钟 韵

梧州粤剧琐忆

钟 韵

黎元勋在戏台上的留影

梧州老物件民间收藏者叶权生收藏了不少与粤剧有关的藏品，如潘楚华的黑胶唱片、黎元勋的粤剧剧本、梧州本地剧场上演的粤剧“戏桥”（节目宣传单）等物件，这些老物件牵起了人们探究梧州粤剧起源与沉浮的兴趣。

粤剧又称“大戏”，自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合了“唱念做打”、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等内容的表演艺术。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，文化人为了方便宣扬革命而把“大戏”的演唱语言改为粤语，使粤语地区的人更容易明白。

粤剧主要流行于粤语地区，与广东“一衣带水”的梧州有着深厚的粤剧文化积淀。梧州早期的本地粤剧演出团体有“工人剧社”“新青年剧社”和“警钟剧社”等。

工人剧社组建于1930年冬，约30人，演员为小贩、店员和青年学生，主要演员有猪大肠（花名）、新展超、黄绍雄、冯里声、苦若兰等，由剧社人员集资聘请广东粤剧师傅陈梦蜚来梧州教戏，所演剧目有《三娘教子》《苦凤莺怜》等传统剧目。因是业余性质，剧社不设专门乐队，演出时就临时聘请抚河上的花艇乐师来伴奏，排练以及演出均在梧州“下关”关帝庙（今石鼓派出所所在地）进行。剧社演出时，在关帝庙门口放一个“火水箱”（煤油箱），任由观众投钱，剧组收入微薄。因此，每逢节日或神仙诞期，该剧社还前往龙圩、河步、长洲、泗化洲等附近乡镇演出。“工人剧社”之后，梧州又先后成立了“新青年剧社”（在赤帝宫演出）和“警钟剧社”（在金龙巷演出），但存在时间均较短，为时两年左右。

解放初期，流散于梧州的粤剧艺人大多流离失所，生活无着。1951年初，艺人们纷纷临时组班到邻近市区的各乡镇演出，以谋生计。为组织艺人生产自救，解决生活之困，梧州市戏曲改进委员会于当年四五月间，通过郭鋆、易日洪等人对粤剧艺人进行登记，并集中他们在同园（即后来的群众艺术馆）开展“新旧社会对比”活动，学习社会发展史及党的文艺方针政策，旨在提高他们的思想政治觉悟。期间，艺人们全无工资收入，每日只吃两餐粗饭，每人领一套灰布干部服、一顶灰色八角帽。其中一些有吸烟习惯的艺人，每人每日可领到仅够卷七支烟的烟丝，故而梧州粤剧团当年被称为“七支熟烟起家”的剧团。

1951年6月，梧州粤剧团的前身、梧州实践粤剧团成立，梧州市政府将升平戏院（梧州粤剧团现址）交剧团管理使用。剧团初期绝大部分演出设备，特别是服装、布景等，都要向私人租用，扩声机、音响等要向梧州市广播站借用，刀枪剑戟及各类道具则自行制作。若到外地演出，一切物件全由艺人自行装卸搬运。生活上，在没有专职厨师的情况下，不管是领导还是艺人，都要轮流下厨。

1951年7月，剧团人员排除万难，在水都舞台上演第一部现代剧《刘永福》，引起不小反响，“刘永福打番鬼，越打越好睇……”成为当年梧州观众津津乐道的话题。同年12月，经全体艺人讨论，大家决定以吃苦耐劳的骆驼为剧团团徽图案，并将之镶嵌在团旗上。

叶权生为好友制作的粤剧道具

此后，剧团陆续排演了数十个剧目，在两广地区演出，屡获殊荣。20世纪50年代，是梧州粤剧发展史上的第一个辉煌期，叶权生收藏的《双结缘》剧本，就诞生于此期间，“戏桥”也同样风行于此时。

梧州的粤剧演出兴盛，因而粤剧演出舞台众多。升平戏院是20世纪40～60年代梧州人最常去过戏瘾的戏院之一。据叶权生回忆，当年的升平戏院坐落于如今南环路的红星电影院旁边，由于戏院附近有一对石狮子，当时的梧州人一提去“石狮子”看戏，便知道是去升平戏院了。这座始建于梧州解放前几年的戏院，外观古色古香，大门不是很宽敞，是那种家庭式、很有亲切感的长方门。戏院进门后向右走，经过一道长长、窄窄的走廊往左拐，就是观众席了。观众席分几个等级，最前面是甲座，全部是靠背椅；中间是乙座，清一色的木板椅；最后面是丙座（又称“神楼棚”），是梯级形状、用竹木搭成的简易座位。那时的升平戏院（后改为“人民剧场”），是梧州市粤剧团演出的基地，晚上经常上演粤剧。

此外，梧州还有多个有名的上演粤剧的戏院。比如马师曾演出过的大南戏院（坐落于现大南路梧州照相馆附近）、觉先声剧团和大中华剧团演出过的中山戏院（坐落于现南中市场北侧南堤派出所处）、名旦金丝猫和名丑卫仲觉所在的大南华剧团演出盈年的南华天台（坐落于今大东酒家处），以及粤剧小武靓少佳演出过的共乐剧院（坐落于今广仁路居委一带）等。

粤剧表演艺术在梧州的群众基础深厚，梧州市的粤曲爱好者众多，大家除了到戏院欣赏粤剧大老倌的演出外，还自行成立不少业余团体，以前很多酒楼茶馆也开设有曲艺茶座。大家就着“一盅两件”，“叹”茶赏曲，如大东酒家、粤西楼、金山酒店、河堤公园边的江月楼等，都曾有曲艺队驻唱。

如今，业余曲艺团队更多是以私伙局的形式，在骑楼底、公园内某处固定场所，定期为市民表演。一直比较活跃的私伙局，表演场地以新兴小花圃、怡景酒店、中山花圃几处人流密集地为主，一般上午及周末均有演出安排。

受粤剧爱好者、好友刘凤珍的影响，叶权生在20世纪90年代开始经常到曲艺茶座捧场。与戏班熟悉之后，热心的他发挥自己的手工制作特长，参考戏剧画报上的演出照，为戏班制作道具、布景等。比如，他曾用铁丝和染黑的纤维丝制作挂须、甩发、假发；用泡沫染色制作《红楼梦》中贾宝玉所戴的“宝玉”；用绸缎、纸皮和颜料制作官帽；用铁丝和彩绳制作马鞭等。另外，叶权生还手绘过算命先生的招幌、小姐的绣帕和团扇、《西厢记》中的风筝、台上的布景等，受到戏班戏友的喜爱。

《碧天大贺寿》剧本

得到大家的认可后，叶权生信心倍增，决定购买布匹制作粤剧戏服。他自己当起裁缝缝纫服装，然后设计戏服上的花卉装饰图案，在袖子、前襟、后摆等处手缝上珠片、吊穗。针对手缝珠片工作量巨大的难题，叶权生尝试了多种制作方法，终于找到先用白乳胶贴，再上缝纫机车缝的巧点子，使制作的效率大大提高，最终的戏服成品美轮美奂。叶权生制作的粤剧戏服，现在有一套收藏在梧州学院的民俗博物馆，还有外地的戏团联系购买他制作的戏服和道具，梧州市一些戏班至今还在使用他制作的道具、布景。

随着社会生活节奏不断加快，文化娱乐方式日益丰富，老字号改弦更张，粤剧、粤曲听众也以老年人为主，过去梧州全城粤韵缭绕的盛况，已变作叶权生等老一辈梧州人怀旧的记忆。

责任编辑：陈薇