任启铭

人是社会性的动物，生活在社会性的人域，就需要谋个好位子。有了好位子，才能游刃有余活得从容快意。而有些人在位，只享受位子带来的权势与私利，占位不为是大问题。

关于位子，在品牌学中，说是叫定位。一个产品要定位准确了，才能有市场。一个市场消费群定位准确了，才能树立品牌形象，有效传播到消费者，获得市场的销量与收益。人在社会中，也有个人群定位的问题，古有“士农工商”，今有“工农联盟”等等。在社会中，人有了位，才有了群的认同，找到组织了，有组织才能提高生存的能力。这样看，位子要有一定的组织基础。记得看过一篇心灵鸡汤式的文字说《善待你所在的单位》，传播甚广。大意是说要善待你的单位，没有单位你什么都不是。笔者以为，从深层上说，这里的单位可看做一种集体或者社会集合的力量，凭借这些力量，你作为个体，才能站在一个好的位置上，从容博弈社会生活。

谋位就是一个社会竞争的问题了。在社会中谋位，在组织内谋位，这是两个层面的问题。在社会中谋位，有几种，一种是天生的，投了好胎，有个好爹。有好爹的能量累积的社会组织，自然在社会中位子不会差，位子已经预定了。你看“国民老公”王思聪，首富老爹让他成长，就给他几个亿去玩玩。这是一出生就预定了人生的好位子。当然，这国民老公也不仅仅是高富帅的大公子，还是做得不错，据说，其投资做的事情都还算不错。当然，这种事情并不是很多，放眼看也没几个“国民老公”。一般人，还是想方设法地谋位，有的誓志奋斗，有的卑颜钻营，有的强取豪夺……总之，人活着的一二事里，追逐位子是占着重要的内容。

那些以人格的湮灭得来的位子，显然不具有多少历史的掌声。谋位最具有恒久性和普遍性的，莫过于吊丝逆袭。吊丝逆袭，古已有之，明太祖朱元璋就是一例。要过饭、放过牛、当过和尚……一步步龙兴，归位天子。朱元璋得了位子，皇位上做得还算不错，至少在他的时代，再造了华夏，惩治贪腐，给世道些许的清明。有些人，光知道谋位，却不知道对待位子。现实中，确实有些人得到一个好位子，不知道珍惜，只知道在位子上作威作福，放浪私欲、私威。不知道这位子是要敬畏的。这位子是多少资源累积的，多少人护卫的。在位上就要做些在位子上的所为，有位要有为啊！

中央开展的强势反腐，让一些在位不为的人、为私利妄为的人被拉下来。对此，一方面是欣慰的，群众对反腐治贪拍手称庆。不能让这些人“占位不拉屎”，在位不作为，还以位养尊，捞私利。另一方面，还是让人有点难过，这些人是经过了多少道坎才谋得其位的，然而，却倒在了位子上。浪费了多少社会资源啊！有人还在位那么久，这更是伤害啊！在位不为，让那些“位卑未敢忘忧国”的人情何以堪啊。

人們通过奋斗去谋得位子是理所当然，社会必定需要竞争才能进步。社会需要正义公平的通道让人谋位。人能上位，也应该有能下的，不能只上不下。一些人一旦谋得了高位，就高枕无忧，不干事、乱干事，尽享春风得意人生。这显然不合适。好在习总书记说，要让领导干部能上能下。能上能下，重点还是能下的问题，能下也需要有常态化的通道，你“不在其位不谋其政”可以，但不能在位也不谋其政。在位不谋政者多，则必然成为社会的负担，影响政事大体。要建立常态化的能下通道，关键还是在问责，敢问责，问责制度化、系统化、法治化。让在位者对位子有敬畏。对于高位上的职责之事要“战战兢兢，如履薄冰”，不敢须臾懈怠，不然就没有你的位子。

图：付业兴 编辑：薛华 icexue0321@163.com