文_赖建明 李海龙

心存『戒尺』方能有所敬畏

文_赖建明 李海龙

党的十八大以来，党中央高度重视党要管党，从严治党，据此颁布实施了新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。这两项法规的颁布实施，是在我党长期执政和依法治国的条件下，落实全面从严治党、实现依规依纪治党的重大制度举措与战略部署。笔者认为，要做到廉洁自律，一方面取决于良好制度的构建与落实，另一方面也取决于广大党员干部的品行修养。

心存“三畏”

孔子曾经强调：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”如今，我认为党员领导干部也应该心存“三畏”：敬畏人民，敬畏权力，敬畏法纪。

要敬畏人民，树立正确的群众观。水能载舟，亦能覆舟，这是被历史反复证明的真理。我们共产党员之所以能够取得执政的地位，根本而言在于得到民心。我们应该深刻理解“得民心者得天下”这句古训。我党的执政地位与执政权力，是广大的人民群众赋予的，是广大人民群众的选择。人民群众是我党的执政之基，力量之源，我们应该对人民群众心存敬畏之心。2013年6月，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，我们党来自人民，植根人民，服务人民，党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。失去人民拥护和支持，党的事业就无从谈起。人民群众蕴藏着无穷的伟力，人民群众最可敬也最可畏；失去了人民群众的拥护，什么事情都办不成。正因为如此，必须要对人民有敬畏感，永远不忘根本，不忘初衷，不忘使命。做到思想上尊重群众，政治上代表群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作上为了群众。

要敬畏权力，树立正确的权力观。一是校正权力观。校正权力观是指我们应该明白权力的来源以及性质，懂得权力是人民赋予的，权力要为人民谋取利益，不能成为为一己谋取私利的工具。权力是一个诱人的东西，我们党员领导干部是掌握权力的“特殊群体”。权力具有神圣性，同时也具有工具性。权力是人民赋予的，来源于人民，如果把权力用好，它可以用来为最广大的人民群众谋取利益。一旦“剑走偏锋”，不讲诚信、不懂规矩、不守纪律，缺乏敬畏、目无戒尺，必然使权力滑入偏轨，造成祸害，成为个人谋取私利，损害国家人民群众利益的工具。二是规范权力运行。规范权力运行是指我们领导干部在使用权力的时候一定要遵照规矩、程序，符合规范地使用。按照习总书记所要求的，把权力关进制度的笼子里，让权力在阳光下运作。三是谨慎使用权力。谨慎使用权力方面我们应该做到不能盲目崇拜权力，不能认为权力可以解决一切事情。在现实生活中，很多事情都有自身的运行逻辑，权力的使用必须有界限，不是所有的事情都可以用权力“摆平”的。

要敬畏法纪，树立正确的利益观。党纪国法是我们每个党员领导干部的戒尺。领导干部心存敬畏、手握戒尺，就必须带头遵纪守法，从程序和制度上规范权力、约束权力，在任何情况下坚持做到不越界，不越轨，“拒腐蚀，永不沾”。在这里，我认为法纪并不仅仅是指有形的现实的、生效的法律规章制度，它更包括我们自己心目中的“道德律令”。正如著名的哲学家康德所说，世上有两样东西最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律。头上的星空是相对于我们的外在必然，而心中的道德律是内在我们的内在良知。我们应该充分意识到党纪国法的重要性，充分认识到懂得善恶为尺、良心为度的道理。

明道悟理

学会权衡，懂得事事有成本、件件有代价的道理。古代，权是指“秤砣”，衡是指“秤杆”，权衡，顾名思义，是指能够衡量利弊，比较轻重、知道缓急、计算得失的工具。苏轼在《徐州莲华漏铭》中写道：“人之所以信者，手足耳目也，目识多寡，手知轻重，然人未有以手量而目计者，必付之于度量与权衡。”苏轼在这里就是要说明人通过自己的手足耳目来识多寡、知情重的道理。党员领导干部一定要学会权衡，懂得事事有成本，件件有代价的道理。在我们做出一个行为的时候，懂得做这件事的可能“代价”与“收益”。

