,叫做“船不载万”。意思就是船再大,容量也就能有个八九千石(一石大约可折算成吃水量十公斤)。这样的船,在古代已经很了不起了,可《唐语林》里记载了一位唐朝大历、贞元年间的俞大娘,拥有一艘巨型万石船(吃水量达百吨),船上的工人就有几百人。这样的船用来做什么呢?在江西和淮南之间跑运输,每年跑一趟,住在船上的人,婚嫁、生活乃至去世后的丧事,全都在船上办了。俞大娘获利甚多,可谓是当年名副其实的女船王。

像俞大娘这样呼风唤雨的强势女性,在古代毕竟是少数。更多的女性出来工作,往往要找适合自己的工种。比如在明朝,皇宫中经常要聘用一些年纪比较大又有文化的女性,作为宫廷教师,教宫女们读书。这些女教师们被称作“女秀才”。除了教书以外,女秀才们还要负责培训女性的宫廷礼赞官。每当宫里有祭祀、朝贺之类的庆典,需要后妃们参加时,礼赞官就要在一旁高声引导,类似于现在的主持人。年轻的宫女们往往举止羞涩,很难在隆重的大场面中发出人人能听清楚的声音,这就需要女秀才们予以培训。培训的周期大约为一年,女礼赞官在调教和鼓励下,就能达到“声音朗然”的要求。

《万历野获编补遗》中说,嘉靖年间,皇后亲蚕(拜祭蚕神和亲自养蚕,蚕坛就在现在的北海公园里)之时,往往要“内赐酒饭”,而在赐宴的顺序中,女秀才是排在第一位的,地位要高于参加活动的大臣们的家属,可见女秀才的地位很受尊崇。

在商业领域,女性的成功也屡见不鲜。古书中记载,宋代的江西庐陵(现吉安),有一位舒翁,擅长制作陶瓷玩具,他的女儿则把这一技艺传承下来,技艺炉火纯青。后来,这种玩具干脆以女孩的名字“舒娇”命名,价格也一路飙升,与当时五大名瓷之一的“哥窑”等价。到了明朝,名妓董小宛制作的“董糖”最为有名。董糖是一种酥糖,是董小宛制作送给她的男朋友冒辟疆的,嫁到冒家以后,董糖成为冒家送礼的佳品,声誉鹊起。到今天,董糖还是江南的特产,可以买来尝鲜送人的。

不过,古代女性最擅长的工作,大概就是表演艺术了。

《乐府杂录》里说:歌者,乐之声也。故丝不如竹,竹不如肉。这个“肉”,指的就是肉嗓子,现在的说法叫“声乐”。古代女人能称之为歌星的,战国时有韩娥,“余音绕梁”说的就是她;还有一位,更熟悉了,叫莫愁。《唐书》中说:“莫愁乐者,出于石城乐,石城有女子名莫愁,善歌舞。”后来人们把石城传成了石头城,南京才有了莫愁湖,实际上,石城在郢州,现在的武汉一带。

唐玄宗时期,有两位歌唱得很好的人。男的叫韦青,官至金吾将军。女的叫许和子,因为是吉州永新县人,进宫的时候,干脆就叫“许永新”了。人们曾经这么描述许姑娘:“既美且慧,善歌,能变新声。韩娥、李延年(汉代歌手)殁后,千余载旷无其人,至永新始继其能。遇高秋朗月,台殿清虚,喉转一声,响传九陌。”她是一位漂亮的女高音歌唱家。一次玄宗听她独唱,请李谟吹笛。李谟是宫中梨园的吹笛第一人,等许姑娘一曲唱完,李谟发现自己的笛管已经开裂了。

玄宗在勤政楼召集宴会,因为临街,招致了百姓的围观,人声鼎沸,无比喧哗,高力士出主意,说让许永新姑娘唱一首吧。只见许姑娘略整鬓发,手提裙袂,站到楼上,声音一出,整个广场顿时寂静下来,“若无一人”。随着歌声飞扬,“喜者闻之气勇,愁者闻之肠绝”。长安百姓的艺术修养,也是不低的。

安史之乱以后,许姑娘流落民间。当时韦青在广陵(扬州)避难,晚上在河边凭栏眺望,突然听见船上有歌声。韦青心里咯噔一下,这不是许永新吗?赶紧上船看,果然是她。故人相逢,对泣良久。再后来,许姑娘回到长安,但没多久就“殁于风尘”。她死前的最后一句话是对母亲说的:“阿母,钱树子倒矣。”

女性是很少参与战争的,但历史上带兵打仗的女性也有不少,比如梁红玉,事迹大家都很清楚,还有许多没有她们有名的女子,勇猛却一点都不逊色。

成都城里有个浣花溪,现在已经成了公园。在古代,这里是成都人游春的地方,农历四月十九都要到这里游玩饮宴。浣花溪得名于浣花夫人,她是唐朝剑南西川节度使崔盰的小妾,姓任。虽是小妾,胆气却很大。那时军阀混战,趁着崔盰入朝,泸州刺史阳子琳带兵来犯。城中无主,人心大乱,任氏便站了出来,散家财募兵丁,居然临时组建了一支几千人的军队。她亲自带兵出击,把阳子琳杀得大败。为此,崔盰沾了光,被朝廷封了尚书,任氏也封为夫人,就是人们所说的“浣花夫人”。

明朝末年,清兵已经大举南侵。明朝江西永宁王的世子妃彭氏勇敢地站了出来,率众抵抗清兵。彭氏“貌美而足小”,人称“彭小脚”,但却骁勇异常。她的两个婢女金保和魏真,也武艺高强。江西被清兵攻破后,彭妃等人逃往福建,联合当地的武装,连夺几座县城,军队达到数千,一时轰动。但最终寡不敌众,被清军优势兵力击败。金保自杀,彭氏被俘,被绞杀于汀州(现福建长汀县)灵龟庙前。魏真躲藏在山中多日,等清军主力离开后,偷偷出来为彭妃、金保收尸,之后出家为尼,不知所终。

不仅官宦人家的女性善战,民间也多有女性高手。《万历野获编》记载,明朝京畿霸州、文安一带,就出现过一个女强盗,外号“母大虫”。此人年龄三十上下,面貌不丑,双脚纤小,善用长枪,横行三四年。她的外号,不知道是不是受了《水浒传》里母大虫的启发?清朝的《扬州画舫录》则记载,拳师徐五庸的婢女珠娘,向徐拳师学得真传,不仅细腰善舞,而且拳法高超,名噪一时。还有人专门绘制了《珠娘拳势图》。这不由得让人联想起创立了咏春拳的严咏春。

女人不是不能干,而是机会少。要是给了机会,也有惊天动地的——能力这事儿,说到底,和性别没太大关系。

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