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《2017》浅析

2016-11-28王兆霞

人间 2016年1期
关键词:斯嘉丽金钱爱情

王兆霞

(山东师范大学外国语学院,山东 济南 250000)



《2017》浅析

王兆霞

(山东师范大学外国语学院,山东 济南 250000)

摘要:奥利加·斯拉夫尼科娃是当今俄罗斯文坛较为活跃的文学家和评论家,小说《2017》于2006年摘得第十五届布克奖桂冠,本文在总结小说主旨的基础上,对小说进行赏析研讨。

关键词:《2017》;爱情;现实;十月革命

奥利加·斯拉夫尼科娃(О л ь г а Славникова)是当代俄罗斯著名的作家,评论家和记者。1957年出生于一个工程师家庭,1981年毕业于乌拉尔大学新闻系,1988年开始从事文学创作,迄今为止已发表六部长篇小说,其中《2017》获得2006年第十五届俄罗斯布克奖,她是继柳德米拉·乌利茨卡娅之后第二位获得俄罗斯布克奖的女作家。

《2017》主要讲述的是里弗山区(指乌拉尔森林)的一座主要城市(指叶卡捷琳堡)在未来2017年发生的故事。宝石磨制工人克雷洛夫和哲学教授安菲洛果夫合作开发宝石,在有一次送教授上火车的站台上,克雷洛夫偶遇一位陌生女郎,并深深为她着迷。两人相互不知姓名、联系方式和家庭住址,每次幽会结束后才在地图上随意指定下次幽会的时间和地点,他们每次都在拼命考验这份感情,想确定这是不是真正的爱情。终于有一天这对恋人准备坦诚相见,却在庆祝十月革命100周年的活动中,被人群不幸冲散。在经过多方打探,克雷洛夫终于找到自己的情人。但这时的她却摇身一变,成为了一个从丈夫那儿继承了千万家产的阔太太,在金钱和爱情之间,她做出了自己的选择,克雷洛夫成为了一个多余的人。在小说的结尾,克雷洛夫同样坐上了开往森林的火车,踏上了充满未知的探宝之路。

小说最显著的特点是题材的多样化。小说中大量运用比喻、隐喻等修辞手段,神话、爱情、探险、心理等各种题材相互交汇,再加上幻想的成分,组合成了一幅展现现在和未来光怪陆离的社会场景的画卷。对于小说拼花图盘一样的语言风格,作家提出自己的观点:“文学艺术形式发展到一定程度就是综合,是使精英和大众能够汇合在一起的方式。” ①

小说虽然展示了大量文学流派的创作方法,但归根结底,还是一部现实小说。十月革命具有极其重大的意义,带给人们无限的希望,人们相信这场革命会迅速带领他们进入社会主义的天堂,但小说中出现的金钱崇拜、环境污染以及畸形的爱情观,又不得不迫使人们直面社会中的黑暗现象。作者通过克雷洛夫最终的选择,进一步思考人类的存在和民族未来的问题,以暗示的方式告诉读者俄罗斯未来所走的另一条道路—借助乌拉尔神话,实现俄罗斯发展的多元化。钻石、宝石象征着永恒,主人公踏上寻宝之路,表明当代俄罗斯现实的走向是以寻求道德精神价值为主导的。

其次,小说中的爱情主题也是文章的一大亮点。作品中所反映的人们的爱情观已被金钱和物质利益化。然而在这样一个污浊不堪的大背景下,克雷洛夫却期待着拥有一份如钻石般纯粹的爱情。克雷洛夫有过一段失败的婚姻,前妻是经营一家公司的成功女性,但她对金钱和权利的迷恋最终导致这对爱人离婚。和陌生女郎塔尼亚的邂逅,让克雷洛夫既欣喜又彷徨。他一边享受着和塔尼亚在一起的快感,一边不停的考验着对方,考验着他们之间的爱。最终,在爱情面前,这对恋人做出了不同的选择:塔尼亚继承了丈夫的大笔遗产,摇身一变,成了上流社会的阔太太。对她来说,钱是有关生与死的问题,这生死却与健康无关,而是和那些用金钱换来的美丽容颜紧密相连。塔尼亚不想让两人的关系剥夺了她好不容易到手的“幸福”,在金钱面前,克雷洛夫成了一个多余人。塔尼亚最终的选择也代表了现实中部分人们,现实社会中拜金主义的流行,致使部分人在金钱诱惑下道德价值与原则的丧失。而恰恰相反,克雷洛夫选择了另一条路—踏上未知的探宝之路,继续追求自己的目标。鲜明的对比既反映了残酷的现实生活,同时又呼吁读者对真正的感情的信任与珍惜。