懂得知足，懂得日食八合米、夜眠六尺床的道理。从古至今，每个人内心中都潜伏着来自于各个方面的贪欲，如情感上的索取，物质上的追逐，权位上的攀缘。贪婪是我们人自身的最大敌人，所以佛家的修行者一生都在与自己作斗争，克服自身的贪婪欲求。在限度之内，贪婪能够激发人的奋斗精神，能够促进社会进步。但是超出限度就是导致对于他人、社会乃至自然的损害，正如古人云：“贪字近乎贫，婪字近乎焚。”所以我们应该懂得知足，我们内心充满“贪婪”二字的时候，也应该联想到“贫”与“焚”二字。

要能悟透，懂得“有余忘缩手，无路想回头”的告诫。《红楼梦》里有一对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这副对联警示我们，在个人奋斗的过程中一定要懂得适可而止。我们应该常思贪欲之害，就是要懂得贪欲是一切祸患之源。稍微浏览一下贪欲者的人生档案，我们就会发现这些人开始大体上还能遵守党纪政纪，但在面对种种诱惑和“方便”的时候，贪欲之心与日俱增，最终成为贪欲的俘虏。究其原因，很重要的一点就是常常持以侥幸心理，没有认真地想过它所带来的危害，直到被绳之以法时才追悔莫及。我们应该懂得知足，应该感恩于当下，应该珍惜现在的美好幸福生活。

做到“四慎”

我们党员领导干部在心存敬畏、明道悟理以后，还要加强自我修养，从始至终都要严格地要求自身，培养廉洁自律的德性。在这个过程中，笔者认为党员领导干部应该做到“四慎”。

要能慎始。《左传》云：“慎始而敬终，终以不困。”我们领导干部要切记“慎始”的道理。我们刚刚做官、从政的时候，就要严格要求自己，做到谨慎用权，谨慎行事，用“高标准”来要求自己。第一次面对诱惑时，一定要做到心不动，手不伸。俗话说，好的开始是成功的一半。一个人如果开始时就能够坚持原则，那么以后的道路方向就比较好把握；如果开始时方向就错了，那么出事、翻跟头只是迟早的事。

要能慎微。《资治通鉴》云：“尽小者大，慎微者著。”一个人只有通过在许多小事上的努力，才能成就大事业，能够在小事上谨慎，才能彰显自己的德性。同样，一个人的“大恶”也是日积月累的过程，所以我们也该在小事上严格要求自己，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。“不矜细行，终累大德。”一些党员干部犯错误往往就始于在一些小事和细节上不谨慎、破规矩，结果胃口越来越大，从而走上违法犯罪的道路。习总书记在中共中央政治局第二十六次集体学习会议上强调，践行“三严三实”，要落细落小，注重细节小事。从一定意义上说，“严”和“实”是一件件小事、一点点细节积累起来的。

要能慎独。《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独是一种情操，一种修养，一种自律，一种坦荡。慎独是指人在独自活动无人监督的情况下，按照一定的道德规范行为，不做任何有违道德信念、做人原则之事。历史上有则宰相夜间换灯的故事。有一位宰相，白天公务没有完成，于是晚上在家处理公务，这时点朝廷供应的蜡烛。当公务处理完毕，转入私人读书时间，则吹灭朝廷供的蜡烛，转而点用私家蜡烛。家人对此不能理解：夜深人息，何必如此，又没人看见。此公曰：君子当慎独也，人此一生，所作所为，不为做给别人看，是为对自己有所要求、有个交代。所以党员领导干部一定要明白“慎独”的道理，懂得要人不知，除非不为的道理。

要能慎终。我们在做到“慎始”“慎微”与“慎独”之后，还要做到“慎终”。正如古语云：“一日得失看黄昏，一生成败看晚节。”唐朝名相魏徵曾经讲道：“善始者实繁，克终者盖寡。”的确，一个人做到慎始并不难，难的是慎终如始，始终如一。其实在很多时候，我们从人民公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯往往也只有一步之遥。古人云：一失足成千古恨，这样的教训不胜枚举。对于手握权力的党员领导干部来说，无论何时何地，都要保持头脑清醒，珍惜党和人民给予自己的荣誉和地位，愈到身退之际，愈要“珍重晚来风景好，黄花老圃殿高秋”，时刻提醒自己“慎终如初”，切实站好最后一班岗，光荣退休，为自己的职业生涯画上一个圆满的句号。

(赖建明系湖南省株洲市委党校(行政学院)副校(院)长、教授)