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谏逐客书

2016-06-27李斯

美文 2016年12期
关键词:后宫公用诸侯

李斯

闫宏斐 哈尔滨市第三中学语文教师,教育学硕士。黑龙江省优秀教师、优秀班主任,全国语文学习科学专业委员会委员。哈尔滨市有突出贡献的中青年专家。哈尔滨市语文学科带头人。辛勤耕耘,桃李芬芳。所教学生在高考中获得省文、理科状元,高考作文满分。主编《名校佳作》《中华古诗文阅读教程》《轻松高考古诗文》等书。

臣闻吏议逐客1,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎2,东得百里奚于宛3,迎蹇叔于宋4,求丕豹、公孙支于晋5。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛6,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地7,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷8,制鄢、郢,东据成皋之险9,割膏腴之壤,遂散六国之从10,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎11,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内12,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉13,有随、和之宝14,垂明月之珠,服太阿之剑15,乘纤离之马16,建翠凤之旗17,树灵鼍之鼓18。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀、象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠,不实外厩19;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈20、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥21、阿缟之衣22,锦绣之饰不进于前;而随俗雅化23、佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀24,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑、卫桑间、韶、虞、武、象者25,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫,退弹筝而取韶、虞26,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国27,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也28。

夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠29,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

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