《2017》终归是一部现实主义小说,它所揭示的社会问题,不仅表现在俄罗斯社会中,在我们国家这些类似的问题同样存在,在这个物欲横流的社会我们该何去何从,是像塔尼亚一样随波逐流失去自我,只追求物质享受,还是像克雷洛夫一样坚持初衷去寻求永恒的崇高的精神价值,是我们今天这一代青少年应该认真思考的问题。不论何时何地,始终保持清醒的头脑,不忘初衷,树立正确的三观,永远比金钱、权利来的更为珍贵。

注解:①魅力《2017》 编译 康舒

(接上页)

德,然而此时,白瑞德已经对她深深的失望,离开了她。在爱情上斯嘉丽是失败的,她会利用自己的美丽折服一个个追求者,可是她的虚荣,她的倔强让她看不清自己的内心。

三、性格形成原因剖析

斯嘉丽性格变化的主要原因是经济原因和社会制度的变革,还有她父母的影响。父亲是爱尔兰的移民者,脾气暴躁但内心善良,母亲是典型的南方庄园女人。富足的家庭生活让斯嘉丽拥有者所有富家小姐的特点,虚荣、任性。战后,因为她爱塔拉庄园,爱父母,所以不能让他们受委屈。迫于经济的压力,她再也不想过贫穷的日子,现实生活迫使她变得贪婪、自私、唯利是图。经历了战争的废墟和硝烟、社会制度由小农庄园制转变为资本主义制,斯嘉丽从南方旧梦中清醒过来,成功转型为一个彻头彻尾的小资本主义家。

《飘》是一部浪漫主义的作品,为我们展示了一个不断成长,独立自强的女性,首先,她的婚姻一直掌握在她自己的手中,不管是查尔斯,弗兰克还是白瑞德,都是她自己的选择。斯嘉丽凭借超凡的勇气和毅力,构建自己的事业,经营自己的生意,并且在没有男人的帮助下将庄园打理的有声有色[6]。斯嘉丽说过“在这个世界上,女人不需要男人帮助可以做成任何事情,除了生孩子之外”,这表现了斯嘉丽对于平等的男女地位的追崇,这种女性独立的意识在这个阶段,通过层层铺垫,达到巅峰。

参考文献:

[1]谢景芝.《飘》中郝思嘉形象魅力解读[J].河南大学学报(社会科学版), 2005, 45(2): 85-88.

[2]顾韶阳, 王丽艳.《飘》与妇女觉醒—《飘》中女性价值观浅析[J].西安外国语大学学报, 2003, 11(3): 67-69.

[3]杨玉珍.论《飘》的女性意识[J].吉首大学学报(社会科学版), 1994(3): 78-82.

[4]郑海燕.试析《飘》中的女性主义思想[J].江西社会科学, 2008(9): 134-137.

[5]刘安喜.《飘》中郝思嘉形象的深度解读[J].芒种, 2014(7): 139-140.

[6]周明燕.一曲无尽的挽歌—评美国小说《飘》[J].外国文学研究, 1997(4): 72-76.

作者简介:王兆霞,女,1991年出生,汉族,现就读于山东师范大学外国语学院俄语语言文学专业,系该专业2014级研究生,研究方向:语言文化学。 苏雅瑄(1998-),女,蒙古族,内蒙古鄂尔多斯人,学生。

中图分类号:F293

文献标识码:A

文章编号:1671-864X(2016)01-0015-01

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