常凌

（广西大学，广西南宁530003）

韩剧《来自星星的你》的物化视觉审美探析

常凌

（广西大学，广西南宁530003）

本文通过“物化”角度，对韩国偶像剧《来自星星的你》的视觉审美特征作了分析。指出该剧在演员选择体现了物化的身体审美特点，并且服装淹没了身体；在演员调度上为物化凝固风格，在视听语言上近景特写占绝大多数，呈现恋物癖化；在都市场景的运用上，不仅制造美感，还成为奇观直接代替叙事。

偶像剧；物化；视觉审美；身体

一、物化的身体审美

偶像剧演员的身体的不同于其他影视剧品种的演员，他们的肉身——身材面貌是剧中最有力的表现元素，并且一种特定风格的长相只适合于一种特定的角色，偶像剧中演员的身体是被“物化”到单一用途的道具般的原则使用的。偶像剧演员从鲜活的人被物化为了一具能活动的身体道具，不再强调演员内里的主观能动性，而是强调被天然赋予或者通过肉身重塑的外表形态，这正是卢卡奇所说的物化结构深入人的意识之中的一个表征。身体面貌的外在不同形态成为创作者挑选演员的标准，以至于“偶像派演员”这种称呼往往带有徒有外表、演技较弱的含义。高度物化的身体审美导致扮演一种特定角色的偶像演员只能重复同一类型的角色形象，但短期内的多个相似角色在迅速占领市场后又迅速达到审美疲劳的饱和。这也正是文化产业下模式化生产影视剧的常见现象——偶像演员的培养趋向模式化、流水线化。观众对偶像剧的一个首要评价标准是“颜值高低”，这正说明了青少年观众对偶像演员的“崇拜”是出于拜物教心理的支配。除了少数幸运儿转型之外，大部分偶像演员更新换代极快，近乎于快速消费品的命运，人被抛掷到（或者说是主动投身于）“物”的命运。

《来自星星的你》中对于演员身体审美的特点比较复杂有趣，尤以男主角都敏俊为最。男主角都教授的扮演者金秀贤的面貌形态对比其他东亚偶像男演员有明显的差异化——东方式的五官，标志为细长上挑的眼睛、圆润的脸型，明显有别于以往演员普遍的欧化长相。秀贤的面貌形态既不同于普遍的欧化，也不同于刻板化夸张的东方特点，也就是说接近于较为中庸、现实的俊美，人物的外星人身份和中庸的外表形成极大反差，传奇只有在日常的衬托下更有戏剧感。那么这一对动漫化、物化长相的反拨，观众有否认可呢？在收集了男女主演全智贤、金秀贤在各国电视有关的比赛奖项中，金秀贤提名获奖17次，全智贤11次，但是论演员演技、名气、角色发挥度，在电影领域早已成名的全智贤的确实力更为强大，但却明显不如金秀贤受欢迎，不得不承认，偶像剧是个对外在之物——身体形态差异最为敏感的剧种。

二、恋物化的视听

偶像剧对身体的视听呈现方式是一种恋物癖化的审美方式。首先在演员走位调度上，人物的出场采用了T台走秀、京剧亮相般的浪漫化的凸显方式。人物美丽外表的呈现瞬间和激起的“观众的欢呼”被刻意强化。第一集千颂伊去大学上课，在众多记者的镜头话筒围绕下，一辆豪华房车开来，车门拉开，一只12厘米高的靴子踩在地上，千颂伊步下车子，影迷欢呼，快门声响成一片，千颂伊摆出姿势示意，正如京剧的登台亮相博得满场喝彩，这种人物出场的调度，借由戏中戏的套层设置双重观众看台，让主人公凝固站位，采用逆光斜阳的梦幻光线，紧紧粘住荧屏外观众视线，使之与剧中“观众”的视点和感受顺利缝合。这种调度并不复杂，但明快有效，把人物或英俊或美丽的形象直接的死死的钉在观众意识中。

三、化物为美

偶像剧中占据视觉中心地位的除了前述的物化的身体外，还有“物”本身——场景，同样起着制造着美感的作用。

偶像剧的故事绝大多数情节都在都市发生，城市的标志性建筑和街道是一个常见的、重要的审美来源。《来自星星的你》中的片头则是首尔的简要发展史，从一片荒野到古典建筑然后到现代化的高楼、立交桥和车水马龙。台湾偶像电影《对不起我爱你》中有句台词是“既陌生又熟悉的街景”，确实如此，偶像剧中的街景高度接近于现实却不同于现实，荧屏上的街景是被陌生化、被美化的。偶像剧高度依赖于发达的时尚业，时尚业则依赖于工业，作为亚洲时尚中心的东京同时也是亚洲最发达的城市。偶像剧必须也只能发生在都市，发展中国家地区的偶像剧容易先天不足——例如2015年泰国偶像剧《不一样的美男子》和上世纪大陆粗糙的《红苹果乐园》。本雅明曾对都市中的“闲逛”行为这样论述，“闲逛是现代人心底深处的一种精神体验”①，是对城市现代性的认知方式。选择特定的城市场景，是偶像剧制造审美意境的重要手段。

四、结语

偶像剧与我们的青年日常生活贴得最近，生活向影像靠拢并非预言，而是已成现实。当下流行的通过手机微信随拍随晒、博取观众点赞的行为何尝不是一种以“物”为中心的可视化生存方式，日常生活被投影为二维图像，借助新媒体博取目光的凝视从而获得生活的意义。尼采说：“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。”②或许，偶像剧中的可视之物就正在囚禁我们真实的生活。

注释：

①本雅明，王才勇（译）.发达资本主义时代的抒情诗人［M］.南京：江苏人民出版社，2005：06.

②Friedrich Nietzsche.Daybreak：Thoughts on the Prejudices of Morality II［M］.London：Cambridge University Press，1881：73.

J905

A

1005-5312（2016）11-0130-01

★国家社科基金重大招标项目“世界性与本土性交汇：莫言文学道路与中国文学的变革研究”（13&ZD122）和广西大学科研基金资助项目“类型影视中的疾病隐喻与接受研究”（XGS1421）的阶段性成果。