文－张杰　马丹妮



别问我是谁，请叫我雷锋！

文－张杰马丹妮

今天我们如何学雷锋？

三月属于雷锋。

学习雷锋好榜样，今年已是第53个年头。一个普通战士，为什么会凝聚几代中国人的共同记忆？一个年仅22岁的中国青年，为什么近半个世纪之后仍在被人们怀念？究竟是什么东西触及灵魂，值得我们如此富有耐心、锲而不舍地“学而时习之”？

其实中国向来不乏“楷模”与“典范”，惜乎“各领风骚三五天”，即宣告风流去。更有甚者，则成了“两院”院士——要么进了医院，要么进了法院。“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”富有怀疑精神的中国人，骨子里相信一个道理：人世间，除了生死，没有什么是时间的力量改变不了的。因而孔子说：“死生之义大矣哉。”而我们普通人则常讲一句话：盖棺论定。

雷锋，年轻的生命永远定格在22岁，隔山隔水活在我们的追忆里，年复一年，音容宛在。有多少中国好榜样能像他一样“钻石恒久远，一颗永流传”？

但，雷锋身后也并不总是风平浪静、水波不兴，一度也曾洪水滔天、唾沫飞溅。诸如坊间聒噪“雷锋叔叔出国了”、“雷锋三月来四月走”、“雷锋是面小红旗，需要时拿出来挥一挥，不用时束之高阁”云云。更有网友拿今日事作怪，戏谑发帖：“老人跌倒，你敢扶吗？雷锋要活在这个时代，还不得被讹哭啊？”

《古尊宿语录》中，昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”燕雀不识鸿鹄。夏虫不可语冰。雷锋不言自在。

今天我们学雷锋，不是非得在三月5日这天集体跑到街道上拾垃圾擦栏杆，或者一窝蜂挤进敬老院给老爷爷老奶奶重复梳头洗脚，那样，我们只会浅薄了自己，也轻慢了雷锋。或者说得更直接些，哪怕你对“组织起来”的学雷锋方式有个人心理上的抵触，也不代表你因此可以妄自菲薄雷锋。盖因“雷锋”已不仅仅是一个人，更是一种精神、一种信仰、一种文化价值观。在这个很多事物都被有意无意拿来解构、消费的年代，当社会的道德底线和心理预期一再降低，我们为什么不旗帜鲜明地捍卫我们的精神高地？近人郁达夫把话说得很直接也很决绝：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

一直以来，很多人热衷考证、探讨昔日四大文明古国，何以中国硕果仅存。我的理解是，中国是一个崇尚礼仪、讲究文明、有文化道德感的民族，具有极其浓厚强烈的凝聚力、向心力，好比九曲黄河，尽管历史上也曾有过支流分岔，但最终却是每每实现自我修复归于一统。文化的力量由此可见一斑！雷锋精神，正是中华传统文化的现代一脉，其有源头和渊薮，兼有现实的土壤与传承，其最大程度地求真、求善、求美，符合中国人真诚、善良、美好的天性，所以它跨越时间长河，骨肉丰满，深入人心，没有过时也不会过时。

莫说70后、80后淡忘了雷锋叔叔，莫说90后、00后不记得雷锋模样，且看今天中国年轻人最活泼生动的网络世界，“雷锋体”何其流行：“我随手一打就是十五字，不用谢，请叫我雷锋”、“发福利了，不用谢，请叫我雷锋”、“送好评了，美图送给大家，不用谢，请叫我雷锋”……外化于行，内化于心，所谓知行合一，说的就是这个道理。雷锋，就在我们身边。

今天，雷锋精神还有一个现代性外延：公民精神。因为每个人都不是孤岛，所以“我为人人，人人为我”。而质地，则是我们通常所说的“志愿精神”，所谓“授人玫瑰，手有余香”。汶川大地震、北京奥运会这样的大事件、大场面，已经充分见证了雷锋精神鲜活充沛的当下性；而在我们这些普通人平凡琐碎的日常生活中，“积小善而聚大德”的每一次助人为乐、见义勇为、乐善好施，又何尝不见证了一个事实：每个人的心里住着一个雷锋！