李胜男

摘要：党的十六届六中全会以后，国内出现大批由高校教師开办的社工机构，但此类社工机构在目前的外部环境下面，临众多的困难，在承接传统业务的同时，需要大胆创新，谋求新的发展道路。在扬州地区，社工机构的发展拥有其他地区不完全具备的先天优势：扬州不仅有开办社会工作专业的高校，而且历史文化丰富，社工机构除了承接政府或其他单位、组织、个人的业务，完全可以通过重新开发固有资源开拓新的发展空间，介入非物质文化遗产的传承与推广就是其中之一。非遗传承与推广不仅与旅游业息息相关，更关乎一个城市形象和文化。本文以扬州仗头木偶戏为研究对象，论述社工机构可以利用自己的专业优势，介入扬州市非物质文化遗产的推广。

关键词：社工机构；非物质文化遗产；仗头木偶戏；传承推广

目前，全国多数社工机构都存在业务与收入来源单一的问题，发展存在一定困境。而扬州的社工机构除了承接基本的社会工作业务，可以考虑利用扬州的丰富资源，大胆尝试，拓宽发展空间。除了承接政府或其他团体的购买服务，处理好与学校的合作关系并改善现有的工作状况，社工机构可以把眼光放在扬州众多的非物质文化遗产上。扬州市石桥社区的仗头木偶戏省级传承人颜育老师一直致力于仗头木有戏的业内传承和社会推广工作，她希望通过自己的努力把扬州打造成吴桥水准的“木偶之乡”。虽然仗头木偶戏在扬州不存在后继无人的问题，但是推广起来需要做大量工作，单靠几个人的力量是远远不够的，这也为社工机构的介入提供了契机。

在此背景下，本文着重研究社工机构介入扬州仗头木偶戏推广是否具有可行性。如研究证明社工机构能很好地介入非物质文化遗产的传承与推广，将会大幅度提高社工机构的业务范围，有利于机构实现长远发展。

经过一定的研究分析，本文认为在扬州地区，社工机构促进仗头木偶戏的推广基本可行。不管是从社工机构的发展现状、发展前景还是仗头木偶戏的推广需要来看，都有一定的事实依据。下面，本文分四部分来阐述介入仗头木偶戏推广的可行性：

一、为什么要介入杖头木偶戏的推广

（一）社工机构方面

1.生存特点

就全国而言，高校教师领办的社工机构较其他类型社工机构普遍具有以下几个特点：

（1）多数由高校教师注册成立，以便为学生提供实践平台。

（2）高校丰富的资源可以为机构所用，相比其他机构占有优势。

（3）业务较为单一，资金来源渠道少，这几乎是机构面临的最大问题。

（4）主要依靠校内人员提供志愿服务，缺乏社会志愿力量支持。

2.发展困境

社工机构的发展困境绝大部分来自外部环境，排除内部管理不到位等固有因素，社工机构发展的阻力可归类为4类：

（1）保障制度不完善。地区之间的社工机构发展本就存在很大差异，在没有制度保障的情况下，新生的社工机构很难生存。

（2）缺乏监督机制促进发展。社工机构缺乏对自身建设的绩效评估，发展过程中的诸多问题难以发现，将阻碍机构发展。

（3）服务对象无力支付费用，使机构面临经济难题。

（4）社会认同不足，公信力较低。

（二）非物质文化遗产传承推广方面

中南财经政法大学知识产权研究中心教授、博士生导师曹新民在《非物质文化遗产保护模式模式》一文中提到：非物质文化遗产的保护确实非常需要政府支持，但不代表政府包办，应当在政府的牵头下充分调动非物质文化遗产所在地的社会组织、团体或者非遗传承人的积极性，做到非物质文化遗产的活性传承。这就体现了社会组织或团体在推进非物质文化遗产传承方面的重要性。

虽然仗头木偶戏不存在面临失传的问题，但是推广起来是需要大量人力物力的，国家给的专项补助很大程度上不能满足推广需要。据颜育老师介绍，市文化部门即将成立木偶协会推动木偶戏的发展，颜育老师本人也会在高校开公选课普及木偶戏的相关知识。这两项工作启动的同时，社工机构可以发挥媒介的作用，整合社会各界资源，在大小院校成立专门的木偶戏社团，增强仗头木偶戏的推广效果。

不管是社工机构的生存特点还是发展困境，都在提醒社工机构今后的发展必须改变现有的工作状况，而在扬州地区甚至是全国，社会组织或团体介入非物质文化遗产的传承推广是有市场的，这不仅有利于社工机构自身的发展，而且对扬州的旅游业发展、校园文化繁荣都有一定的积极推动作用。

二、介入仗头木偶戏推广有哪些有利条件

优势视角理论认为社工应当挖掘案主自身优势，帮助其发挥优势从而解决问题。笔者认为这一视角在社工机构介入非遗传承与推广方面同样适用，因为与其他地区相比，社工机构在扬州有3个得天独厚的先天优势。

（一）地区优势

2500年的建城史，使扬州积淀了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产，众多的非物质文化遗产给了社工机构广阔的选择空间。2008年为止，扬州市就有7个项目被收入国家级名录，16个项目被收入省级名录，市级名录（含国家级、省级）共有104个项目，仗头木偶戏作为其中一项，历经近300年的风风雨雨，最终于2010年被列为国家非物质文化遗产。目前扬州有专业演员50余名，还有社会各届业余演员约80人，这些从事仗头木偶戏表演事业的专业、非专业演员大部分都是颜育老师亲自培养的优秀人才，基本功相当扎实。

