文/官绍刚

从“青春棚”看他留人婚恋方式的独特性

文/官绍刚

他留山上独特的“青春棚”，延续着一个山地民族的血脉，也延续着他留人顽强的生存智慧。

“云南十八怪”中有一怪叫“背着娃娃谈恋爱”，比这更奇特的还有他留青年男女的“睡在床上谈恋爱”。世代居住在他留山的他留人是彝族的一个支系，有他们独特的生活习俗和文化。他留女子长成后，其家人会在自家院子的大门旁边为其修建一个单独的居所，最早的时候可能只是一个用树枝和茅草搭成的“棚子”，非常简单。后来条件好了，多数已建成瓦房，甚至更好的楼房。

“青春棚”是他留青年男女理想的婚恋场合，他们自己叫“夜各阳”，外地人则浪漫地称之为“青春棚”或“姑娘棚”。

“青春棚”里陈设简单，多数只有一张床和一张桌，没有坐具，一对他留青年男女谈恋爱就只能在床上进行。“睡在床上谈恋爱”就是对他留青年男女婚恋方式生动而形象的描述，这种独特而又神秘的婚恋方式，需要一个特定的环境，也需要一个特定的人群，两者缺一不可。这个环境就是他留人独有的“青春棚”，这群人就是他留人，当然他留人和他留人的“青春棚”都离不了巍峨神秘的他留山。

他留山上独特的“青春棚”，是他留人孕育婚恋的独特方式，这种独特方式的存在，不仅延续着这个山地民族的血脉，也延续着他留人顽强的生存智慧。

“青春棚”历史悠久

他留山位于永胜县东部山区，从地图上看直线距离县城不足19公里，如果车子绕行山间公路，则有45公里左右。他留山自古就是滇西北通往四川内地的必经隘口，一条古老的茶马驿道穿过他留山，一头向遥远的内地蜿蜒而去，一头通往滇西北和西藏，甚至是更远的缅甸和印度等其他东南亚国家。贯穿他留山的“五尺道”上成天来来往往的马帮，不仅加快了边疆地区和内地的联系，也促进了他留山的繁荣。

他留人的祖先在他留山定居后，过着男耕女织的生活，这儿山肥水美，特别适合水稻的种植。男人在他留山上开辟出大量的梯田，生产出来的稻谷可以养活他留人外，还可以养活更多的人。他留女子则在山上采“火草”叶，用勤劳的双手编织成“火草”布，再做成“火草”衣服，在此繁衍生息。

为了种族的繁衍，他留人的婚恋方式相对来说较为松散，父母对子女的婚姻干涉不多，在历史的进程中，便逐渐形成了“青春棚”这一独特的婚恋方式。这样的方式表面上是追求婚恋的自由和自主，其实质在遵循着“优胜劣汰”的自然法则。一个他留女子在“青春棚”里，可以自己选择强健的中意的他留男子结婚，不仅有利于后代的健康，更有利于婚姻的幸福。

由于地势险要，他留山历来是兵家必争之地，很早就有军队在这儿驻防，明清时期达到最盛。他留山最初时设有驿站，后来是兵寨，再后来就有了城堡，那就是著名的“他留城堡”。军队的镇守，还有他留人神秘的“青春棚”，这独特的婚恋习俗，吸引了南来北往的行人和马帮，人们有事没事都愿意在他留山停留和休整，都想在他留山寻找他们心中躁动不已的那份青春梦想。不管怀着什么心事和动机，无数外地人的出现，无疑快速地推动了他留山的崛起。他留人、外地人和军队和谐地生活在他留城堡里，有的耕种，有的防守，有的经商，有的学习，日子宁静而美好。

谁也不会想到清朝晚期一场战火的突然发生，让他留城堡毁于一旦，他留山遭受了前所未有的重创。战火停息下来，家园已被毁坏，幸存下来的他留人强忍心中的悲伤，克服了心中对战争的恐惧，没有人愿意离开他留山，也没有人愿意放弃他留山，他们在他留城堡遗址周围住下来，决心生生世世地厮守他留山。他留人在坡地上重新种上庄稼，又在家门口搭起了“青春棚”，生活比以前更加艰苦，“青春棚”里的恋情却点燃了他留人新的希望，正是他们的坚守和执着，保留和开创了他留山生生不息的文明。

世代生活在他留山的他留人，用他们的勤劳和智慧，在他留山上创造了丰厚的他留文化。其中最为绚丽多彩的，要数有着他留人婚恋文化代表美誉的他留“青春棚”。在外地人眼里，他留山是神秘的，他留人是神秘的，他留人的“青春棚”更是神秘中的神秘。“青春棚”里的爱情，不知激发了多少人对他留爱情的想象。

