□ 文 / 文山州民族文化工作团 蔡超



石屏彝族烟盒舞 保护传承之我见

□ 文 / 文山州民族文化工作团 蔡超

石屏彝族烟盒舞是滇南彝族最具特色的一个舞种，它通过头、脚、身、手、腰等各个身体部位的巧妙运用，以优美的舞姿形象地表达了彝族特有的审美趣味。同时下腰连环翻滚等高难度的舞蹈技巧，也具有很高的艺术价值，较为著名的技巧动作有“蚂蚁走路”“三步扭腰”“长虫过埂”“苍蝇搓脚”等，表现了人们对美好生活的追求，展示了民间艺人的高超技艺，以其独特的艺术魅力广为当地各族群众喜爱。

2006年5月彝族烟盒舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2015年8月在第十届全国民族运动会中，代表云南省参加表演项目技巧类比赛获得一等奖。

随着时代的变迁，烟盒舞的人文环境发生巨变，传统的“吃火草烟”习俗已经消失，韵味十足的烟盒舞经典套路濒临失传，面临传承困境。

雨后的石屏县城

1、家庭传承困境。家庭是民族文化传承的重要载体，家庭教育在民族文化传承中发挥着重要作用。在生产劳动和重大节日中，家中的长辈都会跳烟盒舞来放松身体、庆祝节日。而随着社会的发展，现在彝族家庭里，会跳烟盒舞的大部分为老人及中年男女。至于跳烟盒舞的技巧，掌握的人更是少之又少。

2、校园传承困境。少数民族文化是宝贵的教育课程资源。但目前的教育中，不管小学、中学、大学（除了专业的民族院校外），课程里都很少提及民族舞蹈文化。即使在专业的舞蹈院校里面，由于教师资源缺乏，加之学校组织教师到地方调研采风的机会少，教师对地方民族舞蹈的理解基本上停留在书本上。所以像烟盒舞这种地方性的民族舞蹈，它的整个舞蹈套路想在学校传承下去难度非常大。

3、社会传承困境。目前，彝族烟盒舞传承人大都散落乡村，且年事已高，熟练掌握技巧类动作的本土艺人也越来越少，面临人亡歌息、人去艺绝的艰难困境和青黄不接、无人传承的断档危机。

结合近年来云南彝族烟盒舞保护和传承工作实际，我们可以从以下几个方面做起：

一要加强彝族烟盒舞的抢救保护。运用文字描绘、实物资料等传统手段和录音、摄影、摄像等现代手段，尽可能地记录和保存烟盒舞艺术形式的变化、艺人风格的特点，通过图片、摄像、文字的展示，可以为过去的烟盒舞文化做出立体、形象生动的印证，也可以让年轻学习者更好地了解烟盒舞文化。

二要与旅游业相结合，拓展发展空间。发挥文化传承项目在发展旅游业中的作用，建设烟盒舞民俗村，在旅游景区展现烟盒舞特殊技艺，实现与旅游业的联动，不仅能促进经济发展，而且起到了传承彝族舞蹈文化的作用。

三要培养人才，实现代际传承。加强烟盒舞后备传承人的培育工作，聘请民间烟盒舞技师在当地中小学开设烟盒舞专门课程。另外，可制定一套专门针对传习人的保护措施，从资金、项目上加以扶持，让年轻人乐于留守乡土传承烟盒舞，使烟盒舞真正实现“活态”传承。

烟盒舞源于大众，深深扎根于广大彝族人民生活中，使烟盒舞更好地保护传承和创新发展下去，需要我们对其给予更多的关注和重视。

（责任编辑 赵芳）