就现实情况来说，仗头木偶戏在扬州有一定根基，在以颜育老师为代表的行业前辈们的努力下，各方面都已初见成效，较其他非遗的推广难度小很多。社工机构可以充分利用这个有利条件，做好木偶戏的推广。

（二）行业优势

扬州素有“木偶之乡”的美称，仗头木偶戏以刚柔相济、细腻传神著称于世，与泉州提线木偶、漳州布袋木偶齐名，是木偶三大流派之一。悠久的发展历史，使扬州的木偶戏行业实力雄厚、阵容整齐。目前全国各地至少有70%的木偶产自扬州，无论是雕工、上色还是木偶的灵活性，都是全国数一数二的。扬州仗头木偶在国外演出时，被亲切地成为“中国的魔术”，这也说明了木偶戏是一门可以克服语言障碍，赢得全世界亲睐的艺术。

一个行业是否欣欣向荣，不仅要关注呈现出来的成果，还要观察从业人员的生活质量。与其他非物质文化遗产不同的是，从事仗头木偶戏的演员们收入还是比较高的。市场上普通木偶的售价基本达到了4000元，稍微好点的有6000、8000甚至上万元的。随着婚庆、寿庆等多种行业的兴起，演员们平时有额外的演出收入，不会出现类似苏州评弹等行业由于收入过低导致演员无法维持生活的状况，这也意味着仗头木偶戏不会因为收入原因产生严重的人才流失，对木偶戏的推广有非常重要的影响。

（三）人力资源优势

无论是在资源的共享还是专业的支持方面，扬州的社工机构都比其他无高校地区的社工机构拥有绝对的优势。正如上文所说，高校可以为社工机构提供丰富的教学资源，扬州大学也能够为扬州的社工机构提供所需资源，其中最主要的便是人力资源。扬州大学社会发展学院开办了社会工作专业已有数年，拥有众多的社会工作专业人才，为社工机构的发展提供了人力基础。

三、如何介入仗头木偶戏推广

石桥社区是颜育老师进行仗头木偶戏社会推广的主要基地，以社区为平台进行仗头木偶戏的推广可以大大降低工作难度。

首先，社区举办的各类晚会均以仗头木偶戏为压轴节目，仗头木偶戏在这样的晚会中亮相必然可以达到良好的社会宣传效果。其次，每个季度为社区辖区内的大、中、小学免费演出一次，丰富学生的课余生活，陶冶艺术情操。另外，社区可以定期为干休所的离退休干部策划一场中小型的联欢会，节目以仗头木偶戏为主，辅之以其他老年人较为感兴趣的节目。最后，社区每年应举办一场仗头木偶戏的业余表演技能大赛，促使业余演员不断提高专业水准，以实现业内整体水平的提高。

社区在进行社会宣传时，可以吸纳有兴趣的人员进行专业培养，并对报名者进行登记分类，按年龄、基础高低等分成若干小组，目标是小组成员可以独立完成简单的节目表演。在此过程中，如果有资质较好的成员，可以重点拔高向专业级方向培养。社区可以通过申报省级、市级、区级公益创投项目，把项目资金用于仗头木偶戏的推广工作，既能解决资金问题，又为仗头木偶戏推广做了实事。

四、介入仗头木偶戏推广能产生何种效应

（一）有效推动扬州旅游业发展

对非物质文化遗产进行旅游开发既给非物质文化遗产本身注入了新鲜的血液，又能活跃旅游市场。目前，在东关街可以见到捏面人、画糖画等比较容易在户外展示的非物质文化遗产，但这只是冰山一角，不能充分展示扬州的城市魅力。在扬州，如瘦西湖、个园、何园、宋夹城这类有搭建木偶戏演出舞台和容纳大量观众条件的景点，可以设立固定的仗头木偶戏表演点。其实这也是一种城市文化的宣传，旅游业在推广了仗头木偶的同时，仗头木偶也带动了旅游业发展。

（二）丰富校园生活

为响应“高雅艺术进校园”的号召，颜育老师与高校合作，在学校开公选课。此外，还在多家中小学进行过现场教学与指导。这在一定程度上推广了仗头木偶戏，但基本局限在对发展歷史和操作技巧的了解层面，缺少实践环节，而且不够系统。有条件的情况下，每个学校应该成立一个兴趣小组，每周定时定点练习，长此以往形成稳定的团队。这些团队可以参加校内外各项表演，丰富校园文化。

无论哪个城市，塑造自身良好形象，不仅能够改变城市本身，同时也能改变周围世界对城市内涵的认识，从而提高城市自身的社会和经济价值。对于旅游业发达的城市，在保持原有城市形象的基础上，应不断添加新的元素，所以在推广仗头木偶戏时，应当不断推出新的剧目，利用新的木偶剧目介绍扬州，宣传扬州。

总而言之，介入杖头木偶戏的推广对仗头木偶戏的发展与城市发展都有颇为重要的影响，最根本的是能够为社工机构提供较大的发展空间，有效缓解目前机构运转欠缺业余与资金来源的境况。而且难得的是在扬州，外部环境对于社工机构来说十分有利，在众多的优势下，社工机构完全可以介入仗头木偶戏的推广，在解决自身困境的同时促进杖头木偶戏的推广，还能为城市旅游业发展出力，一举多得。

综上所述，本文认为在扬州社工机构介入仗头木偶戏的推广是具有可行性的，值得尝试。