“青春棚”婚恋规则——过七关

他留姑娘长大后，“初潮”来过，父母亲都要为她们举行庄重的换裙装仪式，穿上漂亮的白色麻布裙子，然后住进父母亲特意为她们在远离正房的地方搭建的棚子里，这个棚子称为“青春棚”，也叫“姑娘棚”。“青春棚”大多建在大门旁边，根据家中院子的情况，也有建在后门边的，不论建在哪里，目的只有一个，那就是方便姑娘跟小伙谈恋爱。女儿一旦住进“青春棚”，就享有充分的婚恋自由，她在“青春棚”里接待什么样的男朋友，谈恋爱谈到时间多晚，她的父母亲都不会干涉，他们对“青春棚”里的任何“响动”，都会不闻不问。

不论是大门边还是后门边的“青春棚”，门外无一例外地有一条树木掩映的山路，通往外面精彩的世界。“青春棚”的搭建，是他留人家的大事，每家都会举全家之力，尽量把“青春棚”建得漂亮美观。“青春棚”因家庭条件的不同而有所不同，也会因时代的发展程度而不同，最初的“青春棚”可能就是一个名副其实的用草木搭建的棚子，后来渐渐发展成土木结构的房子，如今就更漂亮了。不管是棚子也好，房子也好，“青春棚”是他留姑娘特有的闺房，他们要在里边完成她们的恋爱，有的甚至还要在里边过一段婚姻生活，等孩子出生之后才离开。

“青春棚”的外形虽然各异，但里边的摆设基本上是相同的，最主要的家具就是一张床，床上铺的是家里最好的铺盖。“青春棚”里也会悬挂着一些细小的零碎的物件，那是他留姑娘的最爱。有的“青春棚”里摆有桌子，却一律没有凳子，想坐就只有到床边。他留姑娘和他留小伙在“青春棚”里完成的整个婚恋过程，都要在那张床上，而且是双双睡在那张床上。

“青春棚”里的婚恋是有规则的，那就是他留男女长大后，都要先在“青春棚”里“过七关”，然后才能取得恋爱的“资格证”。既然称之为过关，那就不是简单的仪式。他留姑娘住进自己的“青春棚”后，有经验的姐姐会给她介绍七个小伙子来“串棚子”。每天晚上，还没有恋爱经验的他留姑娘，会和其中一位他留小伙睡在一张床上，他们可以谈一些对人生的理解，对生活的感悟，可以谈一些做人处事的道理，可以谈一些家长里短的鸡毛蒜皮的小事，也可以谈对爱情的渴望。夜色静谧，月光如水，两个并不熟悉的青年男女躺在一张床上，呼吸相闻间，时时刻刻都在进行着心灵的激烈碰撞，但他们绝不能做出男女之间“不耻”的事情来。因为“过七关”期间，一对同在一张床上的他留青年男女，如果有人把持不住“越轨”了，必将为村人所不耻，为村人所抛弃。“过七关”不仅是一种让他留青年男女充分交往的方式，更是对他留青年男女人品的一种考验。

经过“过七关”的洗礼，他留青年男女便具有了谈恋爱的“资格”。接待过七个小伙的他留姑娘，便可以在自己的棚子里单独接待心上人，串过七个姑娘“青春棚”的他留小伙，也可以去串自己中意姑娘的棚子，但是串棚子并不像外人想象的那么简单。夜色来临，他留小伙相约着一起翻山越岭地去串姑娘的棚子，走在山路上，有的弹着三弦，有的弹着口弦，有的吹着葫芦笙，有的吹着竹笛，有的唱着山歌调子，有的唱着当时流行的歌曲，热热闹闹地来到一个姑娘的棚子前，他们各显其能，各尽其才，纷纷向棚子里的姑娘展示自己的才艺。姑娘会仔细地观看他留小伙们精彩的表演，也会跟他们进行交谈和说笑，如果姑娘看中了其中的一个小伙，其他人便会识趣地离开，去串下一个棚子。他留小伙串“青春棚”的路不一定是坦途，而且会有很长的路要走，一晚不成，他们还会接着去串，直到找到两情相悦的姑娘为止。

“青春棚”婚恋内容——追求浪漫

住在“青春棚”里的姑娘虽然找到了心上人，可她不能阻止其他不知道她有心上人的他留小伙来串“青春棚”，这就给姑娘出了一个难题，别人的热情，她总不能当面拒绝，她就跟心上人约定一个暗号，当心上人来到“青春棚”外，用石头敲打土墙，敲打几下是事先约好的，里边的姑娘一听到，就会打开门，让心上人进去。土墙上还有一个细小的连通外边的墙洞，方便声音的传递，平时姑娘在里边用挎包和明星海报之类的东西挡住，小伙在外边用树枝一掏，姑娘发觉了就会问是谁，如果外边的人能准确说出他们的暗语，那一定是心上人来了。如果来者前言不搭后语，答非所问，姑娘就会拒绝开门。因此，外地人尽管对“青春棚”充满无限地向往，可不知晓“青春棚”的秘密，根本无法叫开“青春棚”的门，只能来个望“棚”兴叹。

他留小伙进“青春棚”的方法还有许多种，视双方的喜好而定。其实时间一长，他留小伙走到离“青春棚”不远的山坡上，姑娘只要能听到小伙子演奏的器乐，能听到小伙子的歌声，她便知道是不是心上人来了。因为他留人喜爱的三弦、口弦、葫芦笙、竹笛和唱山歌的声音，在夜深人静的山林里传得特别远，当古老的动听的音乐和歌声，由远而近地穿过夜空，靠近“青春棚”时，里边的姑娘心儿早就醉了。

月亮升起来，银色的月光照耀着他留山，也照耀着“青春棚”。月光下的他留山渐渐静谧下来，而“青春棚”里的恋情像火塘里的火才刚刚点燃。一对相爱的年青人相会在狭小的空间里，空气中透着浓浓的甜蜜的爱情气息，一呼一吸都会让人陶醉。他们的爱情像燃烧的火，随着时光的流逝，一点一点旺盛起来，照亮了“青春棚”，也照亮了他们的青春和人生。

经过一段时间的交往，一对他留青年男女的恋爱关系确定下来，可是“青春棚”里的爱情并没有结束。男青年每晚照样会去串棚子，姑娘也会每晚接待小伙来她的“青春棚”，不过对象已经固定，小伙子不会再去串别的棚子，姑娘也不会再接待别的男人。在“青春棚”里，他们开始正式的恋爱，随着交往的深入，双方的了解也在一天天加深，最后才到谈婚论嫁的阶段。条件成熟后，男方父母亲会请媒人到女方家提亲，得到女方父母亲的应允之后，两家人商定一个好日子，在双方父母亲和亲朋好友的祝福下，一对新人正式步入婚姻的殿堂。

“青春棚”婚恋实质——女方是主动者

在更早一些的年代，由于受物质条件的影响，特别是男方家庭条件不好，结婚就会被推迟。当一个他留小伙出入固定的“青春棚”后，他一般会晚上去，早上回家，白天在自家干活，当然农忙的时间也会帮女方家干活，这样的方式有点像泸沽湖边摩梭人的“走婚”。不同的是，“走婚”是“男不娶，女不嫁”，而“青春棚”一开始就是以结婚为目的的恋爱，在“青春棚”里完成恋爱的男女，最后都会携手走上婚姻的漫漫长路。当然“青春棚”里恋爱的过程有短有长，短的很快就会嫁娶，长的直到两人有了孩子，并有了一点经济基础之后才举办结婚仪式。这种婚礼双方家长都觉得有面子，同样会受到大家的祝福。迎亲那天，男方家还要特意派一位重要的男性亲属，专门去背那个孩子，以示对这门亲事的满意和重视。

姑娘结婚走了，她的“青春棚”就会空出来，她的妹妹长大成人换上白色麻布裙装后，又可以住进棚子，新的一轮恋爱又会从“青春棚”里出发。如果家里暂时没有姑娘，棚子就会空着，等待下一代的姑娘长成，如此年复一年，日复一日，“青春棚”会不停地上演着他留人的恋情，成为他留人爱情的伊甸园。

“青春棚”里缔结的婚姻一般都会美满和幸福，因为“青春棚”式的恋爱，表面上看是男方主动，其实是女方在作最终的选择。让谁进棚子，不让谁进棚子，完全由女方的喜好决定，女方完全自己掌控着自己的爱情和婚姻。这一点，不仅是他留人“青春棚”婚恋的神秘所在，也是他留人婚姻幸福、家庭和睦的根源所在。

“青春棚”这种古老的婚恋方式，到现在仍然存在，仍然鲜活着，足见其生命力的顽强。时代在变，人们对爱情的观念也在变，唯一不变的是人们对婚恋生活的美好向往。愿“青春棚”常青，给他留人一个更加美好的未来。

永胜他留